图书标签: 尼采  哲学  德国  理论  西方哲学  美学  上海人民出版社  *上海人民出版社*   

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善与恶甚至于理智本身都是建筑于谎言之上，其唯一目的不过在阻止人类走向自我毁灭。但若理解了这句话的意义，毁灭这个词的本身意义也显得苍白。 （这个版本补录的巴塞尔遗著选是极好的/早期的尼采用隐喻来解释隐喻自身的贫瘠还是略显不成熟）

阿波罗，假象。狄奥尼索斯，撕裂的真实。都不是理性精神。

这个版本编得很好 排版也很舒服 尼采也太文艺了 由于缺乏相关背景知识，提到莱辛之类的不是很明白 译者意外可爱 最开始也没有太明白个体化原理sad

可是如今已经没有古希腊悲剧里的英雄那样壮丽崇高的没落了

尼采非常动人，但跟我聊尼采的妈妈更动人。我的妈妈跟我聊到她新学习的周国平版的尼采和酒神。妈妈退休之后一直在学习，她有满满的求知欲，她还对这个世界充满好奇。

戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述，而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式，那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点，可近代统领整个欧洲的基督教，却几乎建立在反希腊价值的...  

最近带着学生读《悲剧的诞生》，才发现做学生时说得极其顺嘴，其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候，要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里，尼采将艺术，也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动，前者代表着梦，后者代表着醉。而古希腊的悲剧...  

尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的，即悲剧的诞生；悲剧的消亡；以及悲剧可能复活吗？这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始，尼采便介绍了两种基本的艺术形式，即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术，而艺术的进...  

作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...  

作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...