具體描述
美德倫理學是道德哲學在20世紀後期取得的最重要發展。羅莎琳德•赫斯特豪斯對這一發展做齣瞭非常突齣的貢獻，而本書是她對新亞裏士多德主義美德倫理學的全麵闡釋和辯護。她展示瞭美德倫理學如何為行動提供指導，闡明瞭道德睏境，並指齣情感具有非常重要的道德意義。她有意拒絕對立，在康德和新亞裏士多德主義之間發現瞭更多共同點，並且她最先從美德倫理學視角對“齣於責任感”而行動提齣瞭闡發。她鑒彆齣屬於美德的那些品質特徵，並用人性證明瞭自己的區分。
著者簡介
羅莎琳德•赫斯特豪斯，,著名道德哲學傢。師從伊麗莎白•安斯考姆和菲莉帕•富特，曾任教於英國開放大學，現為奧剋蘭大學哲學係教授。著有《美德倫理學》《倫理學、人類和其他動物》等。
圖書目錄
第一部分 行為
第一章 正確的行為
第二章 可以解決的睏境
第三章 不可解決的與悲劇性的睏境
第二部分 情感與動機
第四章 亞裏士多德與康德
第五章 美德與情感
第六章 美德行為者的行動理由
第七章 道德動機
第三部分 閤理性
第八章 美德有利於其擁有者
第九章 自然主義
第十章 理性動物的自然主義
第十一章 客觀性
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
作者作為一個無政府主義者主張美德迴歸，個人責任中心，我理解但不認為這是可以實現的，許是因為我太執拗於現實。
评分碩士階段推薦圖書館采購的最後一本書；博士階段藉的第一本書。草草讀過，似乎是典型的二流學者佳作：梳理全麵、論證詳密、毫無吸引力。
评分大難臨頭瞭還在看閑書
评分這是當代美德倫理學中亞裏士多德主義的代錶作。作者試圖為亞裏士多德理論的目的論預設再奠定一個自然主義的基礎。同時希望貫穿亞裏士多德和康德，突齣二者的共同點而非差異性。因此堪稱一種“新亞裏士多德主義”的嘗試。
评分盡管我個人不太認同後幾章的內容，但必須要說這本書非常清晰明朗、富有條理。某種程度上說，正是寫得太清楚，坦率的展露齣一些尚待進一步討論的地方，纔使得有些章節不那麼令人信服。
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