图书标签: 齐泽克 哲学 暴力 政治哲学 斯拉沃热·齐泽克 文化研究 社会学 政治学
发表于2025-02-02
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我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此,人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的。齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式,试图颠覆自由资本主义-基督教意识形态主宰的那种认识暴力的图像,并以“神的暴力”超越主观暴力和系统暴力的合谋。齐泽克以一部小说的故事和一句带有智者风格的话结束了他对暴力的反思:在某个民主国家的选举中,70%的投票是弃权票;重新投票后更糟,有80%的票弃权。政府认定有反政府的阴谋,因此开始秘密逮捕和审讯,却一无所获。这导致政府将应对手段不断升级,直至宣布首都进入紧急状态、炮制阴谋……最终政府自己制造出恐怖分子。然而,首都却一直继续近乎正常地运作,民众以无法理解的和谐和非暴力的抵抗阻挡了政府每一波攻击。因此,“有时,什么都不做就是最暴力的行动。”
斯拉沃热·齐泽克(Slavoj Žižek),斯洛文尼亚哲学家、文化批评家,当代最活跃的公共知识分子之一,长期致力于沟通黑格尔、马克思与拉康的精神分析理论,在政治理论、电影理论及理论精神分析等多个领域都有令人瞩目的贡献。1989年他的第一本英文著作《敏感的主体》出版后,迅速获得国际认可,成为二十世纪九十年代以来最耀眼的学术明星。因其犀利而独特的风格,齐泽克被称为“哲学界的摇滚歌手”。
唐健,人文科学学士(中西文学批评)、人文科学硕士(文化人类学),香港《明报》前国际新闻翻译,长期从事自由业翻译,2010年创办齐泽克学会,致力于研读和推介拉康、齐泽克及黑格尔思想。
张嘉荣,香港中文大学哲学硕士,曾任社工、心理辅导员,黑格尔-拉康主义者、齐泽克学会成员。
英文版2009年读的
评分对系统暴力的分析鞭辟入里,各种小段子更是令人拍案叫绝。
评分出人意料的好看…不过容易让人想起来一个故事。一个加拿大左派带一个捷克(貌似是)的逃亡者去看它们国人是如何剥削印第安人的,以证明这里没有那么的好。而捷克女则认为那人是在侮辱她。
评分谈“暴力”问题的小书,章节用乐理中的慢板、行板、快板做比喻,算好读,一如既往的齐泽克风格:偶尔前后矛盾、精神分裂。吴冠军代序,蓝江校对,这对35岁的哲学教授学术快男终于在一起了。
评分为了讨论本雅明《论暴力》的部分读的,一如既往的粗暴又准确:神话式暴力是建立法律统治的手段,而神的暴力不服务于任何手段,它是纯粹暴力,没有意义的符号,不存在能够担保它的神性特质的大他者。其他方面,简单说本书就是认为现代人过度恐惧“主观暴力”(流血事件),而忘记了内在于事物正常状态之中的客观暴力(语言和资本),这让人对各种骚扰敏感,却对最残忍的暴力形式变得迟钝。在齐泽克看来,许多暴力行为都没有对准真正需要发难的客观暴力,置换/逃避了真敌人。有几处写的很有启示:主人能指(每一种具体的、真实存在的话语空间,最终扎根于主人能指的暴力强加之中,而这一主人能指是严格意义上的“非理性”。)道德观、恋物的否定、内在道德倾向。普世性s从一个特殊背景之中爆发出来并成为自为的,否定性的体验、对自身的不适当性的体验。
ps:阅读本文需要25分钟,最后有相关阅读书目。 出于众所周知的原因,本文可以说是“纯理论”,和现实时政没有交互,但是我并不希望只是流于理论空谈,而是提出一种更好的解释历史实践的工具,这就有赖各位读者自行分析了。 一、回顾 1.三重暴力的区分: 主观暴力: 顾名思义,...
评分ps:阅读本文需要25分钟,最后有相关阅读书目。 出于众所周知的原因,本文可以说是“纯理论”,和现实时政没有交互,但是我并不希望只是流于理论空谈,而是提出一种更好的解释历史实践的工具,这就有赖各位读者自行分析了。 一、回顾 1.三重暴力的区分: 主观暴力: 顾名思义,...
评分在整個對齊氏著作的翻譯過程中,有很多原來在近這30年的华文(尤以香港及台灣)哲學界上所譯的字也跟不上黑格尔、馬克思、拉康、阿图賽尔、齊澤克、巴廸歐(Alain Badiou)和偉大的毛澤東的思路,這正正和這30-20年間後意識形態(post-ideological)社會的思想一置,而我特別欣賞大陸...
评分平均5.0 星 非常非常好的一本书 2013年6月3日 评论者 基因71 这本书给我开启了一个新视界。对暴力和社会机制的剖析非常深刻而独到。有些概念稍微晦涩一些,但是非常有启发性。反正我头一次在看书的时候看这么慢,看小逻辑和形而上学都没这么慢过,,总之算是使我非常有共鸣的...
评分最近,齐泽克著作的中译本又出了几种,方便像我这样懒得读英文原著的人。《暴力:六个侧面的反思》(中国法制出版社2012年11月版)我很喜欢,但看了几遍中译本,虽有收获,却很浅薄,只记住了齐泽克讲的笑话,跟不上齐泽克的思路,理解上有障碍,索性对照英文本读。 译事之难...
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