书名原文:Categories of medieval culture:本书通过对时空观、宇宙观、时间观、法律观、财富和劳动观等的探讨,重建了中世纪人特有的精神世界。
想看看,如何?希望描写的真实一些、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
评分想看看,如何?希望描写的真实一些、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
评分想看看,如何?希望描写的真实一些、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
评分想看看,如何?希望描写的真实一些、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
评分想看看,如何?希望描写的真实一些、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
本科时候读的。我现在还是觉得这本书很好啊。
评分英文直接让我放弃,从俄文翻译过来,怎么都感觉有点难懂啊
评分苏联学者1972年完成的作品。从时空观、法律、财富、劳动等文化范畴分析中世纪前期和盛期的社会心态。对斯堪的纳维亚日耳曼蛮族的分析很有助于理解中世纪冰岛文学。有意思的是,作者花费大量篇幅讲圣奥古斯丁、圣托马斯、约阿希姆和但丁的时间观(读来像是思想史而非文化史),提供了一个洞见:中世纪的基于绝对一元论的二元论时间观转变为近代机械时间观,折射出中世纪统一世界图景的解体、形式与生命的分离。
评分正如末尾的总结,本书对于中世纪时空、宇宙、财富、劳动、法律等范畴的考察,最终目的在于揭示中世纪人的“个性”以及他们对“个性”的理解。虽然本书出自上世纪七十年代的苏联学者之手,但是作者仍明确指出,中世纪人的观念和社会形态与现代迥然不同,仅凭经济学原理和僵硬的阶级分析法是无法解释的。
评分终于读完了嗷 心态史有爱!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有