康熙盛世与帝王心术 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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姚念慈

生活·读书·新知三联书店

2015-8-1

474

CNY 59.00

平装

三联文史新论

9787108052681

图书标签: 清史历史姚念慈明清史政治史思想史政治政治文化

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发表于2025-04-15

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图书描述

全书由五篇文章构成，提出清代康熙朝的政治核心问题，即为大清王朝争正统。从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等具体层面入手，系统批判玄烨提出的“自古得天下之正莫如我朝”。

作者批判的重点是所谓 “千古一帝”的康熙帝玄烨。作者不惜笔墨，爬梳满汉文字史料，揭示所谓“盛世”背后的深层次问题。有清一代，大一统远迈汉唐元明，而正统之争，反较历代为烈。康、雍、乾三朝帝王，皆不惜天子之尊，口诛笔伐，连篇累牍，蔚为奇观。其中，玄烨于康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”，则直欲居历代正统之最，承前启后，实为有清一代最为重要之政治纲领。玄烨在位六十二年，造就了中国历史上统治最为长久的一朝。这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本，也是一种“既成事实”。这其中固然存在各种社会因素，但也不能否认，玄烨继位以来施行的各项政策，毕竟摆脱了清初统治者赤裸裸的民族征服的遗轨。然而，一代君主在位的时间，甚至一个王朝延续的久暂，都不应是治史者予以黜骘的标准。玄烨最为关切的问题，是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵，归结到极致，即保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位。与其他王朝不同的，清朝是以满族这一人数较少的统治民族高居于社会的顶层；而且在从武力征服到“文治”的转化过程中，满族统治者为了维系满族独尊的地位不致衰颓，又始终拒绝本民族与被统治的先进民族融合；不仅如此，满洲统治者更不惜一切手段，欲令被统治民族承认其政权具有最高的合理性，承认被统治民族的利益也同时得到最充分的体现。康熙一朝的专制特质，至今仍未受到充分注意。由玄烨首倡，胤禛、弘历所弘扬的所谓大清得天下最正，以及对历代正统的横加干预，这些影响巨大而久远的问题之所以未曾得到认真清理，恐怕也与对康熙一朝政治的基本估计有关。

本书是一部扎实的史学研究著作，视角独特，结论深刻，积作者多年的研究心得，是清前期史研究的最新成果。

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著者简介

姚念慈湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从清史大家王锺翰先生研习清史满族史，获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》、《清初政治史探微》，论文有《多尔衮与皇权政治》、《评清世祖遗诏》、《明遗民与清初碑传纪年》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

宛如阅读清代的红太阳。

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“我把这本书奉献给远在天国的米尔”。当我得知“米尔”是姚先生的一只猫以后，我觉得，这本书似乎是两位刚愎多疑的老人跨越时空的惺惺相惜。不过得承认，如此利用常见史料解读康熙者，数十年来无出其右。

评分☆☆☆☆☆

蛤~蛤

评分☆☆☆☆☆

罗列《实录》分析时间、地点，能靠这个解决的研究就会做得很好，例如本书中准噶尔之役的文章。稍需《实录》以外的史料对比，或需要全面史料学理解，或需要体察历史人物心态的研究就不行了，所批判的东西未必重要，展开问题的方式非常蜻蜓点水，对人的心态的体察比较奇怪，导致批判非常廉价：魏象枢一文分析站不住脚，《面谕》第一文假装医生草草利用修饰过的文本和几本书上的定义就把人定性成某某精神病，《面谕》第二文寻章摘句证明康熙帝粉饰过历史（说得好像前人有谁觉得他没粉饰过似的）。《实录》里没写，不代表没有；康熙帝脑子里未必只有满汉斗争。作者所谓“心理史学”，要么是假装精神科医生，要么是把别人心理当中一些低回隐私之处（未必有确切史料）无限放大后穷加攻讦，克里斯玛人格研究本不该是这个样子的。