具體描述
縱觀人類的整個戰爭史，可以明顯看到偏執與妄想狂的幽靈顯現。這些偏執狂手握陰謀論的大棒，簡單粗暴，卻又注定會受到大眾的追捧。這樣一種簡單、有效的觀念，把新生的反抗力量毒殺在搖籃中。相反，民主與和平的再生，需要承諾、犧牲和理性——這些心智過程卻又無法如此迅速地激發或感染群眾。無處不在的偏執狂，製造瞭人類一場場的浩劫。
在《偏執狂：“瘋子”創造曆史》一書中，心理分析傢魯格•肇嘉將榮格分析心理學的原型理論作為剖析偏執狂的方法與應用。作者從神話入手，通過古典時代（埃阿斯）與兩次世界大戰（希特勒和斯大林）中的偏執狂意象，去探索種族滅絕過程及種族滅絕心理的現實意義。作者還進一步指齣，輕度的偏執與妄想，是日常生活中的常見之物。書中沒有把偏執與妄想視為一種疾病，而是視為一種普遍存在於人群之中的可能性。但是，這個心理特性或許也能夠齣現在任何日子裏、任何人身上。它是我們內心的小“希特勒”。
著者簡介
魯格▪肇嘉（Luigi Zoja）
心理分析傢，曾任國際心理分析學會主席、意大利心理分析學會主席，著述豐富，包括《父性》《偏執狂：“瘋子”創造曆史》《成長與愧疚》等。其著作從曆史和文化的角度齣發，結閤分析心理學的專業視角，有相當的哲學意涵。
圖書目錄
前言
第一章 何為偏執與妄想？
個體（臨床）偏執狂
集體（曆史—文化）偏執狂
第二章 伊始•神話與曆史
該隱的妒忌
《埃涅伊德》中的敵人
偏執狂與政治之間關係的發展
哥倫布的妄想
荒野中的呼喚：安東尼奧•濛特西諾斯修士
十字架與利益
偏執狂律法
第三章 歐洲的民族主義：從文化復興到偏執狂
監督與不信任
民族自豪與民族懷疑
民族律法根源上的幻想
想象中的種族
猶太人的位置
德萊弗斯案件
第四章 天真的迫害者
美國的特殊天性
黑色傳說
空曠大陸
“美國例外主義”
白鯨記
建國原則與純粹性
大陸隔離及天命顯現
徵服之戰
西班牙與天主教
“報紙戰爭”
美國在亞洲登陸
白人的負擔
第五章 籠罩歐洲的黑暗
大戰
無聊與等待
潘達洛斯的箭與第一個死人
懷疑在增長
先發製人的動員
鐵路時刻是否錶決定殺戮？
剋瑞翁的政治
無法被控製的感受
荒漠中的更多呼喊
大眾媒體的角色
懷疑•誇張•聲音
比利時的苦難
意大利偏執狂
新的暴行及洲際維度
炮火後的寂靜
第六章 弗洛伊德、凱恩斯與被哄騙的人
一位美國救世主
“十四點和平原則”中的教條
和平談判
威爾遜的自我欺騙
談判中的偏執狂氛圍
冒犯
傲慢
新的偏執狂種子
第七章 齊格弗裏德
啓發性解釋
偏執狂民族主義“法律”的閤法化
多民族共存的消亡
腹背受敵
等待另一黑暗
第八章 花崗岩基底與癡傻時刻
希特勒的啓示
維也納的角色
《我的奮鬥》
猶太幽靈
《我的奮鬥》中的其他“邏輯”步驟
從理論傢到國傢首腦
急躁的勝利
選擇死亡
全部障礙被掃除
“在今天，還有何人談論對亞美尼亞人的大屠殺？”
終於開戰
終極的全能
荒謬盤算
自我埋葬
需要一個敵人
濛蔽到底
“全麵戰爭”
最終啓示及深淵
尼祿陰影
第九章 鋼人及其最終産物
斯大林：多重意味的名字
性格
根本性不信任
暗示及創建一個自我承載的現實
列寜的遺産
古拉格集中營
雅科夫和娜佳
對偏執狂的診斷
幾個日常習慣
與希特勒的相似點與相異點
“起因倒置”：作為社會起源的領袖的心理
大屠殺：“富農”
大屠殺：烏剋蘭及彆處的飢荒
大屠殺：恐怖及走過場的審訊
20周年紀念日講話
“剝奪民族性”與其背後的意識形態
對戰爭毫無準備
反擊及結束衝突
猶太人被懷疑擊中
斯大林的死亡
偏執狂極權主義的悖論
最後的問題
第十章 火助火勢
戰爭罪行與同盟國的雙重標準
集體偏執狂與政府形式
作為總體戰爭的空戰
詩歌及對空戰的浪漫熱情
第二次世界大戰的早期轟炸
同盟國轟炸的三個階段
杜黑的預言被證明是錯誤的
轟炸德國
轟炸意大利
第十一章 嚮西，再嚮西
對一個低劣種族的戰爭
不同種族之間的戰爭，全麵戰爭
先發製人攻擊的錯誤盤算
隔離的不可能性
包圍的恐懼
基於輕率的戰略
懷疑和錯失良機
趨嚮原子彈
蔓延的狂熱
選擇範圍繼續窄縮
廣島
蜂榖道彥的日記
撤迴投射及遇見敵人
更欣快
長崎
閤理化
保密
後來的辯護
東京審判
埃阿斯的再度覺醒
蜂榖道彥醫生的告彆！
第十二章 麵嚮21世紀的一個計劃？
偏執狂與新世紀
冷戰
蘇聯敵人的消失
伊斯蘭敵人的齣現
政府文件形式的偏執狂
由懷疑引起的戰爭
“散發偏執狂訊息”者的責任
偏執狂的接觸傳染性
對平民生活的衝擊
第十三章 非決定性意念
理解邪惡
又是偏執狂與心理變態
個體•群眾•領袖
三代大眾媒體
“巨人”
獨裁者
退迴奬章
80% ？
知識分子及下層民眾中道德性的放棄
為何現代生活為偏執狂提供新空間
與“—主義”的關係
偏執狂迴報
秘密的革命團體
有限攻擊與種族滅絕之間的連續性
對責任的接受及否認
何者獲勝？
裁減軍備與編史工作
詩歌與國歌
紀念碑
公開的矛盾
日常偏執狂的幾個例子
冷漠與歐洲
第十四章 伊阿古的低語
· · · · · · (收起)
讀後感
偏执狂，医学上的解释是一种罕见的精神病，以逐渐发展的按逻辑构筑的系统化妄想为特征。病程长，预后不良。最常见的是夸大、被害或有关躯体异常的妄想，不伴有幻觉或分裂症样的思维紊乱。曾被称作“系统发展的慢性妄想”。偏执狂的进展有4个阶段：想阶段或主观分析阶段...
評分《偏执狂：“疯子”创造历史》：从心理学梳理历史 （感谢 百味书屋 小站组织的活动） 《偏执狂：“疯子”创造历史》是世界图书出版公司出版的一本新书，很高兴能够直接从出版社得到这本书，翻开它的版权页，它的出版日期是2016年1月，我显然应该很荣幸地划入到它的试读者的...
評分偏执—— 《偏执狂疯子创造历史》 我最爱世图心理系列书中那大量的实例，和毫无避讳的直面剖析，敲钉子般果断有力，毫无造作矫情。本书便是如此，简明清晰的理论，大量实例剖析，让陌生的概念一点点在我们脑海中清晰，我们也跟着作者的叙述去重新了解一遍“疯子”所创造的...
評分偏执狂的三个特征： 1. 怀疑 当一个人不断怀疑某人可能变为敌人，他就会逐渐真的把那个人视为敌人。 2. 因果倒置 你做一件事，产生了不良后果，但你不承认这个后果是你造成的，反而还拿这种后果的存在来证明你做这件事的合理性，这就是倒因为果，倒果为因，循环论证。这一点是...
評分《偏执狂：“疯子”创造历史》：从心理学梳理历史 （感谢 百味书屋 小站组织的活动） 《偏执狂：“疯子”创造历史》是世界图书出版公司出版的一本新书，很高兴能够直接从出版社得到这本书，翻开它的版权页，它的出版日期是2016年1月，我显然应该很荣幸地划入到它的试读者的...
用戶評價
偏執與妄想本一組焦不離孟、孟不離焦的雙子恒星，普遍存在於我們每個人的內心深處。要鑒彆一個人的偏執是否到瞭精神病的地步不容易，因為偏執狂善於掩飾自己的偏執。偏執狂這原型恐怕在有人類以來就已存在，不會因時間而有所影響，翻閱人類早期的神話記載便能揭示這一心理特質，從遠古時代一直往後延伸至古典時代、中古時代、殖民時代及近現代。其實曆史上許多古今中外的名人都有偏執狂的特質，如書中提到的哥倫布、麥金萊、麥卡锡、小布什等，當中國傢元首所占的比例挺高，希特勒與斯大林自然成瞭不可缺席的兩位，分彆在書中第八、第九章作齣詳論，一定要看。具偏執狂特質的藝術或科學名人也不在少數，也很值得另行撰寫一書作深入探討。偏偏本書劃定瞭西方的曆史政治事件為範疇，作者自認對東方的瞭解有限，試問自古以來中國哪朝哪代專製君王沒此毛病？
评分從集體心理的角度去分析。但看這本書有好幾個前提：1，對古希臘羅馬神話有基本瞭解，2，對世界曆史有基本瞭解，3，對曆史和文化研究尤其跨文化研究有粗淺瞭解，4，對心理學有興趣。不然中間有很多部分隻會逼著你先找一堆延伸書籍來看，再迴頭來看這一本，要麼就要徹底跳開不看那部分（比如我）。
评分話說“隻有偏執狂纔能生存”？
评分真的讀不懂啊，還有這些神話解讀我也不懂，我外國文學真的沒學好……唉，也就能斷章取義的看看他的每節之前的名人引言還有後邊封麵的書評
评分偏執狂也是心理扭麯的一種，主要由懷疑，因果倒置，被害投影等構成。很多國傢的政策看上去也很像偏執狂做的，可能背後還有更大的利益。這裏用很多曆史故事形象的解釋偏執狂實際應用，讓我們有所反思自己
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