中國巫術通史

中國巫術通史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:鳳凰齣版社
作者:高國藩
出品人:
頁數:1310
译者:
出版時間:2015-10-1
價格:450.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787550622142
叢書系列:
圖書標籤:
  • 巫術
  • 民俗
  • 曆史
  • 宗教
  • 人類學
  • 宗教學·中國宗教
  • 文化史
  • 高國藩
  • 中國巫術
  • 曆史
  • 民俗
  • 宗教
  • 傳統文化
  • 古代文明
  • 神秘學
  • 民間信仰
  • 文化研究
  • 東方哲學
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具體描述

本書主要是以敦煌巫術為軸心,考察和探索瞭我國各類巫術流變史。共分為四十餘章,第一至五章是總說巫術的概念,讓人知道巫術是怎麼一迴事,然後在第六至四十五章中,按時間順序、朝代先後,展示瞭中國巫術史的全貌。

著者簡介

高國藩,南京人,南京大學中文係教授,中韓文化研究中心主任,國傢有突齣貢獻專傢,中國俗文學會副會長,江蘇民間文藝傢協會副主席,南京民間文藝傢協會主席,韓國國立安東大學客座教授,九江師範學院客座教授,廣西師大兼職教授。山東大學中文係畢業,鏇入北京大學文學研究所深造俗文化,長期從事俗文化教學研究和文學創作。有多部民俗研究專著獲國傢級奬勵。專著有《中國民間文學》、《中國巫術史》、《中國民間文學新論》、《紅樓夢民俗趣語》、《敦煌民俗學》、《敦煌民間文學》、《敦煌古俗與民俗流變》、《敦煌巫術與巫術流變》、《敦煌民俗資料導論》、《敦煌麯子詞欣賞》、《敦煌麯子詞欣賞續集》,詩集有《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》,並曾主編《中國鬼典》、《民俗詞典》、《中韓文化研究》、《心靈的傳通》等。

圖書目錄

序 麯彥斌
序 邢莉
序 龔鵬程
序 黃徵
自序
導言
第一章 中國巫術的基本概念
第二章 巫術與原始醫學、原始藝術
第三章 巫師的條件、類彆、名稱、古名拾遺
第四章 巫師的裝扮與樂器
第五章 貫穿中國巫術史的四大類巫術
第六章 原始時代巫術
第七章 商周時代巫術
第八章 《周易》的産生及其蔔卦條文的民俗性
第九章 春鞦戰國時代巫術
第十章 春鞦戰國時代算命術的衍化形態
第十一章 漢代巫術(一)
第十二章 漢代巫術(二)
第十三章 漢代《淮南萬畢術》巫術
第十四章 漢代改火巫術
第十五章 魏晉時代巫術
第十六章 南北朝時代巫術
第十七章 隋代巫術
第十八章 唐代宮廷信巫成風
第十九章 唐代民間流行的九曜算命術
第二十章 唐代交感巫術
第二十一章 唐代模仿巫術
第二十二章 唐代反抗巫術(一)
第二十三章 唐代反抗巫術(二)
第二十四章 唐代禳夢巫術
第二十五章 敦煌唐人的交感巫術
第二十六章 敦煌指甲巫術、戀愛巫術與鳥蔔巫術
第二十七章 敦煌唐人婦女巫術
第二十八章 敦煌奇異的模仿巫術與反抗巫術
……
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...

評分

从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...

評分

从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...

評分

从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...

評分

从原始时代开始,我们人类的生活中就开始出现祈祷、祈福,希望寄托在未曾见过或摸过的上天或某位神明。 高老师把巫术分为4种:交感巫术、模仿巫术、反抗巫术、蛊道巫术。而从利用巫术是做祈福还是做坏事害人的角度来分的话,巫术就分为:白巫术和黑巫术。 巫术的发挥一个是需要...

用戶評價

评分

這本書唯一的價值是進行瞭大量的資料羅列,然而關於其中大量解釋性的文字以及作者個人觀點,都錶現齣瞭在古代文化常識方麵的極度淺薄。比如下冊談敦煌唐人戀愛巫術時,將民間咒語中的萬迴聖僧說是張道陵,和閤利市本是指能有改善人際關係,促進做生意,也就是民間閤氣生財的意思,但是這裏卻解釋成一種“這種巫術顯然帶有買賣利市之市民階層戀愛巫術特色”,顯然不知所雲。又比如提到<萬法歸宗>時,這是屬於民間道教的東西,甚至這書流傳的範圍的主體都不是在道教中,然後竟然反而用此書中的內容,說是道士們如何如何,還有指認萬法歸宗是唐代,顯 然不閤現實。還有更多內容,將少數民族的用藥或是中醫用藥,比如羊腰子和蕎巴巴治狐臭,也一律歸屬到巫術中去……光是批駁就可以寫一本書齣來。

评分

讀得心纍,太碎,雖然作者有相當深厚的民俗學基礎。

评分

民俗,風俗。九鼎居然是厭勝。

评分

竟然很有趣

评分

太厚…看得比較粗略,也足見下功夫至此

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