图书标签: 文化研究 亚文化 媒介研究 青年亚文化 社会学 互联网 马中红 文化
发表于2024-11-22
无法忽视的另一种力量 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《无法忽视的另一种力量》系统梳理了青年亚文化理论在国内外的发展历史,勾勒了互联网新媒介影响下中国青年亚文化的类型版图,在借鉴伯明翰学派青年亚文化理论解读当代中国青年亚文化时,超越仪式抵抗、风格、收编与反收编等关键词,将当下中国青年亚文化的实践纳入到新媒介空间、新技术发展、消费社会以及社会文化结构中加以考察,揭示了青年亚文化与社会主导文化、社会伦理道德以及消费社会商业逻辑之间的作用与反作用力,提出并阐释了青年亚文化一系列新的文化表征,包括生活方式、新部落、场景、混杂、娱乐、媒介消费性生产、文化资本等,强调青年亚文化对于社会主导文化的参与、激活、修补以及创造的价值。
马中红,江苏苏州人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师,苏州大学新媒介与青年文化研究中心主任。主要从事新媒介青年文化研究、广告文化研究、品牌传播研究。主持国家社科项目“新媒介与青年文化研究”、江苏省优势学科子项目“新媒体艺术与创意文化研究”、中国青少年研究中心委托项目“青少年网络流行文化研究”等。主编“新媒介与青年亚文化”丛书(7种)、系列出版物《青年亚文化研究年度报告》(2012年、2013年、2014年3种),出版专著《被广告的女性——女性形象传播的权力话语研究》《COSPLAY,戏剧化的青春》,与陈霖合著《网络那些词儿》等。近年在《文艺研究》《外国社会科学》《青年研究》《现代传播》《外国文学评论》等发表学术论文40余篇。
陈霖,笔名林舟,安徽宣城人。苏州大学凤凰传媒学院教授,博士生导师。苏州大学新媒介与青年文化研究中心副主任。主要从事新闻传播与媒介文化研究,文学与文化批评。主持国家社科基金项目“大众传播与1990年代中国文学”、教育部人文社科项目“中国当代青年亚文化传播的变迁”等。近年在《文艺研究》《国际新闻界》《文化研究》等学术期刊发表论文多篇。著有《生命的摆渡》《文学空间的裂变与转型》《迷族:被神召唤的尘粒》《事实的魔方》等。
因为毕业论文是研究新媒介与青年亚文化的,所以深度拜读了此书,一方面承认马中红等教授研究视角的新颖,与想要突破创新的态度与实力,另一方面也不得不承认,现阶段许多的所谓新视角仍然依托于对传统伯明翰学派的简单反对,甚至处处可见CCCS理论掺杂其中,无法独立且有力地论证,或许对媒介环境学派和后现代主义的理论研究可以再深入一点。
评分因为毕业论文是研究新媒介与青年亚文化的,所以深度拜读了此书,一方面承认马中红等教授研究视角的新颖,与想要突破创新的态度与实力,另一方面也不得不承认,现阶段许多的所谓新视角仍然依托于对传统伯明翰学派的简单反对,甚至处处可见CCCS理论掺杂其中,无法独立且有力地论证,或许对媒介环境学派和后现代主义的理论研究可以再深入一点。
评分╭( ′• o •′ )╭☞
评分没看出来框架,梳理总结多一些……
评分1.梳理了亚文化研究的转向,指出了不同学派的研究局限;2.略读了第六章和最后两章,其它章节的论述时时有观点让我眼前一亮;3.分析条理清晰,虽然没有形成特别系统的框架,但相较一众套用某个理论的个案分析以及生凑概念过度诠释的论文,这本书真正做到对理论的追溯与扬弃,是对既有理论的继承;4.或许是与苏大文学院亲缘的缘故,新闻学院搞的这个媒介文化研究中心的确产出了许多优秀的成果,恭喜曾一果老师成功被我院挖到 hh
青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...
评分青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...
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评分青年亚文化指的是青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。马中红和陈霖在《无法忽视的另一种力量——新媒介与青年亚文化研究》(清华大学出版社,2015年9月出版)一书中系统梳理了当代青年亚文化的研究历程,并认为对新媒介的稔熟和依赖是其区别于主...
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