图书标签: 法学  法律与文学  法律  苏力  文学  思想史  戏剧  学术   

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该书组成结构类似于论文集，但结构却十分紧凑，各种文学与法学文献的运用也十分娴熟。虽然成书十几年了，但观点与论证读起来丝毫没有受时代所限。苏力在书中在介绍美国的“法律与文学”运动的同时也进一步也对相关的问题进行了分解再建构。而这一进路一直贯彻着苏力几个中心论点：1、制度的运作与建构受限于历史社会的条件与科学技术的发展，因此论证制度的合法性也要立足于历史条件2、强调社会存在对于个体社会意识的影响，避免用当代的价值观对过往的人与制度进行道德评价。3、文学承担者意识形态控制社会的功能，不仅是通过剧本叙事，还通过戏剧空间塑造人们的道德观，从这个意义上来讲，文学就是更广泛意义上的“法律”，即作为“法律的文学”（literature as law）。而在论证过程也十分严谨，看出作者治学功夫之深厚与严谨。

用社会科学的方法来解读传统戏剧，不仅是文本，也包括戏剧空间。社会科学的方法则更倾向于一种可能的视角，关注的合理性，解释的态度，比如中立，更或是不预设立场。这样的结果是对文本的意义的解构和再认同。同时对于方法本身，对文学史学法学乃至反向社会科学，儒学视角。理解文学文本的文学性，重构书写演绎文本时代的法律制度，破解我们收到戏剧教化本身的误解，这的的确确是不可多得佳品。少有论证瑕疵，不经意强化了自己当下的立场。

教谌洪果做人

用社会科学的方法来解读传统戏剧，不仅是文本，也包括戏剧空间。社会科学的方法则更倾向于一种可能的视角，关注的合理性，解释的态度，比如中立，更或是不预设立场。这样的结果是对文本的意义的解构和再认同。同时对于方法本身，对文学史学法学乃至反向社会科学，儒学视角。理解文学文本的文学性，重构书写演绎文本时代的法律制度，破解我们收到戏剧教化本身的误解，这的的确确是不可多得佳品。少有论证瑕疵，不经意强化了自己当下的立场。

教谌洪果做人

我没看完。在大学时代看过他的若干论文，还可以。现在看他的书却看不下去了，时过境迁啊，没有耐心看下去。翻了几十页就放下了。

刚好图书馆里有这本书 我是先看后后面再看前面的 刚看完“秋菊打官司” 很明显 生命力强大的事物才会持久，耐用 法律亦如此 一部法律要想被很好的适用 首先应该被人民群众所接受 而接受的前提此法不会打破他们平静的生活甚至是给他们带来了益处 使他们的生活更加安定，使纠纷更...  

读苏力的《法律与文学》之感悟 1 回顾苏力的《法律与文学》（以中国传统戏剧为材料）一书，主要以中国的一些传统戏剧材料为文本，分析法律的或与法律相关的理论问题，拓展中国法理学研究的新领域----法律与文学。 2 结构上本书主要分为四编，第一编通过《赵氏孤儿》和《梁...  

苏力在书中谈到，本书的研究目的是从古代文学作品中提炼出具有法学理论意义问题。研究的路径，是把握人与人之间，人与基本的社会条件（社会经济生活、社会机构、科技发展水平和社会制度）的关系。 承认人的弱点，不过多的强调人的动机和道德，而是关注制度，把人的...  

前些天张扣扣替母复仇杀人一案，引发议论纷纷，涉及的议题也相当多。我们可以从中看到公权力的缺位、也可以看到人们对法律权威性的不信任、看到传统文化对孝和复仇的肯定和赞颂等等。 具体案情如何我们不去深究，只是最近看书恰好看到北大法学院教授苏力再版新书《法律与文学》...