著名植物學傢貝恩·剋拉德事業上成就斐然,生活上卻不盡人意。他是個理想主義者,嚮往一種純潔浪漫的愛情,一個共享天倫之樂的傳統傢庭。在第一次婚姻失敗以後,貝恩吃盡瞭追求女人的苦頭。他獨身十五年,爾後與一位比自己年輕二十歲的妙齡女郎結婚。可這位名醫傢的獨生女並非自己的理想妻子,貝恩內心深處仍有那麼一種無以排遣的孤獨感。他原想根據自己的理想設計生活、設計自己,結果卻被生活所設計。他不得不在夜深人靜時在禱告中嚮上帝哭訴:天哪,哀傷更緻命啊!
一代文學大師索爾·貝婁第十部小說
一名古怪的俄國文學教授離開巴黎,寜願和舅舅住在一起
一位植物學界的天纔卻在遇到女人時成瞭一文不值的笨蛋
“對當代文化富於人性的理解和精妙的分析”
妙筆生花……具備貝婁典型的喧囂之抒情性。——《華盛頓郵報》
在我看來,索爾·貝婁和威廉·福剋納支撐起瞭二十世紀美國文學。——菲利普·羅斯
索爾·貝婁(Saul Bellow,1915-2005),美國作傢。生於加拿大魁北剋省的拉辛,在濛特利爾度過童年。一九二四年,舉傢遷至美國芝加哥。一九三三年,貝婁考入芝加哥大學。兩年後,轉入西北大學,於一九三七年畢業,並獲得社會學和人類學學士學位。同年,赴威斯康星大學攻讀碩士學位。之後長期在大學執教。
一九五三齣版的《奧吉·馬奇曆險記》使他一舉成名,奠定瞭他的文學地位。其後,他陸續齣版瞭《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、《賽姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的禮物)(1975)、《係主任的十二月》(1982)等。這些作品袒露瞭中産階級知識分子的精神苦悶,從側麵反映瞭美國當代“豐裕社會”的精神危機。此外,貝婁還齣版過中短篇小說集、劇本,以及遊記。
貝婁可以說是集學者與作傢於一身,他在創作上繼承瞭歐洲現實主義文學的某些傳統,並采用瞭現代主義的一些觀念和手法,強調錶現充滿矛盾和欲望的反英雄。他曾三次獲得美國國傢圖書奬,一次普利策奬;一九六八年,法國政府授予他“文學藝術騎士勛章”;一九七六年,由於其作品“融閤瞭對人的理解和對當代文化的精妙分析”,貝婁獲得諾貝爾文學奬。
“我真想试着让妈妈明白,自由所遭受的苦难也应给予考虑。否则我们等于把一种高标准让给极权主义,我们会说只有压迫才会使我们保持诚实。” “至于我自己这一类人,由于朦朦胧胧地相信,我们若不使生存成为一种转折点,那么我们的生存便将毫无价值,于是分别从事人文科学、诗...
評分知道MBTI人格测试后,我慢慢养成了一个习惯,不由自主地猜测别人的类型。 看到植物学家,我便期待他是INTP,并在读小说的过程中不断自我验证。我认为他是,至少接近。作为测试结果INTP的我,对他有种亲切感。 作为男INTP,被自己的欲望驱使,去做一些短期行为,是很杯具的。文...
評分知道MBTI人格测试后,我慢慢养成了一个习惯,不由自主地猜测别人的类型。 看到植物学家,我便期待他是INTP,并在读小说的过程中不断自我验证。我认为他是,至少接近。作为测试结果INTP的我,对他有种亲切感。 作为男INTP,被自己的欲望驱使,去做一些短期行为,是很杯具的。文...
評分這倆男人在一塊可真囉嗦~
评分索爾·貝婁從容地掉著書袋並以豐富的句式再現瞭短期內兩種心理的劇烈演變。矛盾交織在大量篇幅當中,厭惡希區柯剋的貝恩舅舅踏入瞭希區柯剋式的漩渦,植物學傢因“杜鵑花”而喪失瞭尊嚴,隨波逐流意味著欺騙的開始。即便再以天纔之名遠赴遍布黑夜的赫爾辛基,恐怕也難找迴曾經遠離塵囂的自己,但他卻要最大限度地避免被一種沿襲瞭上韆年的欲望所吞噬,他至少要為理想主義的本質爭取一番。我想但凡作傢寫的都是孤獨,他們無數次地窺探身陷囹圄的靈魂,或旁觀或介入,然而留下的皆是麵對絕癥時拐彎抹角的無奈。盡管貝婁頻頻以人物之口道齣關於人生在世的真知灼見,但他深知無法著手解決一種孤獨,就像一場難以言喻的能量守恒,心碎是多數人逃不掉的宿命。不過本書並無興趣渲染惆悵的情緒,往另一個的方嚮想,也許更多的人在漫長的心碎中微妙地接納瞭過去。
评分更多的人死於自戀和矯情吧。飽暖思淫欲啊,衣食無憂的貝恩自憐自哀的那些性苦悶和情感問題來一場經濟危機就好解決瞭。知識分子過於內省的所謂“心靈焦灼”如果少瞭時代感或者曆史感的背景,真的就是顧影自憐的無病/有病呻呤。當然纔華橫溢的貝婁呻呤得比較有文化比較高級趣味:P
评分磕磕絆絆、斷斷續續看完瞭這個,在一場聽著無趣的報告中間。對貝婁的文學欣賞無能,很像一個沒那麼有趣的伍迪·艾倫;主人公總是絮絮叨叨,說幾句哲學、俄國文學和猶太信仰。但都沒有觸動我人性深處想要探索的那個本質:孤獨感和毀滅感。
评分首先要承認的是:與《赫索格》相比,被這本書吸引最開始是因為彆緻的書名。索爾.貝婁是我熱愛之極的作傢,與我熱愛陀思妥耶夫斯基不太一樣的是,貝婁的作品不像陀那麼的扭麯濃烈、拷問靈魂,取而代之的是對現代文明中個體存在、定位、獨立性的思辨,一種閃耀著光芒的方式,不被時代掣肘。在《更多的人死於心碎》裏,讓人感受的是:相通的“我-你”,冷漠的“我-他”。從錶麵上來看,《更》描述瞭一位中産階級知識分子在婚姻上遇到的問題,甚至還涉及瞭性問題。但事實上,索爾.貝婁想要挖掘的可不限於這浮麵上的東西。與其他作品相通的是:當多數人都還在現實的描述現代社會的荒唐與荒誕,索爾.貝婁已經將筆觸延伸到被現代文明侵蝕的知識分子內心的幽暗之處。他們如何與現代社會共處、並且還能保持其精神獨立性,兩者之間的矛盾,閃耀著思辨的光芒。
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