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樊树志
中华书局
2015-8
514
58.00元
精装
中华书局经典学术
9787101111002
图书标签:
明史
历史
中国历史
樊树志
|明清史|
中华书局
思想史
国史
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发表于2024-11-22
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图书描述
本书是樊树志先生五十余年明史研究及对中国历史思考的结晶,是继《晚明史》之后,对晚明历史研究的又一力作。本书从全球化的角度来解读中国的历史与社会变迁,在进一步推进晚明史研究的同时,对中国大历史的变迁发展提出了新的见解——晚明大变局是中国历史发展中至关重要的一个环节,它是晚清以后中国社会发生颠覆性大变局的思想和文化潜源。
宏阔的学术视野结合细致入微的考证爬梳,本书中,樊先生在诸如“倭寇”问题、西学问题、东林及复社问题等上,澄清了人们的诸多误解,还原了历史的真相。同时,樊树志先生高屋建瓴地指出,以徐光启为代表的明末士大夫,是中国第一批放眼看世界的中国人,并还原了瞿汝夔在西学东渐过程的关键性作用,打破了学界历来引用西方学者认为明代中国天主教传教成功仅归功“三大柱石”而忽略瞿汝夔的成说,推进了晚明史研究的高度。
樊树志先生的语言通畅浅近,将学术界最新的研究成果转化为了大众能读懂的历史叙述,真正做到雅俗共读,在推进了晚明历史研究的同时,给读者提供了一本系统了解晚明社会发展的简明通史著作。
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著者简介
樊树志1937年出生于浙江湖州,1962年毕业于复旦大学历史系,后留校任教,为复旦大学历史系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史。
代表著作《中国封建土地关系发展史》(1988)、《明清江南市镇探微》(1990)、《万历传》(1994)、《崇祯传》(1997)、《国史概要》(1998)、《晚明史(1573-1644年)》(2003)、《权与血:明帝国官场政治》(2004)、《国史十六讲》(2006)、《大明王朝的最后十七年》(2007)、《张居正与万历皇帝》(2008)、《明史讲稿》(2012)、《明代文人的命运》(2013)。其中,《晚明史(1573-1644年)》获第十四届中国图书奖;《国史十六讲》已畅销三十余万册。
图书目录
引言
第一章“海禁—朝贡”体制的突破
一 海禁政策与朝贡体制
1. 严禁“交通外番,私易货物”的海禁政策
2. 俯视周边的朝贡体制
二 日本的朝贡关系与宁波争贡事件
1. 日本的朝贡关系
2. 大内氏与细川氏的宁波争贡事件
三 海上走私贸易与海禁政策的较量
1. 海上走私贸易面面观
2. 海禁的突破口: 月港与双屿港
3. 朱纨的悲剧: 海上实情实事未得其要领
四 嘉靖倭患的真相
1. 何谓“嘉靖大倭寇”
2. 倭患与真倭、假倭
3. “市禁则商转为寇”,“禁愈严而寇愈盛”
五 王直之死与海禁的开放
1. 胡宗宪招抚王直
2. 王直其人其事
3. 开放海禁之议
4. 月港贸易合法化与广中事例
第二章 卷入全球化贸易的浪潮
一 新航路发现与葡萄牙人东来
1. 寻找通往印度的航路
2. 葡萄牙人的中国贸易
3. 从香山澳到濠镜澳
二 以澳门为中心的全球化贸易
1. “东方第一商埠”——澳门
2. 澳门—果阿—里斯本之间的远程贸易
3. 澳门—长崎之间的远程贸易
4. 澳门—马尼拉之间的远程贸易
三 尼古拉·一官与“海上马车夫”
1. 泉州海商李旦
2. 尼古拉·一官——郑芝龙
3. “海上马车夫”——荷兰东印度公司
4. 荷兰东印度公司和中国、日本的贸易
四 “马尼拉大帆船”与太平洋丝绸之路
1. 美洲新大陆的发现与西班牙人东来
2. 从马尼拉到阿卡普尔科的太平洋丝绸之路
3. 从月港到马尼拉
4. 从澳门到马尼拉
5. 中菲贸易的鼎盛时代
五 贸易顺差与巨额白银流入中国
1. “商业上的‘纳贡’”
2. 全汉昇: 美洲白银的1/2被运到中国
3. 弗兰克: 中国占有了世界白银产量的1/4至1/3
第三章 江南市镇: 多层次商品市场的繁荣
一 江南经济的高水平发展
1. 从“苏湖熟,天下足”到“湖广熟,天下足”
2. “湖广熟,天下足”何时形成?
3. 江南的乡村工业化
二 晚明: 江南市镇的迅猛发展时代
1. 苏州府与松江府的典型分析
2. 江南市镇的规模与结构
三 丝绸业市镇的分布及其特色
1. 丝绸业市镇的分布
2. 丝绸业市镇的经营方式
3. “有力者雇人织挽,贫者皆自织”
四 棉纺织业与棉布业市镇
1. 乌泥泾与黄道婆
2. “绫布二物,衣被天下”
3. 棉布业市镇的分布状况及其特色
4. 棉布业市镇的经济结构与经营方式
5. “土布出洋”一瞥
五 经济高度成长与奢侈习俗风靡
1. 社会风尚由俭入奢
2. 奢侈风尚的典型分析
3. 奢侈风尚的经济意义
六 余论
第四章 思想解放的潮流
一 陈献章:“小疑则小进,大疑则大进”
1. “江门心学”的怀疑精神
2. “为学须从静坐中养出个端倪来”
3. 陈门弟子: 从贺钦到湛若水
二 王守仁:“虽其言之出于孔子,不敢以为是也”
1. “学贵得之心”
2. 贬谪龙场:“动心忍性,恍若有悟”
3. “功高而见忌,学古而人不识”
4. 漫长的昭雪之路
三 “掀翻天地”的王门弟子
1. “不从人脚跟转”的王畿
2. “六经皆注脚”的王艮
3. “非名教之所能羁络”的颜山农、何心隐
四 李贽:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”
1. 赞扬王门弟子“一代高似一代”
2. “假道学以异端目我”
3. “快口直肠,目空一切”
4. “不死于人,死于口;不死于法,死于笔”
5. “先生起千载,高言绝群智”
第五章 西学东渐与放眼看世界的先进中国人
一 耶稣会士东来: 利玛窦的前辈
1. 依纳爵·罗耀拉与耶稣会
2. 澳门: 耶稣会士进入中国的通道
3. 沙勿略神父: 向中国传教的创始人和发起者
4. 范礼安神父: 中国传教事业之父
5. 罗明坚神父: 中国传教事业的实际开创者
二 利玛窦神父的“本土化”传教活动
1. “但求人与我同,岂愿我与人异”
2. 《交友论》:“东海西海,此心此理同也。”
3. 《天主实义》:“与经传所纪如券斯合。”
4. “登上了‘月球’”
5. 为传教士们留下了敞开功德之门
三 西方科学文化的传播
1. 《山海舆地全图》与《坤舆万国全图》
2. 《几何原本》、《同文算指》与《圜容较义》
3. 《奇器图说》与《泰西水法》
4. 《崇祯历书》
四 放眼看世界的先进中国人
1. 第一个结识利玛窦的名士瞿汝夔
2. 可以与托马斯·莫尔媲美的徐光启
3. “以西法为宗”的李之藻
4. 由佛教到天主教的杨廷筠
5. “读书必开眼”的方以智
第六章 新气象: 文人结社与言论
一 “虑圣教之将绝”的应社
1. 文人结社之风由来已久
2. 应社与广应社
3. “尊经复古”
二 “负韬世之才,怀救时之术”的几社
1. “十人社”、“六人社”与“十八子社”
2. “绝学有再兴之几”
3. 剖析朝政利弊的《几社壬申合稿》
4. “关于军国,济于时用”的《皇明经世文编》
三 游走于学术与政治之间的复社
1. 复社的尹山大会、金陵大会与虎丘大会
2. 门户之争与政治谣言
3. 甚嚣尘上的攻讦
4. 复社的理想政治——吴应箕的个案
5. 《留都防乱公揭》
6. 报国无门的悲剧
四 余论
后记
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收起)
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用户评价
评分
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抄缀而成。倒是方便作资料索引,但六部分之间缺乏有机联系,逻辑思辨和问题意识太差,即便作为学术回顾亦不合格,对所谓“变局”的观点多是人云亦云,并未增进什么新认识。前辈学者如此,可能也是国内史学教育弊端的一个缩影
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☆☆☆☆☆
看起来,明的环境如果稳定些,还是有可能自然平稳演化到一个和现在差不多的情况,可惜,咱们地理环境不好。可是没有可惜。
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☆☆☆☆☆
★★★☆海运,江南,丝绸,思想,开眼看世界,结社,这本书总结为主。
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立足总结
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☆☆☆☆☆
这部《晚明大变局》是以明代社会转型作为其研究论题,从经济、文化和中外关系等角度展开论述。从内容上,这与他的《晚明史》属于同一主题,不过这部书没有列参考书目,我们无法一一比较。不过,关于明代经济问题,我们很容易就想到三十年前资本主义萌芽的讨论,近十年来对于晚明社会变迁的研究,而作者均未提及。本书专门撰写了王阳明-王畿-李贽的思想史研究,者更容易让我们想到沟口雄三和岛田虔次关于中国近代思想的研究与讨论。至于晚明时期的中外思想交流和结社研究,其实也都各有专著进行过探讨,作者通过一部书将这些研究综述到一起,并认为晚明就已经开始现代化。很可惜,他并没有提及黄仁宇对于现代化问题的讨论,对于明代洪武财政制度问题也缺乏探讨,那么这个现代化仅仅是商业的发达,思想的开放,中外的交流。民间的结社,就能证明的吗?
读后感
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☆☆☆☆☆
近些年从美国西欧传入了新清史的不少观点,如认为清朝不是传统意义的汉人国家而是一个复合体,具体说来是内亚国家,在汉人十八省实行华夏制度。余外在蒙古人眼里扮演大汗的角色‘;在藏族人里则扮演菩萨类似的角色。总而言之新清史就是强调突出清代的并非汉化的一面,在边疆地...
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☆☆☆☆☆
近些年从美国西欧传入了新清史的不少观点,如认为清朝不是传统意义的汉人国家而是一个复合体,具体说来是内亚国家,在汉人十八省实行华夏制度。余外在蒙古人眼里扮演大汗的角色‘;在藏族人里则扮演菩萨类似的角色。总而言之新清史就是强调突出清代的并非汉化的一面,在边疆地...
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☆☆☆☆☆
目前拜读到第二章 第一章 樊老写的略啰嗦 同样的一个论点要引用好几个记录来证实 对于读者而言是有些重复了 不过还是要肯定樊老的严谨性 文章文笔还是很不错的
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☆☆☆☆☆
最值得关注的一点是其独到的分析视野,全书对晚明海洋政策、贸易、社会经济、思想、文化交流、士人社会等方面的变革作了系统论述,尤其将这些变革置于“全球化”的大背景之下,强调“变”的外源性,这一点具有高度的启发意义。 该书史料翔实、视野独特,我想书的价值不在于提...
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☆☆☆☆☆
目前拜读到第二章 第一章 樊老写的略啰嗦 同样的一个论点要引用好几个记录来证实 对于读者而言是有些重复了 不过还是要肯定樊老的严谨性 文章文笔还是很不错的
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