具體描述
《精神史的考察》收錄瞭作者於20世紀70年代發錶的數篇批判性文章與論文，是作者作為日本批判性知性之代錶的一部論集。從古代末期直至現代，《精神史的考察》將各個曆史轉換期的時代經驗作為精神史的問題來挖掘，為評判現代日本社會的知識頹廢狀況提供瞭基本的視角。
著者簡介
藤田省三 Fujita Shozo (1927-2003)，專攻思想史、精神史。生於日本愛媛縣。在東京大學法學部時是丸山真男討論課的成員。1952年，以警察侵害大學自治為契機，加入日本共産黨，後退黨。被視為丸山真男政治思想史和戰後曆史學的繼承者，身負眾望。1953年成為法政大學法學部助教。1956年發錶的論文《天皇製國傢的支配原理》是一部對近代天皇製的內部構造作齣透徹剖析的劃時代作品。受鶴見俊輔邀請，加入《思想的科學》雜誌主辦的轉嚮研究會，與鶴見俊輔一起成為《共同研究-轉嚮》三捲本著作的核心執筆者。其銳利的分析與批判性的思考被認為超越瞭其導師丸山真男。1971年辭去法政大學教授職務，在MlSUZU書房和平凡社從事組織市民討論會和古典討論會的活動。1980年重迴法政大學。主要著作有《天皇製國傢的支配原理》《維新的精神》《現代史斷章》《轉嚮的思想史的研究》《全體主義的時代經驗》等，閤著有與久野收、鶴見俊輔以座談形式寫就的《戰後日本的思想》。有《藤田省三著作集》(全10捲)，收集瞭作者的絕大部分著作。
圖書目錄
曆史劇的誕生——對《保元物語》主題的一項考察
對吉田鬆陰的精神史意義的考察——《吉田鬆陰文集》書目的編纂理由
曆史變質的時代
關於市村弘正《都市的外緣》
“昭和”是什麼——關於年號的批判
戰後議論的前提——關於經驗
脫離的精神——戰後經驗的一個斷章
批判性理性的敘事詩——阿多諾《最低限度的道德》
新品文化——嶄新光鮮的所與性
後記
初次發錶
附一：《東亞人文100叢書》總目
附二：《東亞人文100叢書》100種圖書的選定過程
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
文字很棒，雖然經常一段一兩頁，但是讀起來很暢快。每一篇都好，《“昭和”是什麼》那篇對“昭和”這一年號的批判，部分內容可以直接拿到“令和”來。作者寫得很簡練，如果瞭解的東西多，會更覺得眼光獨到。比如我此前知道瞭日俄戰爭後日本社會齣現的苦悶氛圍，所以對“明治時代至日俄戰爭後結束”的觀點，就覺得很有道理。第一篇寫童話的本質，很棒，捉迷藏背後隱藏著孤獨的體驗，以及“生死”的循環。質量又好，又便宜，然而連評分都沒顯齣來，慘
评分一知半解
评分關於昭和的那幾章對論文很有幫助，第一篇捉迷藏的精神史也很有趣。
评分日本現代思想史研究必讀書目。
评分一知半解
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