更多的人死于心碎

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出版者:人民文学出版社
作者:[美] 索尔·贝娄
出品人:99读书人
页数:368
译者:林珍珍
出版时间:2016-1
价格:39元
装帧:平装
isbn号码:9787020110759
丛书系列:99读书人 索尔·贝娄作品集
图书标签:
  • 索尔·贝娄
  • 小说
  • 美国
  • 美国文学
  • 外国文学
  • 文学
  • 外文经典
  • 2016
  • 心碎
  • 情感
  • 心理
  • 成长
  • 孤独
  • 人性
  • 悲伤
  • 治愈
  • 关系
  • 自我
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具体描述

著名植物学家贝恩·克拉德事业上成就斐然,生活上却不尽人意。他是个理想主义者,向往一种纯洁浪漫的爱情,一个共享天伦之乐的传统家庭。在第一次婚姻失败以后,贝恩吃尽了追求女人的苦头。他独身十五年,尔后与一位比自己年轻二十岁的妙龄女郎结婚。可这位名医家的独生女并非自己的理想妻子,贝恩内心深处仍有那么一种无以排遣的孤独感。他原想根据自己的理想设计生活、设计自己,结果却被生活所设计。他不得不在夜深人静时在祷告中向上帝哭诉:天哪,哀伤更致命啊!

一代文学大师索尔·贝娄第十部小说

一名古怪的俄国文学教授离开巴黎,宁愿和舅舅住在一起

一位植物学界的天才却在遇到女人时成了一文不值的笨蛋

“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析”

妙笔生花……具备贝娄典型的喧嚣之抒情性。——《华盛顿邮报》

在我看来,索尔·贝娄和威廉·福克纳支撑起了二十世纪美国文学。——菲利普·罗斯

《城市幽灵:霓虹灯下的迷失与救赎》 —— 一部关于现代都市人精神困境与边缘生存的深度浮世绘 引言:钢铁丛林中的回响 我们生活在一座由玻璃、钢铁和数据构筑的巨大迷宫中。它承诺了无限的连接,却带来了前所未有的疏离。在这片被霓虹灯照亮的赛博格(Cyborg)都市深处,存在着一个被主流叙事遗忘的群体——那些在信息洪流中迷失方向的“城市幽灵”。他们不是鬼魂,却是活生生的、被系统边缘化的灵魂。 《城市幽灵:霓虹灯下的迷失与救赎》并非一个关于浪漫爱情或传统犯罪的故事,而是一次潜入现代都市肌理最深处的田野调查,一曲献给那些在格子间、出租屋和午夜地铁中挣扎求生者的挽歌。本书以冷静、近乎冷酷的笔触,剖析了后工业时代个体精神的异化、身份的瓦解,以及在无望中对微小意义的徒劳追寻。 第一部分:异化的景观——混凝土的呼吸 本书开篇,读者将被抛入一座虚构的、融合了东京的效率与纽约的野蛮的巨型都市——“新巴别”。作者巧妙地运用多重叙事视角,勾勒出这座城市令人窒息的运行逻辑。 1. 算法的囚笼与“透明人” 主角之一,林澈,是一名数据分析师,却也是一个“功能性透明人”。他的工作是优化算法,计算出消费者的“幸福曲线”,然而他自己的生活却是一条断裂的折线图。林澈代表了当代白领的缩影:高薪、高效、精神空虚。作者细致描绘了他在极简主义公寓中,如何被智能家居系统监视和引导,他的每一次呼吸、每一次点击都被量化和评估。当他试图打破系统设定,进行一次“非理性”的行为——比如,购买一张没有目的地的火车票——系统便会发出微妙的警告。这种对个人意志的“温和压制”,比暴力更具穿透力。 2. 边缘的生态:地下与高空 本书的另一条叙事线索,聚焦于城市底层的生存者。阿红,一位在红灯区边缘从事“情感劳动”的女性,她通过虚拟现实(VR)头盔体验着短暂的“真实连接”。她与一位沉迷于“元宇宙矿工”的失意工程师老K产生了一种奇特的共生关系——一个是出售幻觉,一个是购买幻觉。他们栖身于城市的通风管道和废弃的地下管道中,那里是光线无法抵达、被城市监控系统遗漏的“盲区”。作者对这些空间的描述,充满了蒸汽朋克式的腐朽美感和无可奈何的真实。 3. 符号的崩溃与语言的失效 随着故事的深入,城市中开始出现零星的“语义漂移”现象。人们发现,某些日常词汇突然失去了原有的重量和意义。例如,“成功”、“爱”、“家”这些词语,在社交媒体上被过度使用后,变得像空壳一样。城市爆发了一些无声的抗议——人们不再使用网络语言,而是用涂鸦、即兴的噪音或古老的方言进行交流。林澈发现,他最精确的数据模型,无法解释这些“无意义”行为背后的驱动力。 第二部分:技术的背叛与记忆的碎片 本书的核心探讨,在于现代人与技术的共生关系如何导致记忆的碎片化和自我认同的瓦解。 4. 记忆的商品化与“回溯工程” 书中引入了一个名为“记忆档案局”的灰色产业。富裕阶层可以通过植入芯片,购买并体验他人经过剪辑的“完美童年”或“高光时刻”。林澈偶然接触到一个秘密项目,发现这些植入的记忆并非全然虚构,而是从那些被社会淘汰的、拥有独特经历的人的脑海中提取的“情绪残骸”。这种对私人经验的无情采集和重塑,揭示了现代社会对“独特体验”的饥渴,以及个体经验的最终商品化。 5. 社交的悖论:连接的成本 作者犀利地批判了超连接时代的社交悖论。每个人都在线,但没有人真正“在场”。通过对不同社交平台用户群像的刻画,本书展示了身份是如何被切割成无数个适合展示的“切面”(Avatar),而真正的“自我”则被藏匿在加密的角落,渐渐生锈。当林澈试图在现实中与一位线上相识已久的朋友会面时,他发现彼此已无法认出对方,因为现实中的形象与网络上的“优化版本”差距过大。 6. 失语症与潜意识的爆发 随着精神压力的累积,城市中爆发了一种“情感失语症”。人们无法直接表达痛苦或渴望,转而诉诸于更原始的方式——重复性的动作、对特定气味的痴迷,或者在夜晚对着空荡荡的街道大喊。阿红的导师,一位退休的城市规划师,认为这种失语是城市设计的结果:它太高效,以至于没有为“情绪的溢出”留下任何缓冲空间。 第三部分:微光的拾取——在虚无中锚定 在对现代性病理学的深刻剖析之后,本书并未走向彻底的虚无,而是转向了对“微小锚点”的探寻。 7. 城市中的“失修区域” 林澈和阿红最终因为共同对一个被城市规划遗弃的旧图书馆的兴趣而相遇。这座图书馆是新巴别建立前留下的少数实体建筑之一,里面收藏着纸质书籍,其气味、触感,以及不可被篡改的线性叙事,构成了一种对数字世界的反抗。在这里,他们没有试图“连接”或“交流”,而是并肩坐着,感受着“不受算法干扰的时间流逝”。 8. 沉默的契约与手艺的回归 阿红开始学习修补旧物件,从老K那里学会了电路的焊接。林澈则开始记录那些无法被量化的声音——雨水打在不同材质上的声响,旧机器启动时的嘶鸣。这些不再是为了“生产价值”或“获取关注”的行为,而是一种纯粹的、对抗虚无的手艺。他们发现,当目标从“被社会认可”转向“完成一件实体工作”时,精神的重力场才得以重建。 9. 黎明前的行走 故事的高潮不是一场革命或一个宏大的揭露,而是两个城市幽灵在黎明时分,决定一起步行穿过城市。他们穿过那些刚刚被清洁完毕的街道,看着第一批准备“上线”的职员们,他们脸上带着前一天被算法修正过的、标准化的微笑。林澈和阿红没有试图去“唤醒”任何人,他们只是行走,并选择了一条绕过所有监控摄像头和高清屏幕的路线。 结语:存在的最低限度 《城市幽灵》最终传达的信息是:在高度结构化、信息爆炸的现代社会,真正的救赎可能不在于大规模的抗争或找到终极答案,而在于对“存在最低限度”的守护——保护那些不被量化、不被交易、不被算法优化的私密时刻和手动操作。这些微小的、近乎徒劳的抵抗,构成了抵抗全面异化的最后一道防线。本书献给所有在信息洪流中,努力保持自己“实体”的人。

作者简介

索尔·贝娄(Saul Bellow,1915-2005),美国作家。生于加拿大魁北克省的拉辛,在蒙特利尔度过童年。一九二四年,举家迁至美国芝加哥。一九三三年,贝娄考入芝加哥大学。两年后,转入西北大学,于一九三七年毕业,并获得社会学和人类学学士学位。同年,赴威斯康星大学攻读硕士学位。之后长期在大学执教。

一九五三出版的《奥吉·马奇历险记》使他一举成名,奠定了他的文学地位。其后,他陆续出版了《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、《赛姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的礼物)(1975)、《系主任的十二月》(1982)等。这些作品袒露了中产阶级知识分子的精神苦闷,从侧面反映了美国当代“丰裕社会”的精神危机。此外,贝娄还出版过中短篇小说集、剧本,以及游记。

贝娄可以说是集学者与作家于一身,他在创作上继承了欧洲现实主义文学的某些传统,并采用了现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。他曾三次获得美国国家图书奖,一次普利策奖;一九六八年,法国政府授予他“文学艺术骑士勋章”;一九七六年,由于其作品“融合了对人的理解和对当代文化的精妙分析”,贝娄获得诺贝尔文学奖。

目录信息

重读索尔·贝娄 - 菲利普·罗斯
更多的人死于心碎
索尔·贝娄年表
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读后感

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我有个朋友,前几天失恋了,伤心欲绝,自认为人生就此告别幸福。深问其理由,言一个男人的性福也就到60岁,如今他已30,还没个媳妇,这辈子在性福上算是亏大了。 在看索尔•贝娄的这本《更多的人死于心碎》的时候,贝娄笔下的舅舅贝恩也让我想起了我这位朋友。这位贝恩在看...  

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笑死我了,刚刚看到一处暗示,男主跟舅舅聊完天都会记笔记的。那我也记个笔记。 舅舅喜欢的女人是买下装时会买tall的那一类(处于人类进化图谱目前为止的“尖峰”),男主喜欢的会买petite。舅舅中等身材,顶个东正教堂穹顶般的大脑袋压得背更直不起来,男主距离地表较远,却反...  

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“我真想试着让妈妈明白,自由所遭受的苦难也应给予考虑。否则我们等于把一种高标准让给极权主义,我们会说只有压迫才会使我们保持诚实。” “至于我自己这一类人,由于朦朦胧胧地相信,我们若不使生存成为一种转折点,那么我们的生存便将毫无价值,于是分别从事人文科学、诗...  

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用户评价

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这本书给我的感受,更像是在一个昏暗的房间里,独自一人,对着一盏摇曳的烛光,回忆着那些曾经的美好,也低语着那些无法释怀的伤痛。作者的文字有一种沉静的力量,它不是强迫你感受悲伤,而是让你在阅读的过程中,自然而然地被那些情绪所包裹。我曾在一句句的文字中,看到了自己的影子,那些因为爱而生的执念,那些因为失去而留下的空白,都被作者不动声色地描绘出来。它让我明白,心碎并非是轰轰烈烈的告别,而往往是一种潜移默化的侵蚀,一种在日复一日的消磨中,一点一点地消耗着生命的活力。这本书,更像是一次对灵魂的深度剖析,让你能够更清晰地认识到,那些潜藏在心底的,关于情感的伤痕。

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这本书带给我的震撼,不仅仅是故事本身,更在于它所揭示的人性深处某种难以言喻的脆弱。它让我开始审视自己,在过往的人生中,是否也曾因为某些执念,某些无法释怀的过往,而让自己陷入一种无声的沉沦。作者的叙述风格非常独特,他不会用华丽的辞藻去渲染悲伤,而是用一种近乎白描的方式,将人物内心的挣扎和痛苦一一展现。这种平静的叙述,反而让悲伤更具感染力,更让人感同身受。我尤其喜欢书中那些对细节的描绘,一个眼神,一个动作,一句简单的问候,都可能隐藏着巨大的情感暗流。这本书让我明白,心碎并不是一场轰轰烈烈的告别,而往往是一种潜移默化的侵蚀,一种在日常琐碎中慢慢滋长的哀伤。它教会我,有时候,放下比坚持更需要勇气。

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这本书的书名就足够引人深思,“更多的人死于心碎”,这不仅仅是一个标题,更像是一种深刻的洞察。在我的认知里,死亡总是与疾病、意外联系在一起,但这本书让我开始思考,那些被压抑的情感,那些未愈合的伤口,是否也能成为一种致命的“病症”。作者的叙述方式非常克制,他很少使用激烈的语言,而是用一种冷静的观察,将人物内心的挣扎和痛苦缓缓道来。这种克制,反而让那些情感的爆发更具力量。我尤其喜欢书中那些对人际关系的描绘,那些看似微不足道的疏离,那些欲说还休的暧昧,都可能成为压垮一个人内心的最后一根稻草。这本书让我开始重新审视自己的人际交往,也让我更加理解那些隐藏在沉默背后的孤独。

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这本书的魅力在于,它没有刻意去渲染悲伤,而是用一种非常日常、非常贴近生活的方式,将人物内心的痛苦和挣扎展现出来。我曾在书中读到那些关于承诺、关于等待、关于妥协的故事,仿佛看到了自己曾经在感情中的挣扎和无奈。作者的文字有一种独特的温度,它不是冰冷的客观叙述,也不是过度的情绪宣泄,而是一种恰到好处的共情,一种让你能够感同身受的温度。它让我明白,心碎并非是一种瞬间的崩溃,而往往是一种缓慢的侵蚀,一种在日复一日的消耗中,一点一点地磨损着生命的锋芒。这本书,更像是一次对人生境遇的深度反思,让你能够更清晰地认识到,那些在岁月中留下的,关于情感的印记。

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读完这本书,我感觉自己好像经历了一场漫长而又短暂的旅程。作者的笔触细腻得如同丝绸,将那些常人难以察觉的情感细微之处一一呈现。书中的人物,他们并非生活在戏剧化的冲突之中,而是默默承受着生活的重压,那些心碎的时刻,往往就发生在最寻常的日常里。可能是一个不经意的眼神,一句未竟的话语,一次错过的机遇,都会在某一个深夜,成为压垮骆驼的最后一根稻草。我尤其被打动的是,作者并没有刻意去放大这些悲伤,而是用一种平静而又深沉的语气,将它们铺陈开来。这种叙述方式,反而让心碎的力量更加具有穿透性。它不是让你哭得撕心裂肺,而是让你在某个不经意的瞬间,突然感到一阵强烈的窒息感,一种仿佛被某种巨大的、无形的力量紧紧攥住胸口的感觉。这本书让我开始反思,我们究竟是如何在看似坚强的外表下,一点一点地被内心的失落所侵蚀的。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种淡淡的忧郁色彩,还有那一行行仿佛带着温度的文字,让人忍不住想一探究竟。我一直觉得,我们每个人内心深处都藏着一些难以言说的伤痛,有些是失去挚爱,有些是梦想的破灭,有些是无法言说的遗憾。而“更多的人死于心碎”这个书名,恰恰戳中了这种普遍的、却又私密的痛点。它不是那种声嘶力竭的哭诉,而是像一阵轻柔却带着些许寒意的风,吹过你最柔软的心房。我很好奇作者是如何捕捉到这种细微的情感的,又会用怎样的故事来描绘这种无声的凋零。是那些被时光冲刷得模糊不清的回忆,还是那些堆积在心底,却始终没有机会说出口的告白?这本书,或许能让我看到自己曾经忽略的,或是假装遗忘的那些脆弱的瞬间,并且,能在字里行间找到一丝共鸣,一种“原来我不是一个人”的慰藉。我期待的是一种能够抚平伤痕,同时又不会抹去它们痕迹的文字,一种能让我重新审视自己内心世界的体验。

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我一直觉得,很多时候,我们选择遗忘,是为了更好地继续前行,但有些东西,却像刻骨铭心的印记,无论时光如何流转,都无法磨灭。这本书,就是这样一本能够触及你内心深处最柔软角落的书。它不是那种让你读了之后就豁然开朗的励志读物,也不是那种让你沉浸在虚幻故事里的言情小说。它更像一面镜子,让你看到自己那些曾经被忽略的,或者因为害怕而选择回避的伤口。作者的文字有一种独特的魔力,它能够将那些模糊不清的情绪具象化,让你能够清晰地感受到那些无声的痛楚。我曾以为,心碎只是一种情绪的宣泄,但这本书让我明白,它更是一种深刻的体验,一种能够改变一个人轨迹的经历。它让我们意识到,有些时候,我们不是被外界的打击击垮,而是被内心的执念,被未能实现的愿望,一点一点地消耗。

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这本书的文字,像一种无声的低语,却能穿透所有坚硬的伪装,直抵内心最柔软的部分。我曾以为,悲伤是外露的,是能够被看见的,但这本书让我意识到,很多时候,最深的悲伤,恰恰隐藏在最平静的表情之下。作者的笔触有一种抚慰的力量,它不是直接给你安慰,而是让你在阅读的过程中,慢慢地释放那些被压抑的情绪。我曾在一章又一章的叙述中,看到了自己过去的影子,那些因为爱而生的伤痛,那些因为失去而带来的空虚,都被作者不动声色地描绘出来。它不是让你感到绝望,而是让你意识到,原来,那些曾经让你痛苦不堪的经历,并非只有你一个人在承受。这种共鸣,本身就是一种强大的力量,一种让你能够重新站起来的力量。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者的文字,就像一股清泉,缓缓流淌过我内心的干涸,滋润了那些曾经被遗忘的角落。它不是那种让你瞬间释怀的读物,而是一种能够让你在阅读的过程中,慢慢地与自己的内心和解。我曾在书中看到那些关于坚持、关于放弃、关于重新开始的故事,仿佛看到了自己曾经在人生道路上的迷茫和选择。它让我明白,心碎并非是一种无法逾越的障碍,而是一种能够让我们更加坚韧、更加成熟的经历。这本书,更像是一次对生命意义的深度探索,让你能够更清晰地认识到,那些在跌宕起伏中,关于成长的印记。

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我一直认为,真正能打动人心的作品,是那种能够让你在阅读的过程中,不断地与作者进行对话,不断地在书中找到自己曾经遗忘的碎片。这本书,无疑就是这样一本能够让你产生深度共鸣的作品。作者的文字有一种独特的韵味,它不张扬,不煽情,却能将那些最细腻、最真实的情感,如同涓涓细流般注入你的心田。我曾在书中读到那些关于遗憾、关于错过、关于无奈的描绘,仿佛看到了自己曾经走过的路,曾经经历过的痛。它让我明白,心碎并非是一种简单的情感体验,而是一种深刻的内在损耗,一种在日复一日的消磨中,逐渐侵蚀生命力的过程。这本书,更像是一次对灵魂的深度体检,让你能够更清晰地认识到,那些潜藏在心底的伤痕。

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#资本主义式心碎

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有一种死是操碎心导致的,这种致死病症都是为他人而心碎的,用大家懂的话来说就是皇帝不急急死太监。当然了,到了索尔贝娄的笔下那就是一本很富有诗意的书名了,叫做《更多人死于心碎》。书里的故事一句话就能概括了,一个外甥崇拜舅舅而为舅舅操碎了心的故事。说具体点就是这个外甥为了做到由内而外的表达对舅舅的敬仰之心,就追随舅舅来到了美国西部一所大学任教,那个时候的美国西部没有硅谷,在他居住在法国巴黎的老爸眼里,就是个鸟不拉屎的地方,他儿子居然还会去。到了呢,这个舅舅找了一个富家女,还是个富家独生女当老婆,这下不得了啊,外甥那个操的小心儿碎了一地,结果还是该结婚的舅舅结婚了,只留下可怜的外甥在白茫茫一片大地上捡拾破碎的心。所以,书中深刻的总结了一句,这年头死于原子弹爆炸的人远远没有死于心碎的人儿多。

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首先要承认的是:与《赫索格》相比,被这本书吸引最开始是因为别致的书名。索尔.贝娄是我热爱之极的作家,与我热爱陀思妥耶夫斯基不太一样的是,贝娄的作品不像陀那么的扭曲浓烈、拷问灵魂,取而代之的是对现代文明中个体存在、定位、独立性的思辨,一种闪耀着光芒的方式,不被时代掣肘。在《更多的人死于心碎》里,让人感受的是:相通的“我-你”,冷漠的“我-他”。从表面上来看,《更》描述了一位中产阶级知识分子在婚姻上遇到的问题,甚至还涉及了性问题。但事实上,索尔.贝娄想要挖掘的可不限于这浮面上的东西。与其他作品相通的是:当多数人都还在现实的描述现代社会的荒唐与荒诞,索尔.贝娄已经将笔触延伸到被现代文明侵蚀的知识分子内心的幽暗之处。他们如何与现代社会共处、并且还能保持其精神独立性,两者之间的矛盾,闪耀着思辨的光芒。

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更多的人死于自恋和矫情吧。饱暖思淫欲啊,衣食无忧的贝恩自怜自哀的那些性苦闷和情感问题来一场经济危机就好解决了。知识分子过于内省的所谓“心灵焦灼”如果少了时代感或者历史感的背景,真的就是顾影自怜的无病/有病呻呤。当然才华横溢的贝娄呻呤得比较有文化比较高级趣味:P

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在一中圖書館跪著讀完。

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