具体描述
马塞尔·莫斯是法国著名的社会学家和人类学家，他对交换形式与社会结构之间的关系曾作出高度创造性的比较研究，他有关人种学理论和方法的观点也对许多社会学家产生了影响。本论文集编入了他内容最丰富的一流社会学专题论文。他的"论礼物"是很有影响的著作，着重论述了美拉尼西亚、波利尼西亚、北美洲西北部等地土著民族的交换和契约形式，并对赠与、接受及偿报等行为的宗教、法律、经济、神话和其他方面予以探讨，典型地体现了他对社会现象研究的"以小见大"之法。该论文集的出版为社会学研究人员的学习、查阅提供了极大的便利。
作者简介
马塞尔・毛斯（Marcel Mauss，1872-1950），著名的法国社会学家和人类学家，是社会学家涂尔干的外甥，主要贡献是对交换形式与社会结构之间的关系作出了高度创造性的比较研究，他有关人种学理论和方法的观点，也对许多社会科学家，如列维-斯特劳斯等产生了影响。
目录信息
中文初版译序
第一版序言（1950年）
马塞尔・莫斯的著作导言
第一部分 一般巫术理论概要
第一章 历史沿革与原始材料
第二章 巫术的定义
第三章 巫术的诸要素
第四章 对巫术的分析与解释
第五章 结论
附录
第二部分 论礼物：古代社会里交换的形式与根据
导言 论礼物，特别是还礼的义务
第一章 被交换的礼物与回报它们的责任（波利尼西亚）
第二章 这一体系的外延：馈赠、声誉、钱币
第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的延续
第四章 结论
第三部分 心理学与社会学之间实际的和实践的关系
第一章 社会学在人类学中的地位
第二章 心理学最近对社会学的帮助
第三章 社会学要向心理学提供的帮助
第四章 对心理学提出的问题
附录 有关论争结论的摘要
第四部分 集体暗示的死亡观念对个体的身体影响（澳大利亚、新西兰）
第一章 集体暗示的死亡观念的定义
第二章 澳大利亚的事实类型
第三章 新西兰与波利尼亚的事实类型
第五部分 一种人的精神范畴：人的概念，“我”的概念
第一章 论题：人
第二章 “角色”与“人”的地位
第三章 拉丁语的“人”
第四章 “人”
第五章 人：道德事实
第六章 基督教的“位格”
第七章 人：心理学存在
第八章 结论
第六部分 各种身体的技术
第一章 身体技术的概论
第二章 身体技术的各种分类原则
第三章 身体技术的生平举例
第四章 一般的思考
第七部分 社会形态学
论爱斯基摩人社会的季节性变化：社会形态学研究
参考书目的缩写符号表
莫斯年谱
莫斯的主要著作
· · · · · · (收起)
读后感
相对于这本文集，没有记录《各种身体的技术》这篇，增补了《献祭的性质与功能》这篇（因为感觉它比较重要）。 “在理性的苍穹下，曾经有过、现在还有各种僵死的、或苍白的、或幽暗的月亮。” （必须了解人类使用过的一切范畴；类比列维·斯特劳斯：“我曾想要达到野蛮的极限”...
评分相对于这本文集，没有记录《各种身体的技术》这篇，增补了《献祭的性质与功能》这篇（因为感觉它比较重要）。 “在理性的苍穹下，曾经有过、现在还有各种僵死的、或苍白的、或幽暗的月亮。” （必须了解人类使用过的一切范畴；类比列维·斯特劳斯：“我曾想要达到野蛮的极限”...
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用户评价
翻译问题非常大，莫斯的正文部分尚没时间对照，列维-施特劳斯的导言全都是错误。。。。可惜，里面都是非常重要的文本。。。
评分看了关于身体问题的章节
评分主要补了《论礼物》，对莫斯而言，礼物交换即一“完整的社会事实”，反映的是其背后功能完整的社会体系，包括经济、社会道德、法律与宗教。相对于其他科学对社会事实的“部分性规范”，“整体性研究”所具有的概括性优势与现实性优势更有利于发现社会本质。
评分很有意思
评分看了关于身体问题的章节
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