具體描述
本書是塗爾乾晚期代錶作，內容涉及社會學、法學和政治學，對現代政製的建構頗多啓發。作者係統考察瞭職業倫理的社會起源從而揭示瞭職業倫理在現代社會發展中所起的奠基性作用。同時，還從國傢和個人關係的角度探討瞭政治形式與公共道德的特殊關係。最後，追溯瞭財産權和契約權的曆史演變，進而批駁瞭天賦人權的觀點。作者主張以社會事實作為社會研究的對象，因此本書不僅僅局限於純粹倫理理論的探討，而是結閤法學、政治學、人類學實踐，從而反映瞭其深厚的曆史社會學視角。
著者簡介
愛彌爾·塗爾乾（1858-1917），法國社會學傢，社會學奠基人之一。著有《社會分工論》、《社會學方法的準則》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等作品。
圖書目錄
第二章 職業倫理（續）
第三章 職業倫理（終）
第四章 公民道德：國傢的定義
第五章 公民道德（續）：國傢與個人的關係
第六章 公民道德（續）：國傢與個人——愛國主義
第七章 公民道德（續）：國傢的形式——民主製
第八章 公民道德（續）：國傢的形式——民主製
第九章 公民道德（終）：國傢的形式——民主製
第十章 獨立於任何社會群體的一般義務——殺人
第十一章 禁止侵犯財産的準則
第十二章 財産權（續）
第十三章 財産權（續）
第十四章 財産權（續）
第十五章 契約權
第十六章 契約關係的道德（續）
第十七章 契約權（終）
第十八章 契約關係的道德（終）
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
初读一遍，留下的印象是讨论了两个主要问题：个人、群体、国家三者之间的关系。个人解放（或曰道德个人主义的发展）关键在于形成相反的平衡机制，即国家（首要群体）与次级群体（从地域性团体到职业团体）缺一不可。个人直接面对国家所带来的后果也许可以看作是对法国大革命的...
評分初读一遍，留下的印象是讨论了两个主要问题：个人、群体、国家三者之间的关系。个人解放（或曰道德个人主义的发展）关键在于形成相反的平衡机制，即国家（首要群体）与次级群体（从地域性团体到职业团体）缺一不可。个人直接面对国家所带来的后果也许可以看作是对法国大革命的...
評分涂尔干作为社会学古典思想三大家之一，开创了实证主义的研究范式和结构功能主义的理论流派，在社会学思想史上具有举足轻重的地位。生活在19世纪末20世纪初，目睹了欧洲工业文明发展和第一次世界大战的涂尔干，对于逐级暴露的社会问题归结为“社会失范”，希望通过重建规范来重...
評分初读一遍，留下的印象是讨论了两个主要问题：个人、群体、国家三者之间的关系。个人解放（或曰道德个人主义的发展）关键在于形成相反的平衡机制，即国家（首要群体）与次级群体（从地域性团体到职业团体）缺一不可。个人直接面对国家所带来的后果也许可以看作是对法国大革命的...
評分涂尔干作为社会学古典思想三大家之一，开创了实证主义的研究范式和结构功能主义的理论流派，在社会学思想史上具有举足轻重的地位。生活在19世纪末20世纪初，目睹了欧洲工业文明发展和第一次世界大战的涂尔干，对于逐级暴露的社会问题归结为“社会失范”，希望通过重建规范来重...
用戶評價
塗爾乾的社會/國傢是量變到質變的關係；關於中介的討論可以和盧卡奇的直接/中介放在一起說；神聖的物的論點也可以再探討；關於契約的部分可以搞和尼采的比較。我打算把這本書帶去念書，我覺得很有意思。
评分塗爾乾的中譯本質量奇高。。。。
评分塗爾乾的中譯本質量奇高。。。。
评分康德版道德形而下學。塗爾乾國師學。神聖的社會，由社會個人纔成為道德的個體。
评分小章問我這本書咋樣，我說有點難讀，但是挺，厲害的。就是好厲害哦…
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