大年初二早起读书,作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性;行为是集体性;思想是传承性;文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化,努力的把新词汇融合进儒学,例如王与士共治天下是民主,中国古代官制是法制,甚至认为古代宗族互助是...
评分大年初二早起读书,作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性;行为是集体性;思想是传承性;文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化,努力的把新词汇融合进儒学,例如王与士共治天下是民主,中国古代官制是法制,甚至认为古代宗族互助是...
评分大年初二早起读书,作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性;行为是集体性;思想是传承性;文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化,努力的把新词汇融合进儒学,例如王与士共治天下是民主,中国古代官制是法制,甚至认为古代宗族互助是...
评分大年初二早起读书,作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性;行为是集体性;思想是传承性;文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化,努力的把新词汇融合进儒学,例如王与士共治天下是民主,中国古代官制是法制,甚至认为古代宗族互助是...
评分大年初二早起读书,作为新儒家的钱穆从中国历史看中国民族性与文化。中国人的性格即为合就是包容性;行为是集体性;思想是传承性;文化讲究内外兼修。作者推崇中国古典文化,努力的把新词汇融合进儒学,例如王与士共治天下是民主,中国古代官制是法制,甚至认为古代宗族互助是...
钱宾四先生极其擅长把复杂的问题用通俗简单的话来讲述。虽然不一定认同他的部分观点,但是开卷有益的收获必然是有的。这是我读他的书一贯的感受。本书立论于弘扬民族文化自信,不谈是非,不比高低,只谈东西方之间的异同。从古希腊的先哲到春秋的诸子百家,西方偏爱“英雄-自由”,东方喜欢“集体-统一”。王荆公的左派和司马温公的右派,都是很有意思的观点。
评分大师的文笔和见解,特别是最后的“结论”篇,依旧很有现实意义,特别是在当前的时代背景下……btw,还好钱穆先生49年后移居香港了,一大幸事啊!
评分在讲座的文稿中,钱先生概略的讲述了他对中国文化以及国民性的看法。由于是讲座,并不是研究,所以其中一些问题并没有透彻的分析和阐释。“听”完先生的讲座,有两点认同:1.中国文化的合一性更多一些,崇尚集体,淡化个人;2.中国的发展应该是在几成原有历史文化的基础上的发展。尤其是对于第二点,感慨近代以来多次有意或者无意中对于传统文化的武断抛弃,使得目前大陆在传统文化的继承和氛围上同港台有一定的差距。不过谈大环境多半是空谈和徒劳,不如先从自身开始,按照讲座中先生的推荐书目,慢慢读起。
评分相较于黄仁宇和梁漱溟,更多的是一种纵向的视角吧。“通天人,合内外”,中华民族讲求得不仅是传承中的和合,也有横向交通中的和合。
评分在讲座的文稿中,钱先生概略的讲述了他对中国文化以及国民性的看法。由于是讲座,并不是研究,所以其中一些问题并没有透彻的分析和阐释。“听”完先生的讲座,有两点认同:1.中国文化的合一性更多一些,崇尚集体,淡化个人;2.中国的发展应该是在几成原有历史文化的基础上的发展。尤其是对于第二点,感慨近代以来多次有意或者无意中对于传统文化的武断抛弃,使得目前大陆在传统文化的继承和氛围上同港台有一定的差距。不过谈大环境多半是空谈和徒劳,不如先从自身开始,按照讲座中先生的推荐书目,慢慢读起。
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