中國的科舉製度成熟於宋代,而形成一「科舉社會」。
本書剖析宋代科舉製度的運行模式,及其背後推動的力量,
進而闡述此一製度對於社會與文化的影響。
科舉製度在中國實行瞭一韆三百多年,濫觴於隋唐,成熟於宋代。宋廷以考試選拔人纔,不限門第,且因齣版市場發達,教育機會擴大,知識傳播日益普遍,許多沒有傢世背景的子弟為瞭齣人頭地,有誌於讀書應考,以求仕進。讀書人不論齣身,均有機會經由科舉考試晉升為官宦,演變而為所謂的科舉社會。
龐大的士人隊伍壅塞於科舉管道,隻有極少數人功成名就,士人難免產生前途茫茫之感,而求神問蔔、祈夢相命,甚至發展齣梓潼信仰。不過,大多數的士人在一兩次落第後,可能礙於生計,放棄科舉入仕的目標,或從事教書、改業經商,或錶演伎藝、賣蔔,各覓齣路。
本書深入剖析宋代科舉製度的運行模式,及其背後推動的力量,進而闡述此一製度對社會的影響與科舉文化的形成,呈現齣宋代科舉社會豐富的內涵,引領讀者深入瞭解科舉製度,並透過此一製度瞭解中國社會,尤其是文化擔綱者士人的生活、心理及其相關文化。
梁庚堯
祖籍廣東省新會縣,民國三十七年生於廣州,鏇即移居香港,民國四十五年定居臺北。國立臺灣大學歷史係學士(民國五十九年)、碩士(民國六十三年)、博士(民國六十六年),自民國六十六年起任教於國立臺灣大學歷史係,至民國一○二年退休,現為同係名譽教授。
除本書外,著有《南宋的農地利用政策》、《南宋的農村經濟》、《宋代社會經濟史論集》上下冊、《南宋鹽榷:食鹽產銷與政府控製》、《中國社會史》;另有未收於上述各書之論文若乾篇,以宋史研究為中心,而涉及唐宋社會經濟史、宋元教育文化史及近代中國社會經濟史學史等論題。
文:薇薇爱阅读 前几天的时候,朋友问了我一个问题, 科举考试从什么时候开始? 然后我就不会了。 电视剧里面看的科举考试进京赶考的片段很多, 至于从什么时候开始, 没有特别留意过。 关于科举考试, 印象比较深刻的是上学时候课本上的《范进中举》,考了几次不中的范进,...
評分 評分 評分 評分祖籍广东省新会县的梁庚尧先生,一下子就让我想到梁启超先生,一个是当代著名历史学家,一个是中国近代领风气之先的启蒙思想家,都是影响世人的大家学者。 在近代中国,平民要想改变自己的命运,有四条路可走:一是读书,通过科举,或进入大学,或出国留学,挤进社会...
梁庚堯先生,近些年來有關宋代科舉史料選讀會講義。
评分乏善可陳 適閤入門
评分梁先生功力深厚,所齣多佳作,此書雖為講義,從科舉製度、官學書院廩餼、社會流動、士人收入和生活諸方麵講解,史料解讀堪為典範,最重要的是生動、可讀性強。精讀著作。
评分紮實而貫通地介紹瞭宋代科舉,涉及科舉製度、印刷文化、官學私學、階層流動、地方社會、科舉文化等內容,可惜少瞭關於理學與科舉的討論,應補充魏希德(Hilde De Weerdt)的相關研究。2016,4臺大校史館購入,2018.6在京讀畢。
评分梁先生功力深厚,所齣多佳作,此書雖為講義,從科舉製度、官學書院廩餼、社會流動、士人收入和生活諸方麵講解,史料解讀堪為典範,最重要的是生動、可讀性強。精讀著作。
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