晚清女子国民常识的建构

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出版者:北京大学出版社
作者:夏晓虹
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2016-1-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787301264621
丛书系列:学术史丛书
图书标签:
  • 女性
  • 夏晓虹
  • 近代史
  • 晚清
  • 妇女史
  • 中国近代史
  • 历史
  • 社会科学
  • 晚清
  • 女子
  • 国民
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  • 思想史
  • 文化史
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具体描述

作者考索晚清知识精英如何措助各种文本,将“国民常识”播植于女界的实践。因此,除了一般国民均应具备的“现今世界公共之常识”外,在此书中,也会有意凸显专为女性群体特设的类项。“男尊女卑”导致的女性各项权利的缺失,晚清以来的先进之士已不断研讨与抨击。对于当时的女性而言,争得与男性同样的权利与地位, 实为“男女平等”的正确释义。尤应注意的是,这一被取法的“男子”,亦属巳经具备“常识”的国民。在此之上或之外,又有西方女杰提供的人格典范,由此构成“中国新女国民”的理想境界。

作者简介

夏晓虹,女,汉族,安徽省和县人,1953年生于北京,1984年于北京大学获文学硕士学位。现为北京大学中文系教授、博士生导师。先后赴日本、美国、德国、捷克、韩国、英国、马来西亚、以色列、新加坡以及台湾、香港地区从事研究与参加学术会议,并曾在德国海德堡大学(1998)、日本东京大学(1999-2001)客座讲学。主要关注近代中国的文学思潮、女性生活及社会文化。

目录信息

“学术史丛书”总序 陈平原
导言
第一章经典阐释中的文体、性别与时代
——晚明与晚清的《女诫》白话注解/
第一节五个《女诫》白话文本/
第二节俗语与俗语之不同/
第三节男性中心的强化与消解/
第四节现实语境中的意义流转/
第二章晚清女性典范的多元景观
——从中外女杰传到女报传记栏/
第一节新教育与新典范/
第二节从“列女”到“女杰”/
第三节女豪杰与贤母良妻/
第三章晚清西方女杰传的隐藏底本
——《世界古今名妇鉴》的“百变身”/
第一节德富芦花与《世界古今名妇鉴》/
第二节女性语境中的《罗兰夫人传》/
第三节《世界十女杰》的秘藏原本/
第四节女报“传记”栏的隐身作者/
第四章明治“妇人立志”读物的中国之旅
——晚清女报中的西方女杰探源/
第一节明治时期的“妇人立志”传/
第二节《女报》(《女学报》)中的“西方美人”/
第三节《女子世界》中的西国“爱种”/
第四节《中国新女界杂志》中的欧美“女国民”/
第五章女性生活中的音乐启蒙
——晚清女报中的乐歌/
第一节女校音乐课与女报“唱歌”栏/
第二节“唱歌”栏与晚清女性生活/
第三节从女报走出的乐歌传人/
第六章晚清女报中的国族论述与女性意识
——1907年的多元呈现/
第一节《中国女报》中的“汉侠女儿”/
第二节《中国新女界杂志》中的“女国民”/
第三节《天义报》中的女虚无党/
【附录】
晚清两份《女学报》的前世今生/
上篇《女学报》的创生/
下篇《女报》的再生/
主要参考文献/
后记/
· · · · · · (收起)

读后感

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读过此书才发现自己对国族背景的理解实在是模糊又肤浅。民族主义,国家主义,无政府主义等政治立场的不同都会对未来新女性的设计产生不同趋向的影响。汉侠女杰,贤母良妻,国民之母,女国民……,晚清之于女性形象的重塑中相当程度上蕴含了文化精英之于未来国家,未来新民的多...

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《晚清女子国民常识的建构》 说起中国人的“妇女观”,近代以前两千年间,一直是以纲常礼教、男尊女卑的儒家伦理为主调,“男女平等”的新妇女观则是伴随近代女性解放运动才开始提倡流行的,而这一新旧的转换,始自晚清时期。一般史书所记“女性解放”的先声,往往标举晚清维新...  

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《晚清女子国民常识的建构》 说起中国人的“妇女观”,近代以前两千年间,一直是以纲常礼教、男尊女卑的儒家伦理为主调,“男女平等”的新妇女观则是伴随近代女性解放运动才开始提倡流行的,而这一新旧的转换,始自晚清时期。一般史书所记“女性解放”的先声,往往标举晚清维新...  

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《晚清女子国民常识的建构》 说起中国人的“妇女观”,近代以前两千年间,一直是以纲常礼教、男尊女卑的儒家伦理为主调,“男女平等”的新妇女观则是伴随近代女性解放运动才开始提倡流行的,而这一新旧的转换,始自晚清时期。一般史书所记“女性解放”的先声,往往标举晚清维新...  

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《晚清女子国民常识的建构》 说起中国人的“妇女观”,近代以前两千年间,一直是以纲常礼教、男尊女卑的儒家伦理为主调,“男女平等”的新妇女观则是伴随近代女性解放运动才开始提倡流行的,而这一新旧的转换,始自晚清时期。一般史书所记“女性解放”的先声,往往标举晚清维新...  

用户评价

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考据详实,从女性读本和女报来看当时的女权主要思想和流派,内容是够的。但作为学术书的写作缺少了深入分析,而偏向于事实叙述,理论性和趣味性都弱了些。

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考据详实,从女性读本和女报来看当时的女权主要思想和流派,内容是够的。但作为学术书的写作缺少了深入分析,而偏向于事实叙述,理论性和趣味性都弱了些。

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以晚清女报为基础梳理常识何以成为常识。作为学术论文而言每一篇都很规范和严谨。不过还有可以挖掘的地方,晚清的女学堂女报等和当时的男性知识分子难以分割,书中强调女性之间的互动关联很好,但倘若能把知识场域范围更扩大一些就好了。其后西方女杰的输入也是如果能再有如何与传统中国神话意向的互动就好了,正如罗兰夫人对秋瑾的影响固然很大,可是秋瑾的自我隐喻中“精卫”也是不能忽视的底色。最喜欢第五章的乐歌,视角新颖又能落到关键之处

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1. 读完这本准备把夏晓虹先生的另外一本《晚清女性与近代中国》也读一下。 2. 我曾想象过,自己要是能写一本关于中国近代女性主义萌芽的东西就好了。 3. 这本比我想象的要简单一点好读一点。 4. 一口气五个小时读完,脑子懵懵的回想起来,自己最赞同的还是最后的“无政府主义者”何震。 5. 第五章的简谱,我真的严肃的唱了一遍谱。 6. 自己也想去查查资料写点什么了。

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是自己的论文合集起来的。

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