应景服饰文化以农耕生活为基础,四季景物变化为环境参照,天人合一哲学思想为指导,通过簪戴鲜花、装饰节物进行情景设定,描画出自然万物的轮回往复,构建出生动和谐、时节有序、内外融合的社会物质与人文生活景象,诠释了中华民族的浪漫情怀和文化想象力,彰显了中国古人器以载道的造物思想和审美理想,展现了中国古人精湛的手工技艺和纯熟的制物技巧,体现了中华民族生生不息、乐观向上、主动进取的民族精神。
贾玺增
博士,中国古代纺织与服饰史学者,清华大学美术学院染织服装艺术设计系院教师,中国博物馆协会服装专业委员会理事,中国吐蕃学会染织服饰专业委员会委员。曾主持完成中国社会科学艺术基金项目“中国古代首服史研究”,清华大学柒牌非物质文化遗产研究与保护基金项目“南京织金锦(真金线)南京织金锦传承与制作技艺研究”;参与完成国家社会科学艺术基金项目“中国古代服装结构研究”,参与完成国家教育部项目“北京奥运会与上海世博会职业服装设计规划与研究”。出版 “十一五”规划教材《中国服饰艺术史》,“十三五”规划教材《中外服装史》《中国最美服装》和《中国最美首饰》,合著《粉黛罗裳》;曾在《紫禁城》《敦煌研究》《美术观察》《装饰》《服装设计师》《中国服装》等刊物上发表学术论文数十篇。担任陆川导演《王的盛宴》、台湾汉唐乐府南管古典乐舞团《殷商王•后》、国家大剧院阿根廷导演乌戈•德•安纳《牡丹亭》、中宣部重点项目《中国故事—中华文明5000年》等电影、歌舞剧、记录片等服装顾问;盛锡福“中国冠帽博物馆”、福建七匹狼实业股份有限公司“中国男装博物馆”等学术顾问。参与完成2008年北京奥运会运输司机制服、北京市出租车司机制服、2014年北京亚太经合组织(APEC)领导人参会服装等设计项目。
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《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,对我而言,是一次充满惊喜的文化探索之旅。我一直对中国古代的服饰文化,特别是头饰,有着浓厚的兴趣,但很多时候,这些信息往往零散且不易获取。这本书巧妙地将“四季花”与“节令物”这两个概念结合,并聚焦于“头上的一年风景”,这无疑提供了一个非常新颖且富有深度的视角。我非常期待书中能够细致地描绘出,在不同的季节,古代人们是如何选择和运用花卉来装点自己的。比如,春天,是怎样的花朵象征着万物复苏?夏天,又有哪些花卉能够带来清凉与生机?秋天的丰收和喜悦,是否会通过特定的花卉或节令物来体现?而到了寒冷的冬天,又会选择哪些植物来象征坚韧和希望?我尤其好奇,书中对于“节令物”的阐释。它不仅仅是植物,是否也包含了与特定节日相关的物品,比如端午的艾叶,中秋的桂花,或者其他具有时令特色的产物?它们是如何被巧妙地制作成头饰,或是与花卉相结合,构成一幅幅流动的风景?我希望这本书能够以一种非常具象且富有感染力的方式,让我感受到古人对自然的热爱,对时间流转的感知,以及他们将生活过得诗意盎然的智慧。
评分我抱着好奇心购买了《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》,这本书简直像打开了一个尘封已久的美丽宝盒。我一直觉得,头饰不仅仅是简单的装饰,更是个人身份、审美情趣,甚至是内心世界的表达。而当这些头饰与四季花卉、时令节物巧妙结合时,其蕴含的文化意义便更加深厚了。我尤其想知道,书中是如何将抽象的节令与具象的花卉联系起来的?比如,春天万物复苏,书中会介绍哪些象征新生和希望的花朵被用于头饰?夏季的繁盛,又会选择哪些既能带来清凉又能展现活力的元素?秋天的收获与思念,以及冬天的静谧与期盼,这些不同的季节情感,又将如何通过头上的风景来传递?我非常期待书中能够深入解析这些植物的花语、象征意义,以及它们在中国传统文化中的地位。有没有提到古人根据花期和节令来选择头饰的“最佳时间”?比如,清明时节,是不是会佩戴特定的花朵来纪念祖先?或者,中秋佳节,又会有哪些与月亮、桂花相关的头饰出现?我期待书中能够展现出一种“天人合一”的哲学理念,即古人如何顺应自然,并将自然之美融入自己的日常生活中,体现出对生命和自然的敬畏与热爱。
评分当我收到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书时,内心涌起的是一种难以言喻的激动。我一直深信,一个民族的文化,往往就藏匿在其最寻常的生活细节之中,而头饰,作为女性生活中最贴近情感和审美的部分,无疑是了解古人生活一个极佳的切入点。这本书将“四季花”与“节令物”巧妙地结合,并聚焦于“头上的一年风景”,这对我来说,简直是一场视觉与文化的盛宴。我迫不及待地想知道,书中是如何细致描绘一年四季的更迭,是如何通过不同的花卉来体现万物生长的不同阶段。春天,是怎样的花朵代表着生机勃勃?夏天,又有哪些花卉展现着热情与奔放?秋天的色彩,会以怎样的花卉或果实来呈现?冬天,在严寒中又会选择哪些象征顽强生命力的植物?更让我好奇的是,“节令物”的引入,它是否包含了与特定节日相关的物品,比如春节的梅花,中秋的桂花,又或者其他与时令相关的产物?它们又是如何被巧妙地融入到头饰之中,成为一种时间的印记,一种节日的象征?这本书,我觉得不仅仅是介绍一种装饰,更是一种关于生活方式的解读,一种人与自然和谐共生的哲学体现。
评分拿到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,我感觉自己像是穿越回了那个充满诗情画意的古代。我一直对中国古代的服饰文化情有独钟,尤其是那些精美的头饰,它们往往是整个造型的点睛之笔。这本书的切入点非常独特,将“四季花”和“节令物”与“头上的一年风景”结合,这让我对古人的生活美学有了全新的认识。我猜想,书中一定详尽地描绘了不同季节的代表性花卉,比如春天娇艳的桃花、杏花,夏天热烈的荷花、栀子花,秋天清雅的菊花、桂花,以及冬天傲骨的梅花、腊梅。但更重要的是,书中是如何将这些花卉“戴”在头上的?是通过描绘具体的头饰样式,还是通过描绘相关的绘画、诗词来佐证?我非常好奇,这些花卉在作为头饰时,会有怎样的制作工艺?是真实的鲜花,还是精巧的绢花、金银花?它们又会被组合成怎样的造型?是简单的簪子,还是繁复的插梳,甚至是冠冕?我期待书中能展现出古代工匠的巧思妙想,以及古人对于美的极致追求。这本书,对我来说,不单单是了解历史,更是一种对古人生活智慧和艺术审美的感悟,是对自然与人文和谐统一的欣赏。
评分《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,对我来说,是一次关于中国传统美学和生活智慧的深度挖掘。我一直认为,古人对于自然的观察和感悟,是他们生活方式中非常重要的一部分,而这本书将这种感悟具象化,体现在了“头上的一年风景”之中。我非常好奇,书中是如何将抽象的“节令”与具象的“花卉”以及“节令物”联系起来的?比如,在某个特定的节令,如清明,会选用什么样的花卉来寄托哀思或迎接新生?在端午,除了佩戴艾草,是否也会有特定的花卉出现在头饰中?在七夕,又会有哪些象征爱情的花朵被人们所喜爱?书中是否会深入剖析这些花卉和节令物背后的文化寓意和象征意义?它们不仅仅是装饰,更承载着古人对生活的美好期盼,对自然的敬畏,以及对生命的理解。我特别期待书中能够展现出古代工匠的精湛技艺,他们是如何将这些易逝的花卉,或是朴实的节令物,通过精心的设计和制作,变成一件件令人赏心悦目的艺术品,佩戴在头上,成为流动的风景。这本书,我觉得不仅仅是了解历史,更是一种对古人生活态度的学习,一种对自然之美的欣赏。
评分当我看到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书的书名时,我的内心立刻被一种古典的韵味所吸引。我一直深信,一个民族的文化,往往体现在其最细微的生活细节之中,而古人头上的装饰,无疑是这些细节中最能体现审美情趣和文化内涵的部分。这本书将“四季花”和“节令物”作为切入点,让我看到了古人如何将自然的馈赠,以及时间的流转,巧妙地融入到自己的日常装扮之中。我非常期待书中能够详细地解析,不同季节,有哪些特定的花卉会被选用,它们又分别代表着怎样的寓意。例如,春天,是否会以娇嫩的花苞象征新生?夏天,是否会用盛开的花朵展现生命力?秋天,是否会选用带有成熟韵味的花卉?冬天,又会有哪些花朵能够传递出坚韧和希望?更重要的是,书中是如何将这些花卉与“节令物”联系起来的?这里的“节令物”又是指什么?是与节日相关的食物、物品,还是与时令相关的植物果实?我希望书中能够通过生动详实的文字,辅以精美的插图,为我展示出一幅幅古代仕女、名媛,甚至是不同阶层女性,在一年四季中,如何根据时令和节令,变换着自己头上别致的风景。
评分《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,在我看来,是一次将历史、文化与艺术完美融合的精彩呈现。我一直对中国古代的服饰文化,特别是那些承载着丰富文化内涵的头饰,有着深深的着迷。而这本书以“四季花”和“节令物”为线索,描绘“头上的一年风景”,这个角度极其新颖且充满诗意。我非常期待书中能够详细地展示,在不同的季节,古人们是如何从自然界中汲取灵感,选择恰当的花卉和节令物来装点自己的。例如,春天,是否会选用桃花、杏花来寓意美好的开端?夏天,是否会以荷花、栀子花来象征清雅与活力?秋天,是否会用菊花、枫叶来体现成熟与收获?冬天,又会以梅花、松枝来象征坚韧与希望?我尤其好奇,“节令物”的具体含义,它是否包含与节日相关的植物,如端午的菖蒲,中秋的桂花,或者与时令相关的果实和谷物?这些物品又如何被巧妙地转化为精美的头饰,成为反映时代风貌和人们心境的载体?这本书,我觉得不仅仅是对古代头饰的一种梳理,更是一种对古人热爱生活、顺应自然、追求美的生活态度的致敬,它让我看到了古人如何将自然的馈赠,化为生活中流转的风景。
评分《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,在我看来,是一份极其珍贵的文化遗产的梳理和呈现。我一直认为,我们现代人对于古代的生活方式,往往停留在一个比较模糊的印象中,而这本书通过一个非常具体且充满诗意的角度——“头上的一年风景”,为我们提供了一个了解古人日常生活的绝佳窗口。我期待书中能够详细介绍,不同季节有哪些具有代表性的节令物,这些节令物又与哪些花卉有着密切的联系。比如,春天时,除了桃花,是否还有其他代表性的植物被用于头饰?夏天,除了荷花,又有什么样的节令产物能够成为头饰的点缀?秋天,丰收的喜悦如何体现在头上的装饰上?冬天,又有哪些植物能够象征顽强的生命力?我特别想知道,这些花卉和节令物在古代的象征意义是什么?它们是单纯为了美观,还是承载着某种祝福、愿望,甚至是祈祷?书中是否会提及一些具体的古代文献,如诗歌、笔记、画像等,来佐证这些关于头饰的描述?我希望这本书能够不仅仅是罗列知识,更能引领我走进古人的内心世界,去体会他们对自然的热爱,对生活的热情,以及对美好寓意的追求。
评分刚收到《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,迫不及待地翻开了。首先吸引我的是书名本身,就充满了诗意和画面感。“四季花”和“节令物”,这两者结合在一起,立刻勾勒出一幅幅生动的生活画卷。我一直对中国古代的衣食住行、风俗习惯很感兴趣,而头上的一年风景,这绝对是一个非常新颖的切入点。我一直觉得,古人对于自然的观察和利用,以及将这些融入生活点滴的智慧,是非常值得我们现代人学习的。这本书让我看到了他们如何从身边最细微之处,比如一朵花、一片叶、一个季节的产物,来装点自己,也装点自己的人生。我尤其期待书中能够详细讲述不同季节有哪些代表性的花卉和节令物,它们又是如何被运用到古代的装饰艺术中的。是简单的插花,还是更复杂的头饰制作?有没有关于不同阶层、不同场合的区分?比如,士大夫的冠冕上会用什么?闺阁小姐的步摇上又会有什么?这些细节的描述,往往能最直接地展现当时的社会风貌和审美情趣。这本书,我觉得不仅仅是一本关于植物和节令的书,更是一扇了解中国古代文化、历史和人们生活方式的窗户。我希望能从中汲取到更多的知识,也能感受到古人那种与自然和谐相处、随顺时节的生活态度。
评分读完《四季花与节令物:中国古人头上的一年风景》这本书,我仿佛置身于一个流光溢彩的古代世界,耳边回响着丝竹管弦,眼前飘荡着阵阵花香。这本书的独特之处在于,它没有从宏观的服饰制度入手,而是从一个非常微观但又极其重要的细节——“头上的一年风景”——来切入,将四季的花卉与节令物巧妙地融合。我迫不及待地想知道,书中是如何将一年的时光,用花朵和节令物来串联起来的?春天,是否会以象征初生的嫩芽、粉嫩的花瓣来展现?夏天,是否会以盛开的、色彩鲜艳的花朵来点缀?秋天,又会以怎样的花卉或果实来象征丰收和成熟?冬天,在万物萧瑟之际,又会选择哪些能够带来温暖和希望的花朵?更吸引我的是,“节令物”的引入。它是否包含了与特定时节相关的植物,比如春天采摘的嫩叶,夏天采集的香草,秋天的谷穗,冬天采摘的松枝?这些节令物又如何与花卉一起,被巧妙地设计成各种精美的头饰,比如簪子、钗、步摇,甚至是冠冕?这本书,我觉得更像是一本古代女性的生活美学指南,让我看到了她们如何与自然对话,如何顺应时节,将转瞬即逝的美好,凝固在自己的发髻间,成为一道道流动的风景。
评分非常专业化系统化,横向对比,中西方对比古人用花的历史,值得一看和收藏,不过对于普通人看,需要耐心和兴趣坚持看完才行。
评分中国先民实际生活着装,花饰,时令风俗,花事
评分有些配图错误。
评分配图比较小,总觉得分类有点乱
评分值得收藏
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