四季花与节令物:中国古人头上的一年风景

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出版者:清华大学出版社
作者:贾玺增
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2016-9-1
价格:69
装帧:平装
isbn号码:9787302416302
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 文化
  • 服饰史
  • 时令
  • 汉服
  • 科普
  • 历史上用花的历史
  • 首饰
  • 四季花
  • 节令物
  • 中国传统
  • 古人生活
  • 岁时风俗
  • 花卉文化
  • 节气文化
  • 簪花习俗
  • 古代美学
  • 自然节律
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具体描述

应景服饰文化以农耕生活为基础,四季景物变化为环境参照,天人合一哲学思想为指导,通过簪戴鲜花、装饰节物进行情景设定,描画出自然万物的轮回往复,构建出生动和谐、时节有序、内外融合的社会物质与人文生活景象,诠释了中华民族的浪漫情怀和文化想象力,彰显了中国古人器以载道的造物思想和审美理想,展现了中国古人精湛的手工技艺和纯熟的制物技巧,体现了中华民族生生不息、乐观向上、主动进取的民族精神。

《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》 这是一本关于中国古代生活美学的读物,它以独特而细致的视角,带我们走进古人丰富多彩的“一年风景”,这风景并非描绘山河壮丽,而是聚焦于那点缀于古人发间、耳畔、帽檐的四季花卉与时令草木。全书围绕着中国传统历法中的节令变化,深入探究了在不同时节,人们如何选择、佩戴、应用各种植物,以表达情感、祈求吉祥、寄寓思念、彰显身份,甚至反映当时的社会风俗和审美情趣。 本书不触及具体的历史事件或人物传记,而是专注于物质文化层面,尤其是那些易被忽略却又至关重要的细节。作者从考古发现、传世书画、古籍文献中搜集了大量关于古代植物佩饰的资料,并进行了梳理与解读。它试图解答一些引人入胜的问题:春天,当桃花灼灼,人们的头上会是怎样的景象?夏日荷风送香,有哪些植物能为鬓发增添清凉?秋日红叶似火,古人又会选择怎样的叶片来装点?到了严寒的冬日,又有什么样的草木能抵御寒冷,并带来生机? 书中对各种植物的选材、形态、象征意义进行了细致的考量。例如,关于桃花,它不仅仅是春天盛开的美丽花朵,更是古人眼中爱情、美满、生生不息的象征,书中会探讨古人如何巧妙地将一枝桃花别在发髻,或者将其化为发饰的造型。又如,端午时节的艾草和菖蒲,它们除了驱邪避瘟的实用功效,其独特的香气和造型,在古人头上又承载了怎样的文化内涵?书中会细致描绘这些草木如何被编织、捆扎,成为保护性的装饰。 本书的重点在于“一年风景”的概念,它强调了古人对时间流转的感知,以及如何通过头上的这些微小事物,与自然周期、社会节庆紧密相连。从春节的吉祥草、元宵的灯花,到清明踏青的柳枝,再到中秋的桂花,立秋的瓜果,以及冬至的松柏,书中所述的植物佩饰,构成了一幅流动的、充满季节感的画面。这些植物的选择,往往与当时的节庆活动、民间习俗、宗教信仰息息相关。 作者在书中避免了宏大的叙事,而是沉浸在对细节的描绘和分析之中。比如,书中会详细描述不同朝代、不同社会阶层在植物佩饰上的差异。是贵妇人头上那精心挑选的、象征富贵的牡丹,还是寻常百姓家女儿头上那朴实无华的野花?是文人墨客在赏菊宴上,鬓边那一抹淡雅的菊花,还是宫廷女子在祭祀大典上,头上那层层叠叠、寓意吉祥的组合?这些细微之处,都反映了当时社会文化的多样性和复杂性。 在论述中,本书会深入到植物本身的特性,例如叶片的形状、花朵的颜色、茎秆的质地,以及它们如何被加工、固定在发间或帽上。是直接佩戴,还是经过细致的编织、剪裁、染色?是否会搭配金银、玉石等其他材质,以提升其美感和价值?这些技术的细节,也构成了古代工艺美学的一部分。 同时,书中也探讨了植物佩饰所蕴含的情感表达。一根随风摇曳的柳枝,可能寄托着离愁别绪;一束盛开的梅花,则可能象征着坚韧不拔的精神。古人通过这些植物,将内心的喜怒哀乐、思念牵挂,以一种含蓄而优美的方式呈现在世人面前。 本书力求呈现的是一种“看得见”的文化,一种能让我们通过视觉去感悟的中国古代生活。它不仅仅是一本关于花草植物的图鉴,更是一部关于古代中国人如何与自然和谐相处,如何用朴素而灵动的元素,为自己的一年生活注入诗意与色彩的生动写照。通过对“头上的一年风景”的细致描摹,我们得以窥见古人内心深处对美好生活的向往,以及他们独具匠心的生活智慧。它引导读者去发现,那些曾经真实存在于古人发间的,平凡却又极其珍贵的“花与节令物”,它们共同构筑了中国古代一个完整而生动的“一年风景”。

作者简介

贾玺增

博士,中国古代纺织与服饰史学者,清华大学美术学院染织服装艺术设计系院教师,中国博物馆协会服装专业委员会理事,中国吐蕃学会染织服饰专业委员会委员。曾主持完成中国社会科学艺术基金项目“中国古代首服史研究”,清华大学柒牌非物质文化遗产研究与保护基金项目“南京织金锦(真金线)南京织金锦传承与制作技艺研究”;参与完成国家社会科学艺术基金项目“中国古代服装结构研究”,参与完成国家教育部项目“北京奥运会与上海世博会职业服装设计规划与研究”。出版 “十一五”规划教材《中国服饰艺术史》,“十三五”规划教材《中外服装史》《中国最美服装》和《中国最美首饰》,合著《粉黛罗裳》;曾在《紫禁城》《敦煌研究》《美术观察》《装饰》《服装设计师》《中国服装》等刊物上发表学术论文数十篇。担任陆川导演《王的盛宴》、台湾汉唐乐府南管古典乐舞团《殷商王•后》、国家大剧院阿根廷导演乌戈•德•安纳《牡丹亭》、中宣部重点项目《中国故事—中华文明5000年》等电影、歌舞剧、记录片等服装顾问;盛锡福“中国冠帽博物馆”、福建七匹狼实业股份有限公司“中国男装博物馆”等学术顾问。参与完成2008年北京奥运会运输司机制服、北京市出租车司机制服、2014年北京亚太经合组织(APEC)领导人参会服装等设计项目。

目录信息

目 录
绪论 1
第一章 纤手摘芳 5
第二章 簪花饰首 20
步摇 21    花钗 26    花钿 33
发梳 36    巾环 41    头花 48
第三章 以花为冠 50
第四章 仪程风尚 57
赏花局 58    回鸾 59    节典 61
赐花 63     闻喜宴 65   筵宴 68
婚仪 71     刑狱 72    花瑞 73
身份 75
第五章 四季花序 80
四季花 80    春之花 83    夏之花 84
秋之花 92    冬之花 95    一年景 98
岁寒三友 101

第六章 莳花卖花 103
花户 104    花市 107    运花 112
花贩 113    卖花声 115
第七章 像生花开 120
罗帛花 121    花腊 127     纸花 128
金花 128     通草花 131    珍珠花 133
水晶花 138    琉璃花 140    绒花 141
点翠 143
第八章 节令时物 145
元日·梅花·蜜蜂 149    簪梅 150         蜜蜂 154
人日·人胜 159       元夕·玉梅   165    灯球 167
玉梅 174          雪柳 176         闹蛾 178
蝴蝶 186          云月 194         宜男蝉 197
菩提叶 202       正月·晦日 202    立春·春燕   203
春牛 204        春燕 205       春鸡 210
春幡 213        春虫 215       花朝·蓬叶 223
上巳·荠菜花 231    清明·簪柳 233    秋千 233
簪柳 236        簪柏 238       端午·钗符   239
五毒 240        钗符 244       符袋 246
艾虎 248        艾花 252       艾人 253
天师 254        蒲龙 256       健人 257
荔枝 258        竞渡 260       长命缕 264
石榴花 265       夏至·楝叶 268    七夕·喜蛛 269
立秋·楸叶 273     中秋·月兔 276    重阳·茱萸·菊花 280
冬至·阳生 286     正旦·葫芦景 287
后 记 300
绪 论
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,对我而言,是一次充满惊喜的文化探索之旅。我一直对中国古代的服饰文化,特别是头饰,有着浓厚的兴趣,但很多时候,这些信息往往零散且不易获取。这本书巧妙地将“四季花”与“节令物”这两个概念结合,并聚焦于“头上的一年风景”,这无疑提供了一个非常新颖且富有深度的视角。我非常期待书中能够细致地描绘出,在不同的季节,古代人们是如何选择和运用花卉来装点自己的。比如,春天,是怎样的花朵象征着万物复苏?夏天,又有哪些花卉能够带来清凉与生机?秋天的丰收和喜悦,是否会通过特定的花卉或节令物来体现?而到了寒冷的冬天,又会选择哪些植物来象征坚韧和希望?我尤其好奇,书中对于“节令物”的阐释。它不仅仅是植物,是否也包含了与特定节日相关的物品,比如端午的艾叶,中秋的桂花,或者其他具有时令特色的产物?它们是如何被巧妙地制作成头饰,或是与花卉相结合,构成一幅幅流动的风景?我希望这本书能够以一种非常具象且富有感染力的方式,让我感受到古人对自然的热爱,对时间流转的感知,以及他们将生活过得诗意盎然的智慧。

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我抱着好奇心购买了《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》,这本书简直像打开了一个尘封已久的美丽宝盒。我一直觉得,头饰不仅仅是简单的装饰,更是个人身份、审美情趣,甚至是内心世界的表达。而当这些头饰与四季花卉、时令节物巧妙结合时,其蕴含的文化意义便更加深厚了。我尤其想知道,书中是如何将抽象的节令与具象的花卉联系起来的?比如,春天万物复苏,书中会介绍哪些象征新生和希望的花朵被用于头饰?夏季的繁盛,又会选择哪些既能带来清凉又能展现活力的元素?秋天的收获与思念,以及冬天的静谧与期盼,这些不同的季节情感,又将如何通过头上的风景来传递?我非常期待书中能够深入解析这些植物的花语、象征意义,以及它们在中国传统文化中的地位。有没有提到古人根据花期和节令来选择头饰的“最佳时间”?比如,清明时节,是不是会佩戴特定的花朵来纪念祖先?或者,中秋佳节,又会有哪些与月亮、桂花相关的头饰出现?我期待书中能够展现出一种“天人合一”的哲学理念,即古人如何顺应自然,并将自然之美融入自己的日常生活中,体现出对生命和自然的敬畏与热爱。

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当我收到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书时,内心涌起的是一种难以言喻的激动。我一直深信,一个民族的文化,往往就藏匿在其最寻常的生活细节之中,而头饰,作为女性生活中最贴近情感和审美的部分,无疑是了解古人生活一个极佳的切入点。这本书将“四季花”与“节令物”巧妙地结合,并聚焦于“头上的一年风景”,这对我来说,简直是一场视觉与文化的盛宴。我迫不及待地想知道,书中是如何细致描绘一年四季的更迭,是如何通过不同的花卉来体现万物生长的不同阶段。春天,是怎样的花朵代表着生机勃勃?夏天,又有哪些花卉展现着热情与奔放?秋天的色彩,会以怎样的花卉或果实来呈现?冬天,在严寒中又会选择哪些象征顽强生命力的植物?更让我好奇的是,“节令物”的引入,它是否包含了与特定节日相关的物品,比如春节的梅花,中秋的桂花,又或者其他与时令相关的产物?它们又是如何被巧妙地融入到头饰之中,成为一种时间的印记,一种节日的象征?这本书,我觉得不仅仅是介绍一种装饰,更是一种关于生活方式的解读,一种人与自然和谐共生的哲学体现。

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拿到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,我感觉自己像是穿越回了那个充满诗情画意的古代。我一直对中国古代的服饰文化情有独钟,尤其是那些精美的头饰,它们往往是整个造型的点睛之笔。这本书的切入点非常独特,将“四季花”和“节令物”与“头上的一年风景”结合,这让我对古人的生活美学有了全新的认识。我猜想,书中一定详尽地描绘了不同季节的代表性花卉,比如春天娇艳的桃花、杏花,夏天热烈的荷花、栀子花,秋天清雅的菊花、桂花,以及冬天傲骨的梅花、腊梅。但更重要的是,书中是如何将这些花卉“戴”在头上的?是通过描绘具体的头饰样式,还是通过描绘相关的绘画、诗词来佐证?我非常好奇,这些花卉在作为头饰时,会有怎样的制作工艺?是真实的鲜花,还是精巧的绢花、金银花?它们又会被组合成怎样的造型?是简单的簪子,还是繁复的插梳,甚至是冠冕?我期待书中能展现出古代工匠的巧思妙想,以及古人对于美的极致追求。这本书,对我来说,不单单是了解历史,更是一种对古人生活智慧和艺术审美的感悟,是对自然与人文和谐统一的欣赏。

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《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,对我来说,是一次关于中国传统美学和生活智慧的深度挖掘。我一直认为,古人对于自然的观察和感悟,是他们生活方式中非常重要的一部分,而这本书将这种感悟具象化,体现在了“头上的一年风景”之中。我非常好奇,书中是如何将抽象的“节令”与具象的“花卉”以及“节令物”联系起来的?比如,在某个特定的节令,如清明,会选用什么样的花卉来寄托哀思或迎接新生?在端午,除了佩戴艾草,是否也会有特定的花卉出现在头饰中?在七夕,又会有哪些象征爱情的花朵被人们所喜爱?书中是否会深入剖析这些花卉和节令物背后的文化寓意和象征意义?它们不仅仅是装饰,更承载着古人对生活的美好期盼,对自然的敬畏,以及对生命的理解。我特别期待书中能够展现出古代工匠的精湛技艺,他们是如何将这些易逝的花卉,或是朴实的节令物,通过精心的设计和制作,变成一件件令人赏心悦目的艺术品,佩戴在头上,成为流动的风景。这本书,我觉得不仅仅是了解历史,更是一种对古人生活态度的学习,一种对自然之美的欣赏。

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当我看到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书的书名时,我的内心立刻被一种古典的韵味所吸引。我一直深信,一个民族的文化,往往体现在其最细微的生活细节之中,而古人头上的装饰,无疑是这些细节中最能体现审美情趣和文化内涵的部分。这本书将“四季花”和“节令物”作为切入点,让我看到了古人如何将自然的馈赠,以及时间的流转,巧妙地融入到自己的日常装扮之中。我非常期待书中能够详细地解析,不同季节,有哪些特定的花卉会被选用,它们又分别代表着怎样的寓意。例如,春天,是否会以娇嫩的花苞象征新生?夏天,是否会用盛开的花朵展现生命力?秋天,是否会选用带有成熟韵味的花卉?冬天,又会有哪些花朵能够传递出坚韧和希望?更重要的是,书中是如何将这些花卉与“节令物”联系起来的?这里的“节令物”又是指什么?是与节日相关的食物、物品,还是与时令相关的植物果实?我希望书中能够通过生动详实的文字,辅以精美的插图,为我展示出一幅幅古代仕女、名媛,甚至是不同阶层女性,在一年四季中,如何根据时令和节令,变换着自己头上别致的风景。

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《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,在我看来,是一次将历史、文化与艺术完美融合的精彩呈现。我一直对中国古代的服饰文化,特别是那些承载着丰富文化内涵的头饰,有着深深的着迷。而这本书以“四季花”和“节令物”为线索,描绘“头上的一年风景”,这个角度极其新颖且充满诗意。我非常期待书中能够详细地展示,在不同的季节,古人们是如何从自然界中汲取灵感,选择恰当的花卉和节令物来装点自己的。例如,春天,是否会选用桃花、杏花来寓意美好的开端?夏天,是否会以荷花、栀子花来象征清雅与活力?秋天,是否会用菊花、枫叶来体现成熟与收获?冬天,又会以梅花、松枝来象征坚韧与希望?我尤其好奇,“节令物”的具体含义,它是否包含与节日相关的植物,如端午的菖蒲,中秋的桂花,或者与时令相关的果实和谷物?这些物品又如何被巧妙地转化为精美的头饰,成为反映时代风貌和人们心境的载体?这本书,我觉得不仅仅是对古代头饰的一种梳理,更是一种对古人热爱生活、顺应自然、追求美的生活态度的致敬,它让我看到了古人如何将自然的馈赠,化为生活中流转的风景。

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《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,在我看来,是一份极其珍贵的文化遗产的梳理和呈现。我一直认为,我们现代人对于古代的生活方式,往往停留在一个比较模糊的印象中,而这本书通过一个非常具体且充满诗意的角度——“头上的一年风景”,为我们提供了一个了解古人日常生活的绝佳窗口。我期待书中能够详细介绍,不同季节有哪些具有代表性的节令物,这些节令物又与哪些花卉有着密切的联系。比如,春天时,除了桃花,是否还有其他代表性的植物被用于头饰?夏天,除了荷花,又有什么样的节令产物能够成为头饰的点缀?秋天,丰收的喜悦如何体现在头上的装饰上?冬天,又有哪些植物能够象征顽强的生命力?我特别想知道,这些花卉和节令物在古代的象征意义是什么?它们是单纯为了美观,还是承载着某种祝福、愿望,甚至是祈祷?书中是否会提及一些具体的古代文献,如诗歌、笔记、画像等,来佐证这些关于头饰的描述?我希望这本书能够不仅仅是罗列知识,更能引领我走进古人的内心世界,去体会他们对自然的热爱,对生活的热情,以及对美好寓意的追求。

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刚收到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,迫不及待地翻开了。首先吸引我的是书名本身,就充满了诗意和画面感。“四季花”和“节令物”,这两者结合在一起,立刻勾勒出一幅幅生动的生活画卷。我一直对中国古代的衣食住行、风俗习惯很感兴趣,而头上的一年风景,这绝对是一个非常新颖的切入点。我一直觉得,古人对于自然的观察和利用,以及将这些融入生活点滴的智慧,是非常值得我们现代人学习的。这本书让我看到了他们如何从身边最细微之处,比如一朵花、一片叶、一个季节的产物,来装点自己,也装点自己的人生。我尤其期待书中能够详细讲述不同季节有哪些代表性的花卉和节令物,它们又是如何被运用到古代的装饰艺术中的。是简单的插花,还是更复杂的头饰制作?有没有关于不同阶层、不同场合的区分?比如,士大夫的冠冕上会用什么?闺阁小姐的步摇上又会有什么?这些细节的描述,往往能最直接地展现当时的社会风貌和审美情趣。这本书,我觉得不仅仅是一本关于植物和节令的书,更是一扇了解中国古代文化、历史和人们生活方式的窗户。我希望能从中汲取到更多的知识,也能感受到古人那种与自然和谐相处、随顺时节的生活态度。

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读完《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,我仿佛置身于一个流光溢彩的古代世界,耳边回响着丝竹管弦,眼前飘荡着阵阵花香。这本书的独特之处在于,它没有从宏观的服饰制度入手,而是从一个非常微观但又极其重要的细节——“头上的一年风景”——来切入,将四季的花卉与节令物巧妙地融合。我迫不及待地想知道,书中是如何将一年的时光,用花朵和节令物来串联起来的?春天,是否会以象征初生的嫩芽、粉嫩的花瓣来展现?夏天,是否会以盛开的、色彩鲜艳的花朵来点缀?秋天,又会以怎样的花卉或果实来象征丰收和成熟?冬天,在万物萧瑟之际,又会选择哪些能够带来温暖和希望的花朵?更吸引我的是,“节令物”的引入。它是否包含了与特定时节相关的植物,比如春天采摘的嫩叶,夏天采集的香草,秋天的谷穗,冬天采摘的松枝?这些节令物又如何与花卉一起,被巧妙地设计成各种精美的头饰,比如簪子、钗、步摇,甚至是冠冕?这本书,我觉得更像是一本古代女性的生活美学指南,让我看到了她们如何与自然对话,如何顺应时节,将转瞬即逝的美好,凝固在自己的发髻间,成为一道道流动的风景。

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非常专业化系统化,横向对比,中西方对比古人用花的历史,值得一看和收藏,不过对于普通人看,需要耐心和兴趣坚持看完才行。

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中国先民实际生活着装,花饰,时令风俗,花事

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有些配图错误。

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配图比较小,总觉得分类有点乱

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