圖書標籤: 社會學 社會史 時間社會學 人類學 江南史 民俗學 時間 地方史
发表于2024-11-22
被結構的時間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
錶麵看來,傳統*國鄉村民眾年度時間生活是雜亂無章、毫無規律可尋的,但實際情況卻並非如此,而是在紛繁蕪雜的背後有一定的結構性特徵,即以農事節律為基本軸心展開進行。所謂農事節律,就是一年之中農作物從播種到管理、收獲的一係列工作程序。一年之中,受自然節律的影響,農業生産活動從種植到收獲也會錶現齣一定的節律性特徵,與此相適應,鄉村社會生活也會錶現齣一定的節奏性。農業生産活動有漲有落,於是鄉村社會生活諸活動也必會隨之起起落落,一年四季各有其時,各種活動也就會巧妙配閤而又有序地分布於時間與空間之中。這種時間生活的結構性安排,不僅深刻影響瞭傳統*國民眾之時間觀念與時間體係,並對整個*國傳統文化産生瞭深遠影響。當然,這種以農為本的年度時間生活模式並不是完全均質的,而是存在著地域、性彆、年齡等差異性。另外,其也不是一成不變的,尤其是近代以後,隨著現代大工業的發展,這一時間生活模式也在逐步發生改變。本書對此作瞭深入的研究和探討。
王加華
男,1978年生,山東新泰人。2006年畢業於復旦大學歷史地理研究中心,獲歷史學博士學位。現為山東大學儒學高等研究院副教授,主要從事農業史、鄉村社會史及傳統麯藝研究。
聽說是江南研究的冷門著作,王建革碩,葛劍雄博,本書雖然名曰“被結構的時間”但是其內容宛如作者本人的個人建構,作者指明瞭農民以農時為根本的生活時間當中的各種娛樂生活,但是材料細碎,感覺並不是根據一時一地的研究,而是綜閤性的概而化之。有關細節,更多是民俗學的側重,總之本書範式獨特。
評分還算差強人意,三星半。設立的問題過大,書中時時提及的那些時間理論,大都無法與要討論的對象相互融閤。很多時候,對傳統鄉民的時間節律感的解釋十分混亂,大概是將即時性的思慮直接碼上瞭吧。
評分可以和湛曉白的《時間的社會文化史》進行對比。
評分看瞭後記忍俊不禁。從完成博士論文到最後齣版跨度太長,大概為瞭更新理論,將原本專注於農事節律的研究套入社會時間(其實這裏能看做是民俗時間)分析框架,最後呈現齣來的效果很像《時間社會學》深度讀後感。個人感覺試圖解決的問題太多,反而顯得各個方麵不夠深入。
評分寫清嘉錄蘇州民眾年度時間安排與生活,參考瞭下。
中国的时间社会学方面研究真的很少,这么厚的一本专著,单单这样可以算是有诚意了。 三星是因为作为学术专著,仅有诚意是不够的。 本书几个主要问题,1,书名叫《被结构的时间》,让人想到涂尔干,书的理论部分基本来自一本书《时间社会学》,该书论及最重要的时空理论范式来自...
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