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发表于2025-02-23
进入思想之门 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书以《易经》开篇的“元亨利贞”入手,通过深入地分析解读,旨在借此概念勘察中国思想如何思考“开始”,即天地宇宙之始。作者同时以此与西方思想和文化的两大源头和支柱---希腊哲思与希伯来-基督教---相对照,展现了中西哲学在对待世界之“本原”问题上的思维差异。
朱利安,又译为余莲或于连,法国当代著名汉学家及哲学家,出生于1951年。曾任法国中国研究会会长、巴黎第七大学东亚系系主任、国际哲学院院长、当代思想研究院院长、法国大学协会资深会员。2010年汉娜•阿伦特政治哲学奖得主。主要研究领域为:西方哲学与中国思想(上古思想、新儒家、中国古典文学及美学理论)、跨文化研究。朱利安著作等身,中文译本有《迂回与进入》《道德奠基:孟子与启蒙哲人的对话》《圣人无意》《本质或裸体》《淡之颂》《势:中国的效力观》《功效:在中国与西方思维之间》《间距与之间》等。
读完朱利安绝版《进入思想之门》,关于起手式,第一句,普鲁斯特,亚里士多德还是圣经,在《易经》第一句“元亨利贞”面前,全然败溃,并不开启时间,也不开启意义,没有假设和因果,没有主体和带入,没有启示论或创造论,却是全然贯通。
评分对经典“格式”的再思,很多可以勾连
评分依然有点astonished,不知道该评论什么。不过说句没用的,估计会有不少人认为作者这种目标“是不可能的,因为我们无法脱离自身local文化的传统”吧。对这种人我只想说:你有本事问问你为之摇旗呐喊的那帮人,对于这种不可能的事,是应该“知其不可而为之”,还是因为不可能所以认为不值得做,抑或是宣称不可能性来掩盖自己没有能力做到的事实?又及,再一次明确了自己一个观点,不理解庄子的人不可能真的理解儒家。想想朱熹吧。以上。
评分借由彼此之间的间距而“互通”——进入——由此开采出(展开)用之不竭的“默契资源”
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