具體描述
本書是吉登斯的社會理論綱領，也是吉登斯最重要的理論成果之一。在書中，吉登斯對結構化理論的基本原則進行瞭提綱契領式的總結，論述瞭社會結構和個人能動性這兩者之間的關係，這也是社會學傢們一直想解決的問題。通過對各相關學派思想的批判性總結和創造性論述，吉登斯提齣瞭自己的“結構化理論”：一種建立在結構二重性基礎上的理論。本書的主要貢獻就在於打破瞭以往的二元方法論，確立瞭“結構二重性”理論。一方麵，社會結構本身既是由人類的行動建構起來的，因此，它應當受製於人的活動，另一方麵，經過人的實踐活動建構起來的結構又是行動得以建立起來的橋梁和中介。
著者簡介
安東尼•吉登斯（Anthony Giddens），男爵，英國社會學傢，以社會結構理論與當代社會的本體論而聞名，被認為是當代社會學領域中有卓越貢獻的學者之一。學術成就主要體現在以下幾個方麵：對以馬剋思、塗爾乾、韋伯等為代錶的經典社會學傢思想的反思；對以結構主義、功能主義和解釋社會學等為代錶的現代社會學研究方法的反思；對社會學研究方法的重建，提齣瞭著名的“結構化理論”；現代性理論範式的提齣和現代性發展的反思。曾任倫敦經濟學院院長，現任該校社會學係榮休教授。他的突齣成就很多，其中包括與赫爾德和湯普森共同創辦的Polity齣版社，該社現已成為社會科學方麵的主要齣版機構。吉登斯與英國前首相、工黨領袖布萊爾提倡的“第三條路”政策也影響瞭英國甚至其他國傢的政策。其代錶性著作包括《現代性與自我認同》、《第三條道路》、《民族—國傢與暴力》等。
圖書目錄
第一章 結構化理論要點/1
1. 行動者與能動作用 /5
2. 能動作用與權力 /13
3. 結構與結構化 /15
4. 結構二重性 /23
5. 製度的各種形式 /26
6. 時間、身體與日常接觸 /32第二章 意識、自我與日常社會接觸/38
1. 反思性、話語意識與實踐意識 /38
2. 無意識、時間與記憶 /42
3. 埃裏剋鬆：焦慮與信任 /47
4. 例行化與動機激發過程 /56
5. 在場、共同在場與社會整閤 /60
6. 戈夫曼：日常接觸與例行常規 /63
7. 序列性 /68
8. 談話與反思性 /73
9. 定位過程 /77
附論：弗洛伊德論失言/86
· · · · · · (收起)
讀後感
似乎很少有让吉登斯大大满意的理论，被他批过的学者能串一个烤肉串er，先是骂结构主义二元论，又批判福柯"使权力受限于一种尼采式的论调"，继而再驳斥涂尔干和帕森斯进化论的衍生缺陷，言称帕森斯和马克思的进化论是个单线压缩的"世界成长的故事"，幼齿而荒谬。。。 貌似只剩韦...
評分while reading Anderson, it suddenly makes me think of this book I read more than one year ago. I guess that's because of his repeatedly saying of the term "homogenous, empty time". Giddens said a lot about time, if I remembered it rightly. But the ideas an...
評分那个unintended consequences挺有趣的，整个对于意识和认知乃至理解的分析，前有韦伯帕累托等等，差不多同时期的还有舒茨，与其说是心理学或者戈夫曼啥的，吉登斯在关于认知理解意图乃至社会学家和社会科学的构造，整个认识论和知识社会学方面，非常非常非常非常非常接近舒茨或...
評分用戶評價
太無聊瞭，隻認真讀瞭序言、末章和術語錶（這個很重要），其餘翻過，完全沒有耐心讀完。吉登斯文風平闆拖遝，感覺lsj課本裏的復述都比他的原文清晰連貫。吉登斯如同斯賓塞一樣恪守理論上的中庸之道，將現代（他有意不討論當代的精細成就）諸社會學、心理學理論傢進行連綴摺衷，並在經驗研究者書中做賊。他的社會理論基本上是70年代後社會學的默認圖式，核心都是再生産，跟布迪厄、哈貝馬斯沒有本質區彆，隻是強調的重點不一樣。
评分入門啃的第一個硬骨頭。
评分二重性的張力（tension）：主體性/方法論/個人能動（agency） vs 客體性/環境論/社會結構（structure）；【讀後感】是否少瞭第三因素？（工具論/科學技術）
评分太無聊瞭，隻認真讀瞭序言、末章和術語錶（這個很重要），其餘翻過，完全沒有耐心讀完。吉登斯文風平闆拖遝，感覺lsj課本裏的復述都比他的原文清晰連貫。吉登斯如同斯賓塞一樣恪守理論上的中庸之道，將現代（他有意不討論當代的精細成就）諸社會學、心理學理論傢進行連綴摺衷，並在經驗研究者書中做賊。他的社會理論基本上是70年代後社會學的默認圖式，核心都是再生産，跟布迪厄、哈貝馬斯沒有本質區彆，隻是強調的重點不一樣。
评分關於社會空間：福柯的封閉性權力模式，塗爾乾的製約形式，吉登斯的結構性矛盾。社會秩序的構成，閤乎“控製的辯證法”，即製約隻在絕少的情況下纔以強製的麵目齣現，其他的約束都必須以那些受製於它們的人的默認為前提。
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