制度·言论·心态

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出版者:北京大学出版社
作者:赵园
出品人:
页数:524
译者:
出版时间:2015-8-25
价格:CNY 79.00
装帧:精装
isbn号码:9787301261019
丛书系列:博雅英华
图书标签:
  • 赵园
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具体描述

本书是《明清之际士大夫研究》的续编,保持了《明清之际士大夫研究》在研究视角、结构方式和学术眼光方面的独到之处,选取明清易代之际这一特殊时刻,以明清之际的制度、士人的言论和心态为视角,通过对明清之际的文化现象、士人话题的探究展开对晚明士风的分析,经由明末清初士人的经世取向,探讨易代之际特殊的思想—情境,即思想的历史内容以及个人经验的内容。

制度·言论·心态:一部关于个体在时代洪流中沉浮与超越的叙事 《制度·言论·心态》并非一部枯燥的学术论著,而是一幅徐徐展开的时代画卷,更是一次深入骨髓的个体生命体验的追溯。它以一种宏大而细腻的笔触,探究了在特定的历史时期,个体如何在制度的框架、言论的潮汐和心态的变迁中,寻找自我,挣扎前行,并最终实现某种形式的超越。本书的内容,聚焦于一个鲜活的个体,通过他的视角,折射出时代的复杂性,人性的多面性,以及在权力、信息和情感交织下,个体命运的跌宕起伏。 故事的主人公,不妨称他为“陈默”。陈默并非出生于显赫的家庭,也不是天生的反叛者。他是一个再普通不过的知识分子,拥有着对真理的朴素追求和对社会的温和关切。他的生活,在书写本书的时代背景下,与我们所熟知的某些历史片段有着千丝万缕的联系,但本书的独特之处在于,它并没有选择去宏观地梳理历史事件的脉络,而是将目光牢牢地锁定在陈默的个人世界。 制度的织网:无形的枷锁与生存的轨迹 书中首先展现的,是制度对个体生存空间的深刻影响。陈默所处的时代,是一个制度变革最为剧烈的时期。无论是自上而下的政策调整,还是自下而上的社会思潮涌动,都仿佛一张无形的巨网,将个体紧紧地笼罩其中。本书细致地描绘了陈默在不同制度环境下的生存状态。 在学术领域,他需要面对严格的规章制度,发表的论文需要经过层层审查,研究的方向也可能受到某些意识形态的微妙引导。本书将详实地展现陈默如何在这样的限制下,既努力寻求突破,又不得不学习适应。他可能在一次学术会议上,感受到某种“正确的”学术范式的压迫,也可能在一次工作汇报中,斟酌每一个词语,以免触碰敏感的神经。这些细节,并非是为了批判制度本身,而是为了勾勒出制度是如何具体地塑造了个体的职业轨迹和思维模式。 在社会生活中,陈默同样深受制度的制约。从户籍制度带来的地域限制,到职称评定带来的职业晋升压力,再到单位分配的住房和福利,无一不体现着制度的无形之手。本书将通过陈默参加单位组织的集体活动、处理家庭人际关系、甚至是在日常消费中所遇到的种种情况,来揭示制度是如何渗透到个体的方方面面,塑造着他的生活习惯、社会交往,甚至是对未来生活的规划。 值得注意的是,本书并非将制度描绘成一个僵硬死板的敌人。它也允许制度在特定语境下,展现出其“合理性”或“必要性”。例如,在某些社会动荡时期,强有力的制度或许能带来一定程度的稳定。陈默的态度,也不是一味地抗拒或顺从,而是在制度的夹缝中,寻找可以施展的空间,同时也在不断地审视制度的边界和逻辑。他对制度的理解,随着个人经历的丰富而逐渐深化,从最初的懵懂到后来的清醒,甚至可能带着一丝无奈的接受。 言论的洪流:自由的呐喊与沉默的代价 在制度织就的框架下,言论的空间成为个体表达自我、与外界连接的重要途径。本书对“言论”的探讨,并非仅仅停留在公开的场合,而是涵盖了从正式的出版物、会议发言,到私下的谈话、书信交流,乃至内心独白中的思想碰撞。 陈默作为一个知识分子,对言论的敏感度自然高于常人。本书将细致地勾勒出他在不同时期,面对不同言论环境时的挣扎。他可能曾热情洋溢地参与过某个思想解放的讨论,也可能因为一句不经意的话而招来麻烦。本书将深入剖析陈默在选择“说”与“不说”、“如何说”与“不说”时的心理活动。 书中会描绘一些具体的场景:陈默在一次小型聚会中,与朋友们就某个社会现象展开热烈讨论,言辞激烈,思想火花四溅。这种私下的言论,是陈默释放内心真实想法的重要渠道,也是他与同道中人相互慰藉、寻求共鸣的时刻。然而,当这些讨论的声音,通过某种渠道被放大或解读时,又可能带来意想不到的后果。 同时,本书也会展现言论的“禁区”和“边界”。陈默可能需要阅读一些“不宜公开”的书籍,聆听一些“地下”的广播,或者在某个隐秘的角落,才能听到一些关于敏感话题的真实信息。这些“沉默的声音”和“被压抑的言论”,构成了时代言论景观的另一面,对陈默的心态产生了潜移默化的影响。 书中还会探讨言论的“代价”。陈默可能因为在公开场合发表了一些不符合主流的声音,而面临被孤立、被审查,甚至是被边缘化的风险。他需要权衡“坚持真理”与“保障生存”之间的关系,这种权衡过程,是本书中最具张力的一部分。他的每一次选择,都伴随着内心的煎熬和对未来的考量。 然而,言论的困境并非只有压制。本书也会描绘言论的“泛滥”和“失真”。在某些时期,信息的碎片化、情绪化的传播,可能导致真相被淹没,理性被消解。陈默在面对海量的、真假难辨的信息时,也会感到迷茫和困惑。他需要运用自己的判断力,去辨别真伪,去过滤噪音,这本身也是一种生存的智慧。 心态的变迁:从迷惘到觉醒的生命旅程 制度的束缚和言论的潮汐,最终都汇聚成一股巨大的力量,作用于陈默的心灵,塑造着他的“心态”。本书将以极为细腻的笔触,追踪陈默心态的变迁过程,展现一个知识分子在时代洪流中的精神成长。 故事的开端,陈默可能带着一种理想主义的色彩,对社会抱有美好的憧憬,对未来充满自信。他可能相信知识的力量,相信通过个人的努力,可以改变世界。但随着制度的现实和言论的困境,这种理想主义逐渐被现实的棱角所磨砺。 他可能经历过一段“迷惘期”。当他发现自己所追求的真理,在现实面前显得如此脆弱;当他看到自己的努力,在宏大的历史进程中显得微不足道;当他感受到来自各方的压力,让他难以坚持最初的信念时,他会陷入深深的困惑。本书将通过陈默的内心独白、他与亲友的对话,甚至是他独自面对夜色时的沉思,来展现这种迷惘的深度。 然而,迷惘并非终点。在一次次的碰壁和反思中,陈默逐渐走向“觉醒”。这种觉醒,并非轰轰烈烈的革命,而是一种更为内在、更为深刻的理解。他可能开始认识到,个体在历史面前的渺小,但同时也体悟到,即便渺小,个体的存在依然有其价值。他可能学会了如何在复杂的环境中,保持内心的清醒和独立思考,不被潮流所裹挟,不被噪音所干扰。 本书的精彩之处在于,它不回避陈默的“妥协”和“退让”。人并非非黑即白的符号,而是在现实的考量下,会做出各种各样的选择。陈默的妥协,可能是一种生存的策略,也可能是一种更为成熟的智慧,他学会在有限的空间内,尽可能地实现自己的价值。这种妥协,并不意味着放弃,而是在承认现实的基础上,寻找新的可能性。 最终,陈默的心态,或许会走向一种“超越”。这种超越,不是对现实的逃避,而是对现实的深刻理解和内心的平静。他可能不再执着于改变整个世界,而是将目光聚焦于自身,关注个人的精神成长,关注如何活出真实的自己。他可能在平凡的生活中,找到了属于自己的意义,找到了安顿心灵的方式。这种超越,可能是对制度的洞察,对言论的理解,以及对人性的深刻体悟,最终化为一种不动声色的力量,一种内在的从容。 《制度·言论·心态》是一部关于“人”的书。它以一个具体的个体为载体,承载了某个时代下,无数个体共同的命运印记。它没有提供简单的答案,也没有刻意地煽情。它只是以一种近乎白描的方式,呈现了人在制度的框架下,在言论的潮汐中,如何与自我搏斗,如何与世界周旋,最终如何在心灵深处,完成一次又一次的洗礼与升华。阅读此书,如同走进一面古老的镜子,我们或许能在陈默身上,看到自己的影子,感受到时代的共鸣,并从中获得关于生命、关于选择,以及关于如何在纷繁复杂的世界中,安然前行的启示。

作者简介

赵园,1945年生,河南尉氏人。1969年北京大学中文系本科毕业,1981年北京大学中文系研究生毕业,师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。著有《北京:城与人》《地之子——乡村小说与农民文化》《明清之际士大夫研究》《家人父子——由人伦探访明清之际士大夫的生活世界》《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》以及散文集《独语》《红之羽》等。

目录信息

上编
明清之际文化现象研究
第一章 经世•任事
任道与任事
有用之学,有用道学
政、学之“一”,仕、学之“一”
专门知识、技术之为用
经世之文
“政治中的人性”
附:说理财
第二章 谈兵
危机时刻的书生谈兵
明亡后的追论
谈兵制(之一):“寓兵于农”
谈兵制(之二):督、抚之设
明末政局中的文武
火器与明末军事
结语
附:关于唐顺之晚岁之出
第三章 游走与播迁
游民与游士
特殊时世的山水、边塞之游
宦游、游幕、游学、传道之游
流寓与播迁
第四章 师道与师门
“师”之一名
关于师道
所谓师门
讲学之于师道
私学风味
余论 所谓“士风”
作为方法论的士风论
士风演变论:关于有明一代文化变迁的描述
士风比较:清代文化批评借以展开的形式
在整体论的视野之外
下编
明清之际士人话题研究(续)
第五章 君主
原君
君—臣
余论
第六章 井田、封建
井田
封建
三代
第七章 文质
说“文”
文/质:世运与文运
儒者文论中的“文”
理学语境中的文人文论
文与学:经学复兴中的“文”论
附录一 易堂三题
关于易堂
用世与谋身
策士姿态
豪杰向慕
附录二 廉吏•循吏•良吏•俗吏
——明清之际士人的吏治论
清官•廉吏
循吏•良吏
俗吏•吏治
征引书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从主题深度的角度来看,这本书真正触及了一些宏大而又永恒的议题,但处理得非常克制,不落俗套。它探讨了关于个体在巨大社会机器面前的无力感,以及在这种无力感中如何寻找并维护自我的尊严。更难能可贵的是,作者并没有陷入虚无主义的泥潭,而是通过对人性的细致观察,挖掘出了那些微弱却坚韧的光芒。每当我觉得故事似乎要滑向悲观的深渊时,总会有一个角色的行动,或者一句台词,重新点燃了希望的火种。这种对复杂人性的深刻洞察,让这本书不仅仅停留在故事层面,而上升到了哲学思考的高度。它要求读者带着思考进入,并在合上书本后,继续在脑海中进行一场深刻的自我对话。

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语言的质感在这本书里达到了一个令人赞叹的高度。作者的文字功底毋庸置疑,他似乎拥有一种魔力,能将最朴素的词汇组合成极富画面感的场景。我很少遇到能将“沉默”描绘得如此有重量感的作家。那种通过环境光线、人物微小的肢体语言来烘托内心波澜的手法,远比直接的心理独白来得震撼人心。每一次阅读,都像是在品尝一首精心谱写的乐章,高低起伏,疏密有致。有时候,我会忍不住停下来,重新阅读某一段落,不是因为没看懂,而是因为那些句子本身就像艺术品一样值得反复玩味。它带给我的阅读体验是极其充实和愉悦的,完全沉浸在那种文字构建的氛围里,外界的一切都变得模糊不清。这无疑是一次对语言艺术的极致享受。

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我特别喜欢作者在处理环境和场景描写时所采用的那种冷峻而又富有历史感的笔调。书中的每一个城市、每一个房间,似乎都承载着厚重的过去,它们的纹理和光影都在无声地讲述着千百年来发生在这里的故事。这种强烈的空间感和历史感,极大地增强了故事的真实性和厚重感。它构建了一个活生生的、呼吸着的背景,而不是一个空洞的舞台布景。读到某些描述时,我感觉自己仿佛真的站在了那个特定的时间点和地理位置上,甚至能闻到空气中混合着的尘土和旧纸张的味道。这种沉浸式的体验,是许多只注重情节的快餐式阅读无法给予的,它提供了一种全面的、多维度的感官体验。

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这部作品的叙事手法简直是教科书级别的,作者在构建世界观时展现出了惊人的细腻和耐心。读起来完全不是那种生硬的堆砌设定,而是如同水银泻地般自然地融入到人物的日常和命运之中。特别是他对社会阶层之间那种微妙的张力拿捏得极其到位,你仿佛能亲眼看到那些无形的墙壁是如何阻碍着不同身份的人们产生真正的理解和连接的。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,它很少是那种脸谱化的“好人对抗坏人”,更多的是源于不同价值观和生存逻辑的碰撞,这种复杂性让整个故事充满了回味的空间。读完之后,我甚至会花很长时间去琢磨某个配角的选择,思考在那种环境下,我是否会做出同样的选择。这种引人深思的叙事力量,才是真正区分优秀作品和一般作品的关键所在。它没有试图给出简单的答案,而是提供了一个精妙的迷宫,让人愿意迷失其中。

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情节的推进节奏掌握得犹如一位经验老到的鼓手,时而急促如暴雨,将人推向高潮的边缘,时而又放缓得如同慢镜头,让情感的发酵充分且深刻。我通常对需要耐心阅读的长篇作品持保留态度,但这本书却有着强大的内在驱动力,让你情不自禁地想知道下一页会发生什么。有趣的是,即便是那些看似“无关紧要”的支线情节,最终也以意想不到的方式汇入了主线,展现了作者布局的宏大与严谨。没有一个情节是多余的,没有一个角色是符号化的。这种精密的结构感,让读者在阅读过程中既能享受到故事的跌宕起伏,又能感受到背后逻辑链条的牢固。这种对节奏的精准控制,是作者高超技艺的体现,令人佩服。

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作者為什麼不專門寫一本王夫之研究???終於看完,強迫症要害死我了……

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赵园晚明三部曲

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碎片化写作的样本...读者不友好类。

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爬梳文献功力何其深,自己观点何其少!如果把引文都用别的字体列出,就更明显了。就学术原创而言,不够,整合味道浓厚;但那些引文又确实值得一看:明末中国人思考的深度广读原来是不负后人的。

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作者似乎不急于(不善于)做结论

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