全书由五篇文章构成,提出清代康熙朝的政治核心问题,即为大清王朝争正统。从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等具体层面入手,系统批判玄烨提出的“自古得天下之正莫如我朝”。
作者批判的重点是所谓 “千古一帝”的康熙帝玄烨。作者不惜笔墨,爬梳满汉文字史料,揭示所谓“盛世”背后的深层次问题。有清一代,大一统远迈汉唐元明,而正统之争,反较历代为烈。康、雍、乾三朝帝王,皆不惜天子之尊,口诛笔伐,连篇累牍,蔚为奇观。其中,玄烨于康熙五十六年首倡“自古得天下之正莫如我朝”,则直欲居历代正统之最,承前启后,实为有清一代最为重要之政治纲领。玄烨在位六十二年,造就了中国历史上统治最为长久的一朝。这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本,也是一种“既成事实”。这其中固然存在各种社会因素,但也不能否认,玄烨继位以来施行的各项政策,毕竟摆脱了清初统治者赤裸裸的民族征服的遗轨。然而,一代君主在位的时间,甚至一个王朝延续的久暂,都不应是治史者予以黜骘的标准。玄烨最为关切的问题,是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵,归结到极致,即保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位。与其他王朝不同的,清朝是以满族这一人数较少的统治民族高居于社会的顶层;而且在从武力征服到“文治”的转化过程中,满族统治者为了维系满族独尊的地位不致衰颓,又始终拒绝本民族与被统治的先进民族融合;不仅如此,满洲统治者更不惜一切手段,欲令被统治民族承认其政权具有最高的合理性,承认被统治民族的利益也同时得到最充分的体现。康熙一朝的专制特质,至今仍未受到充分注意。由玄烨首倡,胤禛、弘历所弘扬的所谓大清得天下最正,以及对历代正统的横加干预,这些影响巨大而久远的问题之所以未曾得到认真清理,恐怕也与对康熙一朝政治的基本估计有关。
本书是一部扎实的史学研究著作,视角独特,结论深刻,积作者多年的研究心得,是清前期史研究的最新成果。
姚念慈 湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从清史大家王锺翰先生研习清史满族史,获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》、《清初政治史探微》,论文有《多尔衮与皇权政治》、《评清世祖遗诏》、《明遗民与清初碑传纪年》等。
姚念慈:康熙真的是盛世圣君吗? 来源:澎湃新闻作者:姚念慈 满清王朝是一个以暴力征服所建立的王朝,一个采取严格民族歧视和民族压迫的王朝,一个不顾民力四出开战的王朝,怎么称为盛世?我们能告诉当今与后代,我们继承的是这样一个盛世吗?而时下流行的“盛世观”,恰恰是袭...
评分捻出满汉心结对于康熙政治史的发展,恐怕是此书最大的功绩。 自乾隆刻意塑造康熙的高大上形象以来,研究者大多认为康熙宽仁。此书勾稽康熙的大量“隐私”,说明其多疑猜忌的性格,行事不乏武断懦弱之处,可谓独到。 只是人无完人,政治家看其大节,不必过苛。就这一点而言,...
评分 评分 评分姚先生此书走出了政治史研究的新路,但说实话也只有清代才能通过这种方式来进行政治史的研究,其他断代留存的史料根本无法进行帝王心理的结构性分析。总的来说本书在学术史上绝对是值得留意的佳作,揭发了清初的尖锐的满汉冲突,个人而言我是相信姚先生对于康熙心中对于汉人、...
蛤~蛤
评分自古“宣”天下之正莫如我朝。
评分着实一般,姚念慈先生似乎是先有了康熙是“心机boy”的结论,然后选取部分证明这一观点的史料来叙述。但是有两个问题,姚所说康熙帝的问题在其他皇帝身上体现得可能更明显,另外许多他忽视不谈的内容又是政治史的关键。总之说服力不强,有些主观片面。
评分着实一般,姚念慈先生似乎是先有了康熙是“心机boy”的结论,然后选取部分证明这一观点的史料来叙述。但是有两个问题,姚所说康熙帝的问题在其他皇帝身上体现得可能更明显,另外许多他忽视不谈的内容又是政治史的关键。总之说服力不强,有些主观片面。
评分和杜车别一样的垃圾,除了第四篇稍有考证外,其他都是纯粹的意淫胡扯,比如谈到明清税重问题,不见引用多少明代史料,就嘴巴一张清代三倍,然后就是大量的拉狗屎发感叹,如此水平,当可见五六十年代狗畜史学之遗风
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