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菊与刀

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[美] 鲁思·本尼迪克特
商务印书馆
吕万河
2012-1
308
25.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100087841

图书标签: 日本  日本文化  社会学  人类学  文化研究  文化  历史  文化比较   


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发表于2024-10-03

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图书描述

恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思•本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性(如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等)……由此入手,进而分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。 文本从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。

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著者简介

鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。


图书目录


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用户评价

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把以前的消遣书当专业书来读,真是痛苦啊

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看悠长假期时有人说 真不理解拍那么多变态电影的日本人能拍出这么纯情美好的片 当时就想到菊与刀 菊之柔美刀之凶狠 两个看似矛盾的东西就这样毫不违和地统一在日本人身上 作为一个从未去过日本的美国人 作者从极细微处剖析日本的民族性 西方人看东方人 切入的视角是那些极易被常人忽略甚至见惯不惯的方面 于幽微处见真意 总让人眼前一亮 这也打开了一条思路 了解一国文化 除了读该国史籍经典外 还要看看外国人对该国的研究文献 唯一美中不足的是 这一版的翻译比较拗口晦涩

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一本比较好的阐述和解释日本民族特性的书籍。书名也很好地体现了日本这个民族的特性,所谓菊,就是有自己的气节、遵守规则;所谓刀就是一旦选择了线路,便是全力以赴。恩情与义理是构成了日本民族自我特征最重要的两个特质,也是这两个特质主导着日本民族所有的行动。

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再读个社会学或者文化人类学多好

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再读个社会学或者文化人类学多好

读后感

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这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

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菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

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死亡=悲哀=美,这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那,如同樱花绚烂地飘落,这是美的极致,也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中,死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡,坦然地面对死亡,欣赏死亡,而且他们像是在体验死亡,甚至乐于...

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读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...  

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最近花了五天看了一本书,名曰《菊与刀》。与自身状态相比,我觉得这次行动很迅速,相比于以前半个学期磨掉的《吾国吾民》,算是质的进步。起码我的行为反馈给我自己,我再一次乐学了。 刚刚看完,趁着大脑还有些余热,写下点真切的感想,不论怎么样,多一种交流,多一种思想...  

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