具体描述
本书论述的不仅仅是资本主义文化矛盾。它在稍广的意义上涉及到资产阶级社会的矛盾。商人和制造业主创建了这一新世界。十六世纪后，中产或资产阶级又对社会加以现代化革命，他们扭转了人们对军事或宗教的关切，把经济活动变成了社会的中心任务。
资本主义是这样一个社会经济系统：它同建立在成本核算基础上的商品生产挂钩，依靠资本的持续积累来扩大再投资。然而，这种独特的新式运转模式牵涉着一套独特文化和一种品格构造。〔characterstructure］。在文化上，它的特征是自我实现，即把个人从传统束缚和归属纽带（家庭或血统）中解脱出来，以便他按照主观意愿“造就”自我。在品格构造上，它确立了自我控制规范和延期报偿原则［delayedgratification〕，培养出为追求既定目的所需的严肃意向行为方式。正是这种经济系统与文化、品格构造的交融关系组成了资产阶级文明。而分解这一结合体及其内在意义，正是贯穿本书的主题线索。
作者简介
目录信息
中译本绪言：贝尔学术思想评介（赵一凡）
一九七八年再版前言
初版序言
初版说明
资本主义文化矛盾
导论/领域的断裂：主题绪言
第一部 现代主义的双重羁绊
第一章：资本主义文化矛盾
第二章：文化言路的断裂
第三章：六十年代文化情绪
第四章：走向大修复：后工业化时代的宗教与
文化
第二部 政治体系的困境
引言：从文化到政治
第五章：动荡的美国：国家危机的暂时的和永
久的因素
第六章：公众家庭：论“财政社会学’和自由
社会
译名对照表
· · · · · · (收起)
读后感
贝尔在书中将社会分为三个轴心集团，分别是政治、经济和文化，并指出这三个轴心集团以不同原则运作并相互影响着。其实，这倒是一种很常见的三分法，也符合一般人对社会的定义。第一部分讲的是经济与文化的纠葛。他指出，资本主义的不断发展要求人严于律己，勤勤恳恳工作，像早...
评分思想与行动无尽的循环， 无数的发明，无数的实验， 带来运动着，却不静止的知识， 急于表达，却非沉默寡言的知识， 用词语构成的知识，以及对词语的漠视。 ——T•S•艾略特 《磐石》合唱词 这是在《资本主义文化矛盾》书前作者引用的一段诗句。乍看诗行描绘的只是有关知...
评分《资本主义文化矛盾》成书于20世纪70年代，回望20世界70年代的美国社会，在经历了二战后的辉煌后，整个社会步入了一个衰落疲软时期，经济滞胀、国际霸主地位遭受威胁、失业率上升、暴力滋生、社会风气颓废，人们陷入了普遍的失落与迷茫时期，整个国家社会领域内矛盾重重，问题...
评分首先，资本主义的精神，就是不是为了钱、享受和消费而赚钱，而是为了赚钱而赚钱（韦伯）。在这个意义上，我国同样也是资本主义。不过就是，西方的资本主义是在法律的控制内，我国的资本主义是在权力的控制内。因此，西方的资产阶级之上，再无阶层。我国的资产阶级之上，还有一...
评分很好的一本书，资本主义和社会主义，真的有特别明显的界限吗? 自由与平等的关系。贝尔要求不是把自由和平等对立起来，而是通过对不同意义的平等的区分，来协调自由和平等。首先要区分“平等待人”与“使人平等”，一般来说，平等待人是合理的，而使人平等则是错误的。他又区别...
用户评价
稍微改头换面一下，吐槽当代天朝基本无压力。。。
评分回顾历史，可以看到资产阶级社会有双重的根源和命运。一个源头是清教与辉格党资本主义，它不仅注重经济活动，而且强调品格（节制、诚实、以工作为天职）的塑造。另一个源头是世俗的霍布斯学说，它本身是一种激进的个人主义，认为人的欲壑难填。虽然这种个人欲望在政治领域受到君主制的限制，它在经济和文化领域却肆意蔓延。这两种冲动长期难以和睦相处。但这种紧张关系逐渐消失了。如上所述，美国的清教思想已经沦落成为乖戾的小城镇心理，它只讲究所谓的体面。世俗的霍布斯学说养育了现代主义的主要动机——追求无限体验的贪欲。新官僚机构的出现侵蚀了社会自我管理的自由主义观点；在此影响下，把历史看作是开放尔进步的辉格党世界观业已寸步难行，尽管它尚未完全垮台。以往支撑所有这些信念的基础都被彻底粉碎了。
评分翻译得太好了，像散文，，！！！说了新教，享乐主义，然而没说是怎么滴过渡的。 先读新教伦理在读这本书，会易懂得多O(∩_∩)O
评分初版1976年
评分每次重新阅读都感到意义不凡
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