社会的构成

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出版者:中国人民大学出版社
作者:[英] 安东尼·吉登斯
出品人:
页数:464
译者:李康
出版时间:2016-5-1
价格:CNY 78.00
装帧:平装
isbn号码:9787300227504
丛书系列:当代世界学术名著·政治学系列
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

本书是吉登斯的社会理论纲领,也是吉登斯最重要的理论成果之一。在书中,吉登斯对结构化理论的基本原则进行了提纲契领式的总结,论述了社会结构和个人能动性这两者之间的关系,这也是社会学家们一直想解决的问题。通过对各相关学派思想的批判性总结和创造性论述,吉登斯提出了自己的“结构化理论”:一种建立在结构二重性基础上的理论。本书的主要贡献就在于打破了以往的二元方法论,确立了“结构二重性”理论。一方面,社会结构本身既是由人类的行动建构起来的,因此,它应当受制于人的活动,另一方面,经过人的实践活动建构起来的结构又是行动得以建立起来的桥梁和中介。

《边缘的低语:被遗忘的群体与社会结构》 本书并非探讨宏大叙事下的社会建构,而是将目光投向那些在主流话语中常常被忽略的边缘群体。我们试图从他们的视角出发,解析他们如何在既定的社会框架中生存、挣扎、创造,以及他们独特的经验如何反过来对理解“社会”本身提供新的维度。 在“社会构成”这一宏观概念下,往往隐藏着无数个体命运的交织与张力。然而,大众化的解读倾向于简化这些复杂性,将社会视为一个同质化的整体,而遗忘了构成它的多样性和内部的裂痕。《边缘的低语》则是一次对这种主流叙事的反拨。我们深入探讨了那些因阶层、性别、种族、地域、身体状况、性取向、信仰等多种因素而被边缘化的群体,他们的生活轨迹,他们所面临的结构性障碍,以及他们如何发展出独特的社群联结和文化认同。 本书的第一部分,我们将目光聚焦于经济边缘群体。那些生活在贫困线下的劳动者、失业者、季节性工人,以及那些在城市转型中被遗弃的社区居民,他们的生存状态和困境如何反映了社会经济结构的脆弱之处?我们分析了低收入家庭的代际传递现象,以及缺乏社会保障和向上流动机会对个体潜能的压抑。同时,我们也考察了他们在困境中如何形成互助网络,以及他们对社会资源的争取和对不公的抗争。例如,本书将详细呈现一个长期被忽视的留守儿童群体,他们如何适应父母外出打工的生活,以及这种成长经历对他们心理和行为发展带来的深远影响。我们通过细致的田野调查,捕捉了他们在学校、在村庄、在有限的家庭关怀中的点滴瞬间,试图还原一个真实的、充满挑战却又不乏坚韧的生命故事。 第二部分,我们将探讨身份认同的边缘化。这包括少数民族群体、 LGBTQ+ 群体、以及那些在文化传统与现代性碰撞中产生身份焦虑的群体。我们深入分析了这些群体所经历的歧视、偏见和污名化,以及他们如何通过文化实践、社群组织来维护自身尊严和争取社会认同。例如,对于某个特定地区的少数民族,我们不仅呈现了他们传承千年的文化习俗,也揭示了他们在现代化进程中面临的语言消亡、文化同化等挑战,以及他们如何努力在保留自身特色的同时融入主流社会。我们关注他们如何构建基于共同历史和情感的社群,以及这些社群如何在外部压力下保持凝聚力。 第三部分,我们将把视角转向身体与精神的边缘化。这包括残障人士、精神疾病患者、以及那些因衰老而面临社会隔阂的群体。我们探讨了社会对残障的刻板印象,以及无障碍设施和社会支持体系的缺失如何进一步加剧了他们的困境。对于精神疾病患者,我们深入剖析了社会对精神健康问题的污名化,以及由此带来的诊断、治疗和康复过程中的障碍。同时,我们也关注了老年群体在家庭结构变化和社会观念更新下所遭遇的孤独感和被遗忘感。本书通过采访和案例分析,展现了这些群体如何克服身体或精神上的障碍,积极参与社会生活,以及他们对生命意义的独特理解。我们将重点描述一个由残障艺术家组成的艺术团体,他们如何通过绘画、雕塑等形式表达内心世界,以及他们的艺术创作如何打破社会偏见,获得认可。 贯穿全书的,是对“社会构成”这一概念的批判性反思。我们并非否定社会存在的整体性,而是强调这种整体性是通过无数个体和社会群体的互动、协商、甚至冲突而形成的。边缘群体的存在及其经验,恰恰揭示了主流社会结构中潜在的裂痕、不平等和压迫,以及这些结构如何塑造了不同群体的命运。通过倾听“边缘的低语”,我们试图唤醒公众对社会复杂性的认识,鼓励人们超越表面化的理解,去审视那些构成社会基础却常常被忽视的个体与群体的真实境遇。 本书旨在为读者提供一个更深刻、更人性化的社会观察视角。我们相信,理解了边缘,才能更好地理解整体;关注了被遗忘的,才能真正构建一个更具包容性和公正性的社会。这不仅是对社会学研究的贡献,更是一份对所有在社会结构中努力发声、寻求共存的个体的致敬。

作者简介

安东尼•吉登斯(Anthony Giddens),男爵,英国社会学家,以社会结构理论与当代社会的本体论而闻名,被认为是当代社会学领域中有卓越贡献的学者之一。学术成就主要体现在以下几个方面:对以马克思、涂尔干、韦伯等为代表的经典社会学家思想的反思;对以结构主义、功能主义和解释社会学等为代表的现代社会学研究方法的反思;对社会学研究方法的重建,提出了著名的“结构化理论”;现代性理论范式的提出和现代性发展的反思。曾任伦敦经济学院院长,现任该校社会学系荣休教授。他的突出成就很多,其中包括与赫尔德和汤普森共同创办的Polity出版社,该社现已成为社会科学方面的主要出版机构。吉登斯与英国前首相、工党领袖布莱尔提倡的“第三条路”政策也影响了英国甚至其他国家的政策。其代表性著作包括《现代性与自我认同》、《第三条道路》、《民族—国家与暴力》等。

目录信息

引 言/1
第一章 结构化理论要点/1
1. 行动者与能动作用 /5
2. 能动作用与权力 /13
3. 结构与结构化 /15
4. 结构二重性 /23
5. 制度的各种形式 /26
6. 时间、身体与日常接触 /32第二章 意识、自我与日常社会接触/38
1. 反思性、话语意识与实践意识 /38
2. 无意识、时间与记忆 /42
3. 埃里克松:焦虑与信任 /47
4. 例行化与动机激发过程 /56
5. 在场、共同在场与社会整合 /60
6. 戈夫曼:日常接触与例行常规 /63
7. 序列性 /68
8. 谈话与反思性 /73
9. 定位过程 /77
附论:弗洛伊德论失言/86
· · · · · · (收起)

读后感

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个人和社会的关系问题,是西方社会学理论中的核心问题,常常通过行动与结构之间的关系而展现。这一问题,在早期表现为以二元对立为前提的“单一模式”,以涂尔干和韦伯为代表。例如,涂尔干认为社会学的研究对象是“社会事实”,韦伯则认为社会学的研究对象是“社会行...  

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while reading Anderson, it suddenly makes me think of this book I read more than one year ago. I guess that's because of his repeatedly saying of the term "homogenous, empty time". Giddens said a lot about time, if I remembered it rightly. But the ideas an...

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个人和社会的关系问题,是西方社会学理论中的核心问题,常常通过行动与结构之间的关系而展现。这一问题,在早期表现为以二元对立为前提的“单一模式”,以涂尔干和韦伯为代表。例如,涂尔干认为社会学的研究对象是“社会事实”,韦伯则认为社会学的研究对象是“社会行...  

用户评价

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读完《社会的构成》,我脑海中涌现出无数的思绪,它如同一面棱镜,将我所熟悉的社会切割成无数个细小的片段,然后又以全新的角度将它们重组,呈现出令人惊叹的宏大图景。作者并非简单地罗列社会现象,而是深入其肌理,剖析那些驱动着我们行为、塑造着我们身份的深层逻辑。比如,书中对“信任”的探讨,远不止于人与人之间的个人情感,而是将其上升到社会运行的基石层面,探讨了经济交易、制度建设乃至于国家稳定为何都离不开信任。当我读到关于“符号互动论”的部分时,我仿佛看到了自己每天与他人交流时的每一个微小动作,每一个眼神的传递,原来都承载着复杂的意义,都在不断地协商和建构着我们对彼此和世界的理解。这本书迫使我反思,我所认为的“真实”和“客观”,有多少是社会建构的结果?我们的价值观、道德观,又是如何一步步被渗透和影响的?它让我对那些习以为常的社会规则产生了深刻的怀疑,也激发了我对个体在宏大社会结构中如何找到自身位置的思考。这种从微观到宏观,再从宏观回溯到微观的论述方式,极具感染力,让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,更是一个积极的参与者,在与作者一同探索社会的奥秘。

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我必须承认,《社会的构成》这本书,让我对“社会”这个词汇有了更深层次的理解。它不再是我脑海中那些模糊不清的集合名词,而是由无数个体、关系、结构、规范相互交织而成的生动图景。书中关于“语言”的论述,让我意识到,语言不仅仅是交流的工具,更是思想的载体,是社会现实被构建和被认知的重要媒介。作者通过对语言的分析,揭示了语言中潜藏的权力关系和意识形态。尤其让我印象深刻的是关于“制度”的探讨,它不再是枯燥的法律条文,而是作者眼中那种能够塑造个体行为、影响社会发展的“游戏规则”。我开始审视自己所处的制度环境,思考它们是如何在不经意间影响了我的选择,又如何塑造了我的生活。这本书让我明白,我们并非被动地生活在社会之中,而是主动地参与到社会的构建之中。它鼓励我以更批判、更主动的态度去理解社会,去思考我在其中扮演的角色,以及我可能带来的改变。

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《社会的构成》这本书,如同一部精密的社会学显微镜,将那些隐藏在日常生活之下的深层逻辑一一呈现。作者对于“社会秩序”的探讨,让我不再将其视为理所当然,而是深入分析了其背后的力量和机制。他揭示了那些无形的力量,比如规范、习俗、以及权力关系,是如何协同作用,维持着社会的稳定和运行。我尤其对书中关于“网络”的论述印象深刻,它让我看到了社会中的个体并非孤立的存在,而是被复杂的社会网络所连接。这些网络不仅影响着信息的传播,更深刻地影响着资源的获取、机会的分配,甚至是个人命运的走向。读到关于“变革”的章节时,我才意识到,社会并非一成不变,而是时刻处于动态的演变之中。那些看似微小的个体行动,一旦汇聚起来,便可能引发巨大的社会变革。这本书让我对社会的复杂性、动态性有了更深刻的理解,也让我对自己作为社会一份子的力量有了新的认识。

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《社会的构成》这本书,真的让我对“社会”这个概念有了颠覆性的认识。它不再是一个模糊的、抽象的词语,而是由无数相互连接、相互影响的要素构成的复杂有机体。书中对“文化”的解析,让我看到了文化并非仅仅是艺术、文学的载体,更是深刻影响我们思维方式、价值取向,甚至是行为模式的无形力量。作者并没有将文化视为静止不变的,而是强调了它在社会互动中的不断演变和重塑。当我读到关于“群体动力学”的部分时,我才真正理解到,群体行为的复杂性远超我的想象,个体在群体中会受到同伴压力、群体认同等多种因素的影响,从而产生出乎意料的行为。这本书让我开始反思,我之所以会做出某些选择,是否受到了群体的影响?我所持有的某些观点,是否仅仅是社会的“流行”?它让我更加审慎地审视自己的想法和行为,去区分什么是真正的自我,什么是被社会所塑造的。这本书就像一位睿智的导师,引导我深入探究社会运行的内在逻辑,也让我对个体与社会的关系有了更清晰的认识。

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在读《社会的构成》这本书之前,我一直认为社会就像一个庞大的机器,每个人都在其中扮演着固定的角色,按照既定的规则运行。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者通过一系列精妙的分析,揭示了社会是如何由无数个体的互动和协商而不断被构建、被塑造的。书中关于“沟通”的论述,远不止于语言的传递,而是深入到符号、意义、以及理解的建构过程。我才意识到,我们之所以能够理解彼此,能够达成共识,是通过一个极其复杂和动态的过程。尤其是关于“社会化”的探讨,它让我看到,个体从呱呱坠地到成为一个成熟的社会成员,是如何一步步学习社会规则、掌握社会技能、内化社会价值观的。这本书让我对自己成长过程中所受到的各种影响有了更清晰的认识,也让我对教育、家庭、以及社会环境在个体发展中的作用有了更深刻的理解。它让我开始审视,那些我以为是“天生”的特质,有多少其实是后天社会化的结果。

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读完《社会的构成》,我才真正领悟到,我们所生活的社会,并非一个僵化的、预设好的舞台,而是一个由无数个体、无数行动、无数互动所共同创造和维系的动态过程。书中对“意义”的构建的论述,让我看到了,我们之所以能够理解彼此,之所以能够达成共识,是通过一个极其复杂和动态的过程。那些我们习以为常的社会符号、语言、甚至是行为,都在不断地被赋予和协商着意义。尤其让我印象深刻的是关于“权力”的探讨,它不再是简单意义上的压迫与反抗,而是深入到权力如何在无形中渗透进我们的思想,如何通过规范、话语,甚至我们对自身的认知来维持其存在。这本书让我开始审视,我所持有的某些观点,是否仅仅是社会的“流行”?我所做出的某些选择,是否受到了不自觉的社会影响?它让我更加审慎地审视自己的想法和行为,去区分什么是真正的自我,什么是被社会所塑造的。

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《社会的构成》这本书,给我带来的冲击是全方位的,它改变了我观察世界的方式。我一直觉得社会是一个既定的、客观存在的实体,我们只是生活在其中,但这本书却告诉我,社会本身就是不断被创造、被塑造的过程。作者通过对各种社会机制的细致描摹,揭示了那些隐藏在日常之下的力量。比如,它对“权力”的解析,不是那种简单的压迫与反抗,而是深入到权力如何在无形中渗透进我们的思想,如何通过规范、话语、甚至我们对自身的认知来维持其存在。读到关于“社会资本”的部分,我才真正理解到,人脉、关系网不仅仅是功利的工具,更是个体融入社会、获取资源、实现价值的重要途径。那些看似偶然的“机会”,背后往往隐藏着深厚的社会联系。这本书让我认识到,我们所处的环境,我们所经历的事件,都并非孤立存在,而是与更广阔的社会网络紧密相连。它鼓励我积极地去理解和分析这些连接,去发现隐藏在表象之下的深层结构,并思考自己在其中扮演的角色。这本书的价值在于,它提供了一种全新的“社会学视角”,让我能够以更深刻、更批判的眼光看待周遭的一切。

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说实话,《社会的构成》这本书,彻底改变了我对“个人”与“社会”关系的理解。我一直以为,个人是独立的个体,社会是独立于个人的集合。但这本书却告诉我,个人与社会是相互依存、相互塑造的。书中对“社会化”的论述,让我看到了个体是如何被社会环境所影响,从而形成自己的价值观、世界观、以及行为模式。我开始反思,我之所以会拥有某些特质,是否与我所处的社会环境有着密切的关系?尤其是关于“文化”的探讨,它让我意识到,文化不仅仅是物质的产物,更是抽象的精神,它深刻地影响着我们的思维方式,我们对世界的认知,甚至是我们的情感表达。读到关于“群体”的章节时,我才真正理解到,群体行为的复杂性远超我的想象,个体在群体中会受到同伴压力、群体认同等多种因素的影响,从而产生出乎意料的行为。这本书让我更加审慎地审视自己的想法和行为,去区分什么是真正的自我,什么是被社会所塑造的。

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《社会的构成》这本书,给我带来的最大收获,或许就是它让我学会了“用社会学的眼光”去看待世界。书中对“关系”的探讨,不再是简单的朋友、亲戚之间的情感联系,而是深入到社会结构、权力分配、资源流通等更宏大的层面。作者强调了关系的建构性,它并非一成不变,而是随着社会环境的变化而不断调整和演进。我尤其对书中关于“规范”的论述印象深刻,它让我意识到,那些我们习以为常的社会规范,并非天经地义,而是经过漫长的历史发展和社会互动而形成的。这些规范在我们不自知的情况下,深刻地影响着我们的思维和行为。读到关于“身份”的章节时,我才意识到,我的身份并非单一的、固定的,而是由社会赋予的、在互动中不断协商和建构的。这本书让我开始审视,我所拥有的各种身份,是如何与我的社会地位、我所处的群体紧密相连的。它让我更加积极地去理解和分析自己所处的社会环境,去发现那些隐藏在日常之下的深层结构。

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我不得不说,《社会的构成》这本书带给我的震撼,至今仍未完全平息。它就像一把钥匙,为我打开了理解社会运行机制的一扇扇门。书中关于“规范”的论述,让我意识到,我们之所以能够和谐共处,并非仅仅因为法律的约束,更在于那些深入人心的社会规范,它们无时无刻不在引导着我们的行为,塑造着我们的选择。而这些规范,并非来自某个神圣的源头,而是历史的积淀、社会的互动、以及权力关系的产物。尤其是关于“制度”的探讨,作者并没有将其描绘成僵化的条文,而是将其视为一种活生生的、不断演变的社会现实,它既约束我们,也赋予我们行动的可能性。它让我开始审视自己所处的制度环境,思考它们是如何塑造了我的行为模式,又如何影响了社会整体的走向。我尤其对书中关于“认同”形成的论述印象深刻,它不再仅仅是简单的自我认知,而是与他人的互动、与社会的归属感、以及对群体规范的内化息息相关。这本书就像一面镜子,让我看到了自己作为社会成员的复杂性,也让我对人类社会的协作与冲突有了更深刻的理解。

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遥远的本科三年级,对着原文通读过

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翻译的相当到位。

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非常繁杂(因此有很多重复阐释),基于结构化理论对各种概念、思想、理论进行引用与批评(特别是对进化论和功能主义的批评很精彩,也由此澄清许多理解结构二重性易走入的误区…),试图从本体论上超越二元对立…结构与行动者;时空;情境;日常生活例行化与反思性监控;……(另:新版修订了较多译误

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社会是如何构成的?社会由嵌入在时空关系中的社会实践构成。行动者通过社会实践再生产出其行动得以发生的前提条件,即结构。结构是社会再生产过程中行动者反复循环使用的规则与资源。

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看不懂也要打5颗星,今天做结构和能动性之间关系问题的任何研究,这本书都绕不过去

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