《縱樂的睏惑》是著名漢學傢蔔正民的代錶作,也是海外漢學的經典之作,曾獲得2000年的列文森奬。
明中晚期的中國經曆瞭一次經濟變革,商業的蓬勃發展,促使社會、文化發生一係列的變化。明初硃元璋為小國寡民之鄉一手打造的通訊網絡,成瞭商業世界賴以成長的奠基石。人們追逐著時尚,享 受物質的愉悅。富商巨賈把手中真金白銀,換作上流階級的通行證。在明末這個光怪陸離的世界裏,金錢似乎成瞭唯一的籌碼,舊有的社會身份乃至道德的界綫,都模糊得讓人睏惑。
蔔正民憑藉他那高超的敘事技巧,把官員、遊人、外交使者、磚瓦匠、商人、紡織工人、妓女等各種人物及其故事串聯成一幅幅生動的社會世相,同時保有學術寫作的嚴謹與深刻,對明代文化、社會的洞見仍令人有所啓發。
【編輯推薦】
★ 美國漢學最高奬項列文森奬獲奬作品,著名漢學傢蔔正民的經典之作——史景遷、司徒琳、宋漢理等海外學者極力推薦,作者為中文版撰寫全新序言。
★ 史傢妙筆,隨書附數十幅插圖,生動再現明代三百年的文化變遷——既有大時代的宏觀視角,也有小人物的人生遭遇,集生動敘事與嚴謹分析於一體,是瞭解明代社會文化的必讀書。
★ 重估明代商業的曆史角色,商品經濟該為明朝的滅亡“埋單”嗎?——階級界綫模糊,物質欲望膨脹,在晚明清初的士大夫看來,社會的種種道德墮落是商業發展造成的惡果。三百多年後再迴望,我們或許會得齣不一樣的答案。
蔔正民把明王朝那個捉摸不定的迷人世界,放入一個概念清晰的時間框架裏,即使你不具備任何專業知識,也能暢讀其中。本書記錄瞭各色各樣的明代人物與他們各色各樣的問題,還有那個世界裏的要物:磚與橋,市場、寺院與郵政,女性與時尚,印刷業,激情與徵兆。本書把明代生活的全貌——這麼一個活力澎湃的復雜體——展現齣來,在英語世界裏當屬首見。
——史景遷
蔔正民利用瞭各種各樣的一手和二手材料,特彆是他所熟悉的明清地方誌、商人手冊、路程指南,還從古籍裏挑選齣豐富的插圖(大部分是明清時期),穿插在自己的平鋪直敘中,把我們帶入書中的世界,讓我們確切體會到當時的日常勞作、旅遊、消費,也讓我們看到,在中華文明遭逢重大變化之際,那些財富新貴怎樣惺惺作態,而上流階層又處於怎樣的焦慮狀態中。
——司徒琳
蔔正民(Timothy Brook)
哈佛大學哲學博士,不列顛哥倫比亞大學曆史係講座教授,加拿大皇傢學會會員,2015—2016年度亞洲研究學會(Association for Asian Studies)會長。曾任多倫多、斯坦福、牛津等大學曆史學教授,不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。主要研究明代社會和文化史、中國近代史、全球史,並擔任哈佛大學齣版社《帝製中國曆史》主編。2005年獲加拿大曆史協會頒發的曆史學奬項弗朗索瓦‧澤維爾‧加諾奬章,2006年獲頒古根海姆學術奬。
代錶著作有《縱樂的睏惑》《為權力祈禱》《維梅爾的帽子》《秩序的淪陷》《塞爾登的中國地圖》等。
这是我读的第二本加拿大汉学家卜正民所写的介绍明朝商业历史的书籍,第一本是《维米尔的帽子》。还记得读《维米尔的帽子》时就被书中引人入胜的明朝商业贸易内容和卜正民严谨、客观却又不失其流畅的散文式文笔叙述相关历史的特点所折服。 正如在这本书中开篇的序言中作者所讲的...
評分我认为最能反映一个王朝的兴衰是生活在王朝中的平民百姓或是小人物的生活经历。而加拿大汉学家-卜正民以独特的明朝百姓的生活视角叙述和揭示明朝的商业和文化的发展。有别与其他明朝研究著作对大人物的研究,小人物的研究更能让人感同身受。 “理想国度“ 洪武帝-朱元璋灭了元...
評分读该书并没有想好自己需要什么,是通读细读整理逻辑,还是仅做简单过眼?然而,我对此类知识并不敏感,细读整理时间也不够,只能在第一遍通览下找出可进一步深入了解的要点和学习方法。除此之外,本书最大特点是—材料基本出自各个地方的地方县志、府志,正如他序里说的“我自...
評分 評分这是我读的第二本加拿大汉学家卜正民所写的介绍明朝商业历史的书籍,第一本是《维米尔的帽子》。还记得读《维米尔的帽子》时就被书中引人入胜的明朝商业贸易内容和卜正民严谨、客观却又不失其流畅的散文式文笔叙述相关历史的特点所折服。 正如在这本书中开篇的序言中作者所讲的...
讀海外漢學傢的書越發確認瞭這種印象:視野開闊,由細微處入手,立意新穎,而且寫作有種難得的“放鬆與優雅”,甚至像一種實驗遊戲。這本就非常精準地探討瞭“商與農”背後的思想狀況和社會變化,寫得漂亮,比作者另一本《維米爾的帽子》要好,維米爾的帽子新奇開闊但立論不太紮實。
评分有趣,比看明朝所謂精英階層的宮鬥好看多瞭,政府不瞎摺騰的話靠老百姓集體智慧過得也蠻好
评分看大事件、大人物的曆史看膩味瞭,這種著眼於生活細節的風俗曆史讀著很有意思。
评分鼕春夏鞦 就很驚艷啊 非常細碎的知識 讀來頗有身臨其境之感
评分要處理的東西太多瞭,導緻很多地方隻能一筆帶過,但總的來說選取的方麵還是很周到的,晚明入清那段士人如何藉助社會網絡繼承權力那段應該如果能再多討論一點就好瞭。另外寫作和材料安排上,相比柯律格單純通過物把握明朝的整體精神氣質卻流於雲山霧罩,蔔正民還是平實清晰多瞭。
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