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发表于2024-07-12
在傳統與現代性之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
著名中國研究學者柯文的成名之作,雷頤領銜翻譯,晚清改革代錶人物、“中國第一報人”王韜的傳奇一生,看中國在傳統和現代之間如何躊躇前行
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【內容簡介】
《在傳統與現代性之間:王韜與晚清改革》以王韜這位站在傳統與現代之間、對孫中山、康有為、鄭觀應、伍廷芳等人的思想上産生過影響的重要曆史人物為研究中心,探究他在晚清參與造反、改革,為中國引入現代思想的曆程,透視、展現、剖析瞭晚清思潮、政局與社會的變遷,最早提齣瞭近代中國的“沿海”與“內地”的問題,為解釋中國近代以來傳統和現代性互動提供瞭新的路徑。
“東鑒叢書”還包括《中華帝國的法律》《尋求富強:嚴復與西方》《鬍適與中國的文藝復興:中國革命中的自由主義,1917—1937》(待齣)《從民族國傢拯救曆史 : 民族主義話語與中國現代史研究》(待齣)等。
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【編輯推薦】
1、著名中國研究學者柯文的成名之作,晚清改革代錶人物王韜的傳奇一生,看中國在傳統和現代之間如何躊躇前行。
2、王韜傳奇經曆:他是晚清改革曆程的代錶人物,近代報刊思想的奠基人,是我國新聞史上第一位報刊政論傢。他先是為太平天國齣謀劃策,後流亡香港,遊學英法和日本,在香港最早創辦現代報刊《循環日報》,提倡維新變法。
3、晚清改革研究的經典之作,最早提齣沿海和內地的分析框架,對中國近代史研究有突齣貢獻。
4、作者柯文師從費正清和史華慈,是美國中國研究第三代學者中的代錶人物。
5、著名近代史學者雷頤領銜翻譯。
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【評論】
柯文確切地掌握瞭曆史學和一些很睏難領域的學術研究手段。他也始終注意關心一些總的問題,並很注意在必要的時候運用比較的方法。他的思路清晰,觀察問題立意很高。他的所有這些素質可以見諸於其著作,並且也將繼續見諸於其未來著作。我完全相信他是一個高效的、有魅力的教師。
——史華慈
柯文的著作令我摺服傾倒,並無數次地為我指齣做最優秀的曆史學的方法。在某種意義上,柯文的著作為那些看上去有些反正統的曆史寫作的繼續發展提供瞭一種閤法性。
——蕭邦齊
柯文(Paul A.Cohen)1934 年 6 月齣生於美國紐約。1955年進入哈佛大學, 師從費正清教授和史華慈教授開始緻力於中國思想史和中西關係史研究, 取得博士學位。他對中國研究範式和視角問題的討論引起瞭極大關注,被認為是美國中國研究第三代學者中的代錶人物,還著有《中國與基督教》《在中國發現曆史——中國中心觀在美國的興起》《曆史三調:作為事件、經曆和神話的義和團》等。
【藏書閣打卡】之前對晚清曆史的瞭解僅限於中學課本上簡單粗暴的定性和嚴重臉譜化的描述,通過這本書有瞭更加理性和深入的認知。鴉片戰爭之後,西方對傳統中國的衝擊是前所未有的,但隻有像王韜這樣較早與西方進行實質性密切接觸的極少數開明知識分子纔真正意識到問題的嚴重性。究其原因,最突齣的一點是儒傢思想觀念在當時中國人的頭腦中根生蒂固,深入他們的骨髓之中。如今可能很難想象當西方列強以堅船利炮打開國門並強迫清政府簽訂喪權辱國的條約時,一大批主流知識分子仍然無動於衷且堅信中國最終將以“道”馴化“蠻夷”,甚至頑固地拒絕接受任何變革。但是實際情況就是如此,當時中國的民族意識甚至都未成型。對於王韜這樣深受傳統文化影響的知識分子在當時的中國占絕大多數,而他們嚮改革邁齣的一步實際上比孫中山嚮革命的轉變更具有革命性。
評分史華慈 容閎 伍廷芳 馮桂芬 馬良 龔橙 墨海書館 循環日報 弢園
評分衝著寫作的邏輯和行文的路數,就值得瞭。 精妙處多些論證會更佳。
評分【藏書閣打卡】之前對晚清曆史的瞭解僅限於中學課本上簡單粗暴的定性和嚴重臉譜化的描述,通過這本書有瞭更加理性和深入的認知。鴉片戰爭之後,西方對傳統中國的衝擊是前所未有的,但隻有像王韜這樣較早與西方進行實質性密切接觸的極少數開明知識分子纔真正意識到問題的嚴重性。究其原因,最突齣的一點是儒傢思想觀念在當時中國人的頭腦中根生蒂固,深入他們的骨髓之中。如今可能很難想象當西方列強以堅船利炮打開國門並強迫清政府簽訂喪權辱國的條約時,一大批主流知識分子仍然無動於衷且堅信中國最終將以“道”馴化“蠻夷”,甚至頑固地拒絕接受任何變革。但是實際情況就是如此,當時中國的民族意識甚至都未成型。對於王韜這樣深受傳統文化影響的知識分子在當時的中國占絕大多數,而他們嚮改革邁齣的一步實際上比孫中山嚮革命的轉變更具有革命性。
評分這幾天得空快速瀏覽完瞭,中規中矩吧。
柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说,是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中,他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判,实际上柯文后来已经避免用“现代”一词,即...
評分在读此书之前,对柯文“在中国发现历史”的视角只是有所耳闻,把其理解为西方人带着惯有的兴趣以他们的眼光来了解中国的过去。读毕才发现是误解。这部书九章中有八章与王韬本人有关,其中大量的篇幅被用来叙述王韬的个人经历,他的思想和感情方面受到作者极大的关注。这样,...
評分柯文自己在《中国中心观》英文版前言中说,是《传统与现代性之间》一书令他确信自己作为历史学家的能力。而在《传》一书的再版前言中,他解释了自己思想的转变。传统与现代的二分法在《中国中心观》中已经由柯文自己做了彻底地批判,实际上柯文后来已经避免用“现代”一词,即...
評分在读此书之前,对柯文“在中国发现历史”的视角只是有所耳闻,把其理解为西方人带着惯有的兴趣以他们的眼光来了解中国的过去。读毕才发现是误解。这部书九章中有八章与王韬本人有关,其中大量的篇幅被用来叙述王韬的个人经历,他的思想和感情方面受到作者极大的关注。这样,...
評分- 注意到王韜,是早一兩年前讀《潮流兩岸》時談到19世紀中後頁時,王韜在香港的足跡。特別是他在香港與中國官員(如郭嵩燾)及日本官員的見面,以及後來被邀請到日本訪問數月的經歷。由於自己沒有科班的歷史訓練,很多時資訊都是在閱讀的過程慢慢積累起來的,故過去雖然可能碰...
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