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科学与宗教的领地

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[澳] 彼得·哈里森
商务印书馆
张卜天
2016-10
388
69.00
平装
科学史译丛
9787100124072

图书标签: 宗教  科学史  科学哲学  科学  哲学  历史  科学史译丛  文化   


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发表于2025-01-22

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图书描述

何为宗教?何为科学?宗教阻碍了科学发展吗?科学与宗教果真水火不容吗?“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族?在讨论所有这些问题之前,首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。作者彼得·哈里森以令人惊叹的渊博学识和清晰思路, 极富原创性地分 析了科学与宗教这两大领地漫长的形成过程,绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景,颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。本书代表着科学与宗教领域最新的国际研究成果。

对世界的科学解释根本上是无神论的,但科学为什么偏偏从基督教笼罩的欧洲诞生?科学发展与宗教和道德原来千丝万缕地编织在一起。哈里森的这一部最新研究引领读者深入这些问题和联系。张卜天的译文可靠、流畅。强力推荐。

——陈嘉映,首都师范大学哲学系教授

本书通过严格的历史考证,表明 “科学”与“宗教”概念是晚近三百年的发明,今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代误置,振聋发聩、引人深省!

——吴国盛,北京大学科学史与科学哲学研究中心主任

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著者简介

彼得•哈里森是牛津大学前任Andreas Idreos科学与宗教教授,目前是昆士兰大学欧洲著述史中心的研究教授和主任。他是2011年在爱丁堡大学举行的吉福德讲演的主讲人,也是牛津大学伊安•拉姆齐中心的高级研究会员。著有《人的堕落与科学的基础》(The Fall of Man and Foundations of Science,剑桥大学出版社)、《剑桥科学与宗教指南》(剑桥大学出版社),编有《与自然角力:从预兆到科学》(Wrestling with Nature: From Omens to Science,芝加哥大学出版社)等等。

译者张卜天,杰出青年译者,翻译重要学术著作多部。


图书目录


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用户评价

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作者用非常详实的史料,非常严谨的态度,阐述了科学与宗教之间的对立与冲突。宗教之于内在德性,科学之于外在理性,它们之间逐渐剥离最终对立的发展脉络,作者进行了非常严密的阐述,抽丝剥茧。不过作者更多的是对于概念的阐述,而较少例子的论证,所以读来很抽象晦涩。

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切入点深刻的概念史研究。以往我们在科学史中只考察科学及其概念史,顺便创造了宗教科学冲突的刻板印象便于理解教学。而本书最重要的就是宗教一词概念史的整理(特别宗教早期的含义),以及捎带的信念、自然神学等词的概念史,还有旧的科学一词的概念史(实质的科学之前是自然哲学)。我想宗教和旧的科学词汇的客体化,自然哲学接入神学反而使神学退位以及进化和永恒普遍的冲突这三点是这些概念演化中非常重要的节点。第六章是译者后记里重点介绍的,也是上述概念现代化过程的内容,最为实用。概念史可以动摇很多关公战秦琼的学术研究,不过我们很难有全知全能的概念史,所以有时只能权衡于教学及典型。汉译增加了危险,因为汉语中的宗教、道德、科学、信念等词汇无疑又需要一段概念史,比如汉语的宗教恐怕是作者介绍的“东方诸宗教”之后的概念了。

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每个人都学过的历史版本是,古希腊人产生的理性启蒙,因为新兴基督教的压制,科学在黑暗中世纪发展受挫,直到17c宗教改革和技术革命才走上正途。而作者说,“科学”和“宗教”这两个词汇对立的用法只是近三百年才悄悄改变,我们都被轮番夺得话语权的新教徒和科学家耍得团团转。我本以为我还算一个坚定的构建主义支持者,但是在这个领域,我竟从未怀疑过科学(乃至自由主义)所宣扬的“中性空间”并非那么自然,以及我们不假思索默认的新宗教观念有多么粗糙。同为意识形态,“宗教”的诺斯替派和斯多葛派的相似性就一定比它们和“科学”的毕达哥拉斯派之间的更多吗?甚至“无神论”本身脱离宗教而独立存在是可能的吗?为一个名词塞进哪些概念这件事,比想象中的更加随意和无序,这真是令人遗憾。

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作者用非常详实的史料,非常严谨的态度,阐述了科学与宗教之间的对立与冲突。宗教之于内在德性,科学之于外在理性,它们之间逐渐剥离最终对立的发展脉络,作者进行了非常严密的阐述,抽丝剥茧。不过作者更多的是对于概念的阐述,而较少例子的论证,所以读来很抽象晦涩。

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明白晓畅。当代宗教与科学的冲突,应理解为依靠科学发动的神学争论。二者的不相容,不来自内在的不相容,而来自于背后的价值体系(某种自然神学)的不可调和。而历史地看,自然科学背后的价值体系,依赖于它试图否定的更加系统化的信念结构。

读后感

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中文版序 我很高兴能为本书的中文版作序,也很高兴现在能有更多的人读到它。我与科学史这门学科最初邂逅于20世纪70年...  

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译后记 彼得•哈里森(Peter Harrison,1955-)曾任牛津大学神学与宗教学院安德烈亚斯•伊德里奥斯(Andreas Idreos)科学与宗教教授(2006-2011),牛津大学伊恩•拉姆齐中心(Ian R...  

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这本书,总的来说,是想表明:“科学”和“宗教”并非划分文化领土的自明方式或自然方式,历史表明了这一点(事实上,我们目前对其他文化的考察也表明了这一点),不加批判地坚持这些范畴不仅会导致科学与宗教之间发生无益的冲突,而且还会掩盖信仰方式与正规自然研究之间张力的...  

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从书名来看,本书似乎是一本讲述科学与宗教两方的“领地”在历史上的变迁的著作。实际上,它的野心远大于此:它想要从根本上质疑“领地”这个概念,也就是质疑一个由种种命题式信念构成的、可以划分为互不重叠的区域的空间。在作者看来,这个空间本身是特定历史进程的产物,因...  

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