具体描述
本书论述的不仅仅是资本主义文化矛盾。它在稍广的意义上涉及到资产阶级社会的矛盾。商人和制造业主创建了这一新世界。十六世纪后，中产或资产阶级又对社会加以现代化革命，他们扭转了人们对军事或宗教的关切，把经济活动变成了社会的中心任务。
资本主义是这样一个社会经济系统：它同建立在成本核算基础上的商品生产挂钩，依靠资本的持续积累来扩大再投资。然而，这种独特的新式运转模式牵涉着一套独特文化和一种品格构造。〔characterstructure］。在文化上，它的特征是自我实现，即把个人从传统束缚和归属纽带（家庭或血统）中解脱出来，以便他按照主观意愿“造就”自我。在品格构造上，它确立了自我控制规范和延期报偿原则［delayedgratification〕，培养出为追求既定目的所需的严肃意向行为方式。正是这种经济系统与文化、品格构造的交融关系组成了资产阶级文明。而分解这一结合体及其内在意义，正是贯穿本书的主题线索。
作者简介
目录信息
中译本绪言：贝尔学术思想评介（赵一凡）
一九七八年再版前言
初版序言
初版说明
资本主义文化矛盾
导论/领域的断裂：主题绪言
第一部 现代主义的双重羁绊
第一章：资本主义文化矛盾
第二章：文化言路的断裂
第三章：六十年代文化情绪
第四章：走向大修复：后工业化时代的宗教与
文化
第二部 政治体系的困境
引言：从文化到政治
第五章：动荡的美国：国家危机的暂时的和永
久的因素
第六章：公众家庭：论“财政社会学’和自由
社会
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
对于社会现象的观察很深刻，但让人痛苦的是分析太感情用事了。所有的新的都是不好的，所有的变化都是危险的。验证了曼海姆：保守主义往往走向宿命论？
评分首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...
评分 评分文/左页 人们在讨论资本主义的享乐主义文化时，会想起丹尼尔•贝尔(Daniel Bell)关于资本主义文化矛盾的讨论；在讨论未来社会的类型、服务性行业时，也会想起贝尔的“后工业社会”这一流行颇为广泛的概念；在讨论“左”与“右”的派系斗争时，同样又会想起贝尔所谓意识形态...
评分思想与行动无尽的循环， 无数的发明，无数的实验， 带来运动着，却不静止的知识， 急于表达，却非沉默寡言的知识， 用词语构成的知识，以及对词语的漠视。 ——T•S•艾略特 《磐石》合唱词 这是在《资本主义文化矛盾》书前作者引用的一段诗句。乍看诗行描绘的只是有关知...
用户评价
文化，是为人类提供一套关于生存困境的解释系统。
评分我看的是初版，没想到现在封面这么花？
评分2002年3月读书笔记。
评分初版1976年
评分重读有深意
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