本书的初稿系约翰•塞尔在1984年英国广播公司举办的里思学术系列广播讲座上的演讲稿,经修改后以《心、脑与科学》书名于当年出版、被西方哲学评论家誉为“比他以往任何著作都更广、更深地表述了他的心的哲学观点”。
当代英美分析哲学及语言哲学往往拘泥于命题、语词的研究,而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题,使语言哲学也开始回归传统的哲学基本问题,而且,其研究方法富于当代语言哲学的色彩。
约翰•塞尔(John Searle ,1932—),美国当代颇具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家。出生在美国科罗拉多州丹佛市,1949—1952之间就读于威斯康星大学,1955年获罗德(Rhodes)奖学金赴牛津大学学习,并获哲学博士学位。他曾师从牛津日常语言学派主要代表、言语行为理论的创建者奥斯汀(J.L.Austin),深入研究语言分析哲学。1959年返美,并一直在加州大学伯克利分校任教,后当选美国人文科学院院士。代表作品有《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。
1984年的书,我在30年后的2014年对其进行评论,似乎不太公平。 塞尔因为他在语言哲学上的贡献,被写进了教科书。更因为他的“中文屋”思想实验,被普通公众所知。 他在第一章提到,心灵之与大脑,就像某物的宏观属性和微观属性。但他在这里讲得很模糊,用的比喻是宏观下冰的...
评分因为原书大概是两年前看的了,当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑,随便说好了。 量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学,解决不了这个问题。其次如果大脑的运转...
评分因为原书大概是两年前看的了,当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑,随便说好了。 量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学,解决不了这个问题。其次如果大脑的运转...
评分Anyway, the Chinese room is really not a good example. I believe in computationalist account of mind and there will be a computer with mind and soul one day.
评分因为原书大概是两年前看的了,当时未留有读书笔记所以塞尔在具体的意志自由问题上的看法我也忘得差不多了。很早以前就想填坑,随便说好了。 量子力学的诞生似乎给了意志自由新的地位 ---------绝逼不是这样。首先量子力学仍是统计力学,解决不了这个问题。其次如果大脑的运转...
塞尔的哲学:明确的论点+简单的论证
评分在分析哲学家眼中,不能还原为逻辑语义、命题分析的问题,无法理解,包括身心、意向、意识问题。
评分塞尔的哲学:明确的论点+简单的论证
评分在分析哲学家眼中,不能还原为逻辑语义、命题分析的问题,无法理解,包括身心、意向、意识问题。
评分这本书的主要观点是:心是一种独特的具有不确定性的东西,无法用“物理的决定论”来决定心灵的自由意志。作者认为,由于社会科学靠心来推动(引入了人的心理因素)。所以它不能单纯地用自然科学来解释。事实上,这也正是社会科学的魅力所在。 观后评:塞尔是个个人主义风格强烈的人。你很少在他的著作里看到疑问句式。有的话,他也会自问自答帮你解决。相比之下,在维特根斯坦的问答里,你却能感受到他是在和读者讨论,并不是确定性的相信自己找到的就是唯一正确的答案。
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