图书标签: 史记  张文江  历史  古典  秦汉史  文献学  入门  史記   

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活动脑筋。孝始于事亲，中于事君，终于立身。孝最后回到自己，是带着父母家人的记忆好好生活，继续传承，汇入时间的长流。儒墨都序人伦，儒家加法，不断上达，墨家减法，兼济天下。法家名家在礼俗的基础上端正秩序，名实。道家则人伦合天道，统合诸子。诸家相通，或即道家。

感谢@thea 老人肉快递~ 按讲记来算是很不错了，但是成书的话还是限于文体。编辑应该把太史公自序的全文连贯的附在后面，前面经常一句话解好几页，看到后面已经忘了他说得哪句嘞= =

开本小而内容少，缺诸篇小序的解说。

早课：张文江《史记太史公自序》讲记，都是微言与大义，读得舒服，筋骨通畅，恍如与太史公相应不隔，另讲外一篇，范蠡篇，他洞察世事，游离于庙堂与江湖之间，帮勾践灭敌国后，又隐姓埋名能成富甲一方的陶朱公，乘一叶扁舟浮于江湖，这样的理想状态，感觉除了太史公，张文江老师的身影也随之显现，学问而不学究，会喜欢经常引用笑傲江湖的风清扬，非常迷人的一本小书。

周围不少人喜欢作者。但读来实在一般。结合古注来串讲原文，再加上一些自己的发挥，后者或比附现实，或讲一些思想史的常识，但都非常浮泛。似乎很多人是喜欢这种调调，觉得贴近文本，原汁原味？那应该自己去读原书才是。

张老师是个很有趣的人。很多时候，他只愿意在家里，给前来的学生来讲微言，前些年来的人不算多，还能坐在客厅地板上听，这几年，有时候人多了，就只能站在厨房里听，这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是，对于微言，也只适合在小房间里讲，因为更为随意，有一些个人的感受和...

【按：基本属于摘录，未标明页码，带引号者为原文或引用的经文。括号内的为自己读到此的一点感想或说明。】 —————————————————————————————— “判教” 佛教传入中国以后，学者根据传承的经论，按照各自体悟的境界，把佛教内容分为若干时或若干...  

张老师是个很有趣的人。很多时候，他只愿意在家里，给前来的学生来讲微言，前些年来的人不算多，还能坐在客厅地板上听，这几年，有时候人多了，就只能站在厨房里听，这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是，对于微言，也只适合在小房间里讲，因为更为随意，有一些个人的感受和...

张老师是个很有趣的人。很多时候，他只愿意在家里，给前来的学生来讲微言，前些年来的人不算多，还能坐在客厅地板上听，这几年，有时候人多了，就只能站在厨房里听，这应该就是张老师的个人魅力。 想想也是，对于微言，也只适合在小房间里讲，因为更为随意，有一些个人的感受和...

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