具体描述
旅游在我们看来是一件愉快、轻松的休闲活动，而本书的特点就在于从社会学的角度来审视旅游、游客行为以及东道主国的应对对世界造成的影响，包括度假地的发展变化、全球经济的变化、行业发展、多媒体发展、建筑风格的发展、摄影技术的进步以及原油、气候等环境问题。当然，这些因素也反过来影响了旅游行为本身，于是就有了旅游作为一种社会行为的历史发展。作者并不认同过度简化旅游行为的做法，认为旅游行为不是单纯的视觉经验，因此本书不是解释人为何旅行，而是侧重社会学论述，探讨旅游本身以及游客行为与凝视对象互相之间的影响。因此，本书可以让读者从一个新的角度来看待旅游行为和游客，学术性较强。
作者简介
约翰·厄里，获剑桥大学社会学博士学位，此后于兰开斯特大学任教，曾任该校社会学系主任、社会科学院院长和研究部部长，以及英国皇家艺术协会研究员、社会科学研究院院士、科学研究评估计划社会学小组成员及主席。目前担任兰开斯大学流动现象研究中心主任。
目录信息
第二版序
第三版序
第1章理论
第2章大众旅游
第3章经济
第4章在游客凝视下工作
第5章变迁的旅游文化
第6章地方、建筑和设计
第7章视觉与摄影
第8章表演
第9章风险与未来
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
1.期待和幻想，正是现代消费主义的两大要素。 人类花钱消费不全然是因为物质上的需求，人们真正向往的是亲身体验自己幻想中的场景。正因为这种令人心驰神往的完美体验在现实生活中极少发生，人们在每一次幻灭之后，就更期待产品和服务能推陈出新，提供新鲜感。当代消费主义的核...
评分 评分Tourism Gaze 3.0 游客的凝视，这个旅游业近三十年里最重要的关键术语之一让我花了很长时间去理解，今天它被我接纳了，也做了基于当前中西部旅游之我见的诠释，还构思出支持“游客的凝视”理论3.0版本的几个案例。 从一本书可以从人类学、政治学、社会学、经济学、环境保护主义...
评分该书第一版是1990年出版的，这个译本是在2000年版的基础上翻译的，作者在00年版中作了一些修订，增加了最后一个chapter，关于全球化下的旅游市场，并回应了之前的一些批评。杨慧老师所写的译序，基本上概括了这本书的主体内容，若是不需要仔细分析旅游市场状况的话，光看译序就...
评分第一性原理(人=猴)：一切都关涉性，只有性关涉权力。 名品包包：表演欲望 语言工具：炫耀/亲密/性 消费社会：鲍德里亚。 符号价值：想象的共同体 照片：荡妇的属性(专业的商业摄影是制造消费欲望的一大利器，专业摄影师懂得运用一些技术，把照片拍得讲究、好看、有吸引力。商业...
用户评价
这本书啃得我脑仁疼。 我得仔细琢磨琢磨疫情结束后还有没有必要去看沙漠。 如果我去，我到底看的是什么？
评分我们的旅游是被套路的 是被植入潜意识里的主观意识
评分得到APP每天听本书分享：第一，在现代旅游业的大环境中，游客对特定景观的凝视，是被社会化地建构出来的。游客对于非凡体验的期待和幻想，是推动这种建构的核心要素。第二，旅游业要不断生产和维持凝视的对象才能得到发展，于是便发展出一系列标志性的符号，通过这些符号，来创造和满足游客的幻想和期待。人文景观的消费，往往都挣脱不开这张符号的大网。自然虽提供了山川河流、草木和鸟兽，但人开始有风景意识，再进一步把风景纳入现代旅游凝视的范畴，这是社会发展和观念变迁的结果。第三，旅游经济和旅游文化已经离不开摄影，游客越来越多地通过照片去凝视景观，并且将拍照片和收集照片看作旅游的一大目的，影像在上，现实的重要性反而退居其次了。
评分在旅游研究领域，约翰·厄里（John Urry）1990年出版著作《游客凝视》，“游客凝视”就已成为旅游人类学研究的一个重要理论分析工具。厄里认为自己的理论借鉴了不少福柯有关临床医学凝视、全景监视方面的研究。所不同的是，“现代社会的发展很少基于个体的监视和标准化，而更多将旅游观光的民主化和地点的奇观化视为基础。” 旅游凝视是同现代性相联系的、社会地组织和系统化的观察世界的方式，通过游客对旅游符号的收集和消费而得以构建，是现代社会与文化实践培训和建构的产物（socially organized and systematized）。
评分在现代旅游业的大环境中，游客对特定景观的凝视，是被社会化地建构出来的。游客对于非凡体验的期待和幻想，是推动这种建构的核心要素 | 旅游业要不断生产和维持凝视的对象才能得到发展，于是便发展出一系列标志性的符号，通过这些符号，来创造和满足游客的幻想和期待。人文景观的消费，往往都挣脱不开这张符号的大网。自然虽提供了山川河流、草木和鸟兽，但人开始有风景意识，再进一步把风景纳入现代旅游凝视的范畴，这是社会发展和观念变迁的结果
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