王伟,1972年7月17日生,浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生,就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇,翻译约200万字。
刘国鹏,1972年2月8日生,陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系,1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系,供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》(与人合译,即出)、《天主教伦理学》(与王伟等合译,即出),及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。
有次看“咏乐汇”,成龙告诉李咏,他最喜欢吃的甜品是红豆汤。当时我想,红豆汤有什么好喝的!还不如红豆冰沙呢。没想到看《圣经的故事》,若干年前,红豆汤让以扫失去了长子的名分。啊,难道红豆汤那么好喝! 《圣经》记载,犹太人的远祖是亚伯拉罕,他有个儿子叫以撒,以撒...
评分如果你打算放弃圣经原著,那就应该选择读这本书。这不是一本普通的快餐读物,仅仅让你迅速充饥。这本书本身,就是一部文学性很高的名作。 很多年前知道房龙这个名字时,并未读过他的书。我还以为他是位华人。这不仅是因为他的中文译名有点中国化,很大一部分原因是当我在书屋...
评分一直以来,各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买,也催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母,也开始在学校教育之外,考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。...
评分房龙的三部曲之一。原来所谓的圣经就是一个小民族的历史书,如果说中国人有那么多的劣根什么什么的,那犹太人也好不到哪去,狭隘、狡诈、自私而又健忘,世界上哪个民族不都是这个模样过来的么,旧约里的上帝是个以血还血的角色,不博爱也不公平,满手血腥倒是可以确定。耶稣倡...
评分快速,大概,了解。 圣经有一千多页,房龙的这个版本就400页,字的比例,房龙版的一页字还要小一些。 序言说房龙善于用优美的辞藻,带大众充满兴趣地了解枯燥的东西。可能英文与中文的用词不一样,阅读感觉流水账,说不上优美。 脉络是清晰的,大概地讲了旧约到新约的故事,...
这本书的阅读体验非常独特,它更像是一部悬疑文学作品,而非简单的历史回顾。作者非常擅长制造悬念和铺陈高潮。比如,在讲述约瑟夫的故事时,那种从被遗弃到成为权臣的漫长等待和布局,被描述得扣人心弦,你甚至能感受到人物在暗室中计算每一步棋时的那种紧张感。叙事的节奏控制得炉火纯青,时而缓慢深入地描绘内心的挣扎,时而又陡然加速,用一系列意想不到的转折将情节推向顶峰,让人完全无法停下来。它有一种魔力,能让你忘记自己是在阅读一部古籍的转述,而是全神贯注于眼前这场人性的角力。这种紧张的张力和饱满的戏剧冲突,使得即便是对宗教题材不甚感兴趣的读者,也会被故事本身的魅力所深深吸引,完全沉浸于这种史诗般的命运洪流之中。
评分读完这册书,我有一种强烈的感受,那就是它成功地“去神圣化”了那些我们从小就耳熟能详的故事,把它们还原成了充满人性张力的戏剧。它没有那种居高临下的说教意味,反而是用一种非常现代的、甚至有些幽默的笔触来处理那些在传统解读中显得过于严肃和刻板的情节。例如,在描述巴别塔的故事时,作者并没有着重于惩罚,而是着重于人类沟通障碍所带来的错位和滑稽感,读起来轻松却又意味深长。这种处理方式极大地拉近了故事与现代读者的距离,让我开始思考,那些遥远时代的人们,他们的烦恼、他们的爱恨,与我们究竟有多大不同。书中的结构安排也十分巧妙,它不是严格按照时间线索推进,而是采用了一种主题式的串联,让不同的故事之间产生了意想不到的呼应和张力,使得整体阅读体验非常流畅且富有启发性,像是解开了一个层层嵌套的文化谜题。
评分我尤其欣赏这本书的“人情味”,它成功地将那些被神光笼罩的伟人们,还原成了有血有肉、会犯错的普通人。书中对家庭伦理和人际关系的描绘,细腻到令人心酸。例如,摩西与他哥哥亚伦之间的那种复杂情感——既有手足之情,又有领导权和使命感带来的摩擦与误解,被描摹得极其真实可感。书中没有刻意去美化冲突,而是让矛盾自然地发生,让读者看到,即便是肩负神圣使命的人,也逃不过世俗的牵绊和内心的煎熬。这种对“人性灰度”的精准把握,让故事不再是黑白分明的说教,而是充满了可供现代人共鸣的复杂情绪。读完后,我感受到的不是教条的压迫感,而是一种对人类处境的深刻理解与温柔的同情,非常温暖,也非常有力。
评分坦白说,这本书最让我震撼的是其对细节的考据和重新诠释。我以前对某些人物的理解,可能停留在一些片段式的印象中,但这本讲述深入到了各个事件发生前后的社会背景和文化土壤之中。它没有回避历史中那些模糊不清或充满矛盾的部分,而是直面它们,并提供了一种基于现有考古和文本分析的,令人信服的解读框架。比如对于某些律法的起源和演变,作者展现了惊人的耐心,将它们置于当时地中海东岸复杂的政治生态中进行考察,使得原本枯燥的教义条文焕发出历史的生命力。这种严谨性,使得这本书不仅仅是一本“故事集”,更像是一部高质量的文化史入门读物。每一次翻阅,都会发现一些新的视角,感觉自己的知识体系在无形中被拓展和加固了,它挑战了我过去习惯的解读惯性,让我学会了用更审慎和多维的方式去看待文本的重量。
评分这本书的叙事手法简直是神来之笔,作者没有采取那种流水账式的、平铺直叙的讲述,而是像一位技艺高超的织工,将那些古老而宏大的事件巧妙地编织在一起。我最欣赏的是它对人物内心世界的挖掘。比如亚伯拉罕的挣扎,他面对上帝命令时的那种震撼与顺从,书中通过细微的动作和未说出口的独白,将一个凡人的信仰困境刻画得入木三分。再比如大卫王,他不仅有王者的威严,更有诗人的敏感和人性的弱点,作者没有把他塑造成一个完美的符号,而是让他活生生地站在我们面前,会犯错,会后悔,也会在绝望中寻求慰藉。这种立体感让整个阅读过程充满了探索的乐趣,你仿佛不是在阅读历史,而是在与这些先知和君王进行一场跨越时空的对话。书中的语言也极具画面感,描述埃及的繁华与荒凉,红海的壮阔与神秘,都让人仿佛身临其境,读完之后,那些场景会久久地停留在脑海里,带着一种史诗般的厚重感。
评分旧约原来圣经里这么多勾心斗角的故事 真实展现人世丑态啊 一部分勾心斗角 背叛嫉妒仇恨 谋杀 陷害 权力金钱的追求 世人总喜欢把成功失败 巧合都归功于神鬼传说(玄学)233 拿勾心斗角这方面来说 展现的人性还是很精彩的 摩西的十戒 新约 耶稣是个纯粹的理想主义者 从此世界变得不一样 爱也成了人的信仰 从不同人心里牵引出爱的一面 感触良多 本书更像基督教发展史宗教被历史上不同的人利用 有的是成为工具 有的是感化人性
评分与其说是《圣经》的普及,不如说是以《圣经》为经纬所撰写的西方古代史……
评分如果以为可以没有爱就能活下去,那就大错特错了!
评分与其说是《圣经》的普及,不如说是以《圣经》为经纬所撰写的西方古代史……
评分用读故事会的方式了解圣经
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