中国人的精神内核是君子之道,表现在中国人身上,是一种分寸与体面。晚清以来,国人对传统文化产生了集体性的谴责心理,认为是国家落后的主因。受过西式精英教育的辜鸿铭却旗帜鲜明地反对全盘西化,呼吁“把东西方的长处结合在一起,从而清除东西界限”。
《中国人的精神》是系统反映辜鸿铭 思想的一部作品,1915年发表于北京,用英文写成,旨在对外展示中国文明的价值,呼吁保护和发扬传统文化。1915年,欧洲在一战的泥潭中越陷越深,西方人几百年来第一次对自身文化产生集体性的反思。辜鸿铭旁征博引,以歌德、卡莱尔和阿诺德的思想为对照,向西方阐释古典儒学的精神内核。
有了百年的历史纵深,今天我们或许能从这本书里读到中国人曾有的,也是应有的样子。本版以1915年初版为底本全译新译,附英文演讲稿节选。
辜鸿铭(1857-1928),学者,翻译家。祖籍福建同安,出生于英属槟榔屿的华侨世家。少年游学欧洲,英、法、德语功底深湛。而立之年归国,任张之洞幕僚十七年。民国初年任北大教授,晚年赴日本讲学,病逝于北京。辜鸿铭早年接受传统西式精英教育,归国后却迅速服膺于孔孟儒学,五四以前长期在西方媒体上发声,维护国家形象和传统文化。1915年《中国人的精神》出版后,辜氏受到西方思想界的广泛推崇,被誉为东方哲学的两位代表人物之一,与泰戈尔齐名。
李静,生于1982年,译者,出版人。外交学院经济学学士、法学硕士。工作曾辗转于北京、巴西和俄罗斯,现旅居美国。
先赞一下这个版本。朋友在卓越买的,装帧漂亮,纸质优良。 目前捍卫中国传统文化的人士越来越多,调子越来越高,但知己知彼由衷生出的优越感与盲目的自我拔高当然不同。 辜老先生学贯中西而自成一家之说,其中应有深意。加之对他的历史评价贬抑居多,客观了解便有必要。 拖长辫...
评分最近读林语堂先生的<my country and my people>和辜鸿铭<the spirit of the Chinese people>,外加柏杨<丑陋的中国人>,三个时期,三种国民,对照起来看尤其有意思。特别是辜鸿铭,传说辜先生当年先是在欧洲报纸上用拉丁文大骂八国联军,后又在纽约时报上用英文讥讽美国人没文...
评分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说,又因芥川的游记,选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》,花了6小时的涉猎,我看到了墙里开花墙外香的极至,辜鸿铭,无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人,这里大概介绍下他的情况。(他那出名的关于一夫...
评分中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...
这本书最让我着迷的,是对中国人“求知”精神的深入探讨。这并非仅仅是对知识的简单渴望,而是贯穿于中国人血液中的一种探索未知、追求真理的本能。作者将这种“求知”精神与中国古代的哲学思想、科学发展紧密联系起来,展现了中国人是如何在不同的历史时期,以不同的方式,展现出对知识的执着追求。我印象深刻的是,书中对中国古代工匠精神的描述,那些对技艺精益求精的态度,对细节的极致追求,本身就是一种深刻的“求知”表现。同时,作者也探讨了在现代社会,如何继承和发扬这种“求知”精神,如何打破知识的壁垒,鼓励创新和探索。他认为,真正的“求知”,不仅仅是学习书本知识,更重要的是培养一种独立思考、批判性思维的能力。这本书让我重新审视了自己对待知识的态度,也激发了我对未知世界的好奇心和探索欲。
评分《中国人精神》这本书,最让我震撼的是它对于“关系”的深度剖析。在中国社会,“关系”几乎渗透到生活方方面面,这本书却从精神层面去解读它的根源和影响。作者并没有将其简单地归结为一种功利的社会运作方式,而是将其与中国人“义”的观念紧密相连。他认为,中国人重视“关系”,本质上是对“情”和“义”的珍视,是一种对人伦道德的追求。书中对“孝道”、“忠诚”、“信誉”等传统价值观的解读,都离不开“关系”这个核心。作者通过生动的案例,展现了这种“关系”如何塑造了中国人的家庭观念、社交方式,甚至是企业文化。比如,那种“滴水之恩,当涌泉相报”的心态,那种“有福同享,有难同当”的承诺,都深深地烙印在每一个中国人的基因里。但同时,作者也指出了“关系”在现代社会可能带来的挑战,例如“裙带关系”的泛滥,以及在公平竞争中的不公正。他鼓励我们在维护传统“关系”的温暖和人情味的同时,也要警惕其可能带来的弊端,努力构建一个更加开放、公平、包容的社会。这本书的价值在于,它不仅揭示了“关系”在中国社会的重要性,更重要的是,它提供了审视和改进“关系”运作方式的深刻洞见。
评分这本书最大的价值,在于它提供了一种理解中国人的“集体意识”的独特视角。我们常常听到“集体主义”,但这本书却将其深邃化、人性化。作者并没有将“集体意识”描绘成一种抹杀个性的压迫,而是将其看作一种“我”与“我们”的有机融合。他认为,中国人并非不珍视个体,而是将个体的价值,通过融入集体,得到更广阔的实现。书中对“家”的解读尤为深刻,那种“大家庭”式的思维模式,如何从家庭延伸到社会,再到国家,构成了一种天然的归属感和责任感。我常常在阅读过程中,思考自己与周围人的关系,与这个社会的联系。原来,那些看似微小的个人努力,一旦汇聚成集体力量,便能产生惊人的能量。作者通过对中国历史上的集体行动、社会运动的分析,展现了这种集体意识的强大生命力。他同时也在探讨,在现代社会,如何平衡好个体诉求与集体利益,如何让“集体意识”不再是一种盲目的服从,而是基于共同价值的自觉认同。这本书让我对“集体”有了全新的认识,不再是冷冰冰的词汇,而是有血有肉,有温度的情感纽带。
评分这本书的厚重感,拿在手里就有一种沉甸甸的知识和思想压迫感。翻开第一页,作者以一种近乎考古的严谨态度,开始梳理中国人的精神内核。我尤其被他对于“家国情怀”的阐释所吸引,那不是简单的爱国口号,而是深深植根于血脉之中,从宗法社会延续至今的集体意识,以及在时代变迁中不断被赋予新的意义。书中对“集体主义”的分析也十分透彻,它并非简单的个人牺牲,而是个人价值在群体中的实现和升华。作者通过大量的历史事件、文学作品、民间传说,层层剥茧,展现了这种精神如何在漫长的历史长河中,塑造了中国人的行为方式、价值判断,甚至是思维模式。我常常会在阅读某个章节时,不自觉地联想到自己生活中的一些片段,原来那些看似平常的举动,背后都有着如此深厚的文化根源。比如,那种“为大家好”的默默付出,那种对集体荣誉的看重,那种在困难面前团结一致的精神,在书中都有细致的描摹。它不仅仅是历史的回顾,更是对当下中国人的精神状态的一种深刻反思。它让我重新审视自己,重新理解我们这个民族之所以是这个民族的原因。而且,作者的文笔也十分吸引人,不是那种枯燥的说教,而是充满了故事性和画面感,读起来既有学术的严谨,又不失文学的美感。
评分阅读这本书,我仿佛进入了一个巨大的精神宝库,不断挖掘出中国人的“韧性”这一宝藏。作者并非简单地将“韧性”理解为一种顽强的生命力,而是将其看作一种在逆境中不断学习、不断适应、不断超越的能力。他通过对中国历史上的无数次战争、灾荒、社会变革的梳理,展现了中国人民如何在一次又一次的打击中,重新站立起来,并且变得更加强大。这种“韧性”,不仅仅是物质层面的生存能力,更是精神层面的不屈不挠,是面对困难时,永不放弃的希望。我常常会在阅读某个历史事件时,为中国人民的坚韧感到动容。这种精神,如同土壤中顽强生长的野草,无论遭受多少风雨,都能重新焕发生机。作者的分析,让我看到了这种“韧性”在现代社会依然发挥着重要的作用,它是我们应对挑战、实现梦想的强大支撑。这本书让我对中国人的精神有了更深层次的理解,也对我们民族的未来充满了信心。
评分《中国人精神》这本书,让我对中国人的“情怀”有了更深的理解。这里的“情怀”,并非仅仅是某种个人情感的抒发,而是与家国、民族、历史紧密相连的,一种深沉的、宏大的情感。作者深入挖掘了这种“情怀”的来源,它既有对故土的眷恋,有对历史的敬畏,也有对未来的憧憬。书中对中国文人的“忧国忧民”情怀的描绘,让我感动不已。那些在乱世中不改初心,在和平年代依然心系社稷的文人,他们的精神,如同不灭的星火,照亮了民族的道路。我开始思考,在现代社会,这种“情怀”是否正在被淡忘?我们是否过度关注了个人利益,而忽略了与我们更广阔的精神家园的连接?作者鼓励我们,在快节奏的生活中,也要保留一份对国家、对民族的深情,去关注那些比个人得失更重要的事情。这本书让我重新审视了“情怀”的意义,也激发了我内心深处对这份宝贵精神的渴望。
评分这本书对我而言,更像是一次精神上的“寻根之旅”。作者以极其宏大的视角,追溯了中国人精神特质的源头。他不仅仅局限于某个朝代或某个事件,而是将目光投向了更久远的古代文明,比如那“天人合一”的哲学思想,那“仁者爱人”的道德情怀,那“格物致知”的求索精神。这些古老的智慧,如何在历史的长河中,不断被继承、发展、融化,最终形成了今天我们所看到的中国人的精神面貌。我尤其欣赏作者对“道家”和“儒家”思想如何相互影响,共同塑造中国人心灵世界的论述。那种“顺其自然”的洒脱,与“修身齐家治国平天下”的担当,并非相互排斥,而是构成了中国人精神世界中辩证统一的两个维度。读到这里,我仿佛能看到,我们的祖先是如何在自然面前保持谦卑,在社会责任面前勇于担当,在个人修养面前孜孜不倦。这种精神的传承,不是简单的复制,而是在不断的实践和反思中,焕发出新的生命力。作者的笔触细腻而富有感染力,让我仿佛穿越时空,与那些古老的先贤进行灵魂的对话。
评分这本书最令我印象深刻的部分,是对中国人“中庸”之道的解读。这并非简单的“折中主义”或“不偏不倚”,而是作者所阐释的一种深刻的生存智慧。他认为,“中庸”是中国人在经历了几千年的社会实践后,提炼出的一种处理矛盾、化解冲突、实现平衡的哲学。它体现在为人处世上,是一种不激进,不偏执,懂得适时进退的智慧;体现在价值观上,是一种避免极端,追求和谐统一的理念。作者通过对古代典籍的解读,以及对现实社会现象的观察,展现了“中庸”在中国人骨子里是如何根深蒂固。我开始反思自己在面对问题时,是否过于“二元对立”,是否容易走向极端。书中提供的“中庸”视角,让我看到了另一种处理事情的可能性,一种更加温和、更加持久的解决方案。它不是放弃原则,而是以一种更灵活、更圆通的方式,去化解和超越矛盾。这本书的论述,既有学术的严谨,又有生活的智慧,读来令人茅塞顿开。
评分《中国人精神》这本书,给我最深刻的启示是关于中国人“和谐”的追求。这并非简单的“息事宁人”,而是作者所阐释的一种追求内外平衡、天人合一的哲学观。他认为,中国人对于“和谐”的追求,既体现在人与人之间的关系上,也体现在人与自然、人与社会之间的关系上。书中对中国传统文化中“和而不同”的理念的解读,让我深受启发。它鼓励我们在保持自身独特性的同时,也要尊重和包容他人的不同,最终实现一种更加美好的共存状态。我开始反思,在日常生活中,我是否总是执着于自己的观点,是否忽略了与他人建立和谐关系的可能性。作者的论述,让我看到了“和谐”并非一种妥协,而是一种智慧,一种超越矛盾、实现共赢的艺术。这本书的价值在于,它不仅揭示了中国人对“和谐”的深层渴望,更重要的是,它提供了一种实现“和谐”的路径和方法,让我们在复杂的世界中,找到内心的平静与安宁。
评分我一直对中国人的“隐忍”特质感到好奇,它究竟是民族的软肋还是韧性?这本书在这方面给了我极大的启发。作者并没有简单地将“隐忍”定义为消极的承受,而是深入挖掘了其背后复杂的文化逻辑。他指出,在中国传统文化中,“隐忍”往往与“智慧”、“大局观”、“克制”等美德联系在一起。它是一种在特定情境下,为了更长远的目标而选择的策略,是一种“厚积薄发”的智慧。书中通过对历史人物的分析,如那些在逆境中韬光养晦的君王,那些在乱世中守护家园的文人,都展现了“隐忍”的积极面。同时,作者也并未回避“隐忍”可能带来的负面影响,比如可能导致的个人权利的被忽视,以及在面对不公时的沉默。他提出,在现代社会,我们需要在保留“隐忍”的智慧和韧性的同时,也要学会勇敢地表达自我,维护个人权益。这种辩证的视角让我受益匪浅。我开始反思自己在面对冲突和压力时,是选择了无声的承受,还是积极的沟通。这本书就像一面镜子,让我看到了自己身上那些可能被忽略的精神特质,也让我对如何在新时代更好地传承和发展民族精神有了更清晰的认识。作者的论述条理清晰,逻辑严谨,读来引人入胜,仿佛置身于一场深刻的思想对话之中。
评分国学大师的经典著作,去解读他的思想内涵。
评分不过尔尔 远逊于林语堂 夹带私货过多
评分中国人的精神,呼吁价值!
评分国学大师的经典著作,去解读他的思想内涵。
评分国学大师的经典著作,去解读他的思想内涵。
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