目錄
美女館長與人類頭顱的那些事兒 / Ⅰ
序言 奧利弗•剋倫威爾的頭顱 / Ⅴ
導言 誘人的頭顱 / Ⅺ
第一章 乾縮人頭
乾縮人頭是牛津大學皮特河博物館的“重頭戲”，是人們注意力的中心。這些乾縮人頭幫助我們打破成見，挑戰人們關於所謂原始習俗的假設，同時還可以幫助我們麵對數百年來與南美文化接觸中的錯綜復雜性。
第二章 戰場上的人頭戰利品
戰爭的單調乏味導緻人們把死人的骨骼用於娛樂，這暗示瞭一種自豪感以及一種戰勝敵人的力量，這種據為己有的行為也可能是最高權力的錶達。有些人頭被像狩獵戰利品一樣對待，但另外一些則變成瞭愛的象徵、吉祥物、僞科學標本或玩具。
第三章 歐洲的斷頭颱文化
斷頭颱是終極舞颱，韆百年來，生與死在這裏嚴肅上演。斬首是劊子手的傑作，圍在斷頭颱周圍的人群很快就會對他的錶現作齣評判；而斷頭機的齣現將斬首轉變成瞭一套不帶感情的程序，盡可能把殘忍程度最小化瞭。
第四章 人頭與藝術再創造
當藝術傢畫一幅肖像或一顆砍下的人頭或者同時畫這兩者的時候，他是在追蹤身體與想象之間的一條界綫：肖像要求想象性地進入對象的“靈魂”；被砍下的人頭則需要想象性地跳過死亡的邊界。
第五章 人類的頭顱崇拜史
在人類曆史上的大部分時間裏，活人一直轉嚮死人尋求魔力。死人的屍體是令人興奮的東西，那些看上去似乎能夠抵抗腐爛的部件，仿佛在抵抗著死亡，堅持著生的力量。
第六章 用於科研的人類顱骨
在1 9 世紀，人類顱骨成瞭科學收藏和科學探索的一根支柱，從進化生物學到臨床心理學，人頭都構成瞭人類特徵科學的基石。有人對顱相學本身避之唯恐不及，視之為披著科學外衣的算命；但大量的顱相學傢還是以極大的熱情促進瞭人頭的研究，並留下不少遺産。
第七章 醫學院的人頭解剖
解剖頭顱是一件艱苦的體力活，需要很高的準確度，這代錶瞭最大的體力挑戰和情感挑戰，但也帶來瞭不可否認的強烈興奮，醫科學生常常能從中感受到探索人與物之間邊界的魅力和恐懼。
第八章 人頭實驗
人頭與動物相連的實驗是否為未來的頭部移植創造瞭某種可能性？現代人體冷凍機構所冷凍的人頭在未來是否存在“起死迴生”的可能？我們癡迷於自己的頭顱，其漫長的曆史有著如此多的理由——有些是實際的，有些是審美的，有些是生物學的，有些是哲學的。
結論 是彆人的頭顱還是我們的？
人頭總是以復雜而矛盾的方式吸引我們的注意，這種感覺既熟悉又超脫塵世。它們提醒我們記住自己的脆弱；它們迫使我們觀照內心的自我，誘使我們研究人性的局限。我們或許不喜歡自己看到的，但那本身不是我們轉過臉去的理由。
緻謝
譯後記
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