具体描述
本书关注明清易代之际这一特殊时代中国士大夫的言论、心态、选择，上、下两编各以“话题”和“人物”为切入点，借助大量生动的历史材料，读解知识人的命运，在研究视角、结构方式和学术眼光方面都具有独到之处， 是一部难得的高质量思想史研究著作。1999年初版后获得学界广泛认可和好评，曾获“长江图书奖”，并已转让韩文版权。
作者简介
赵园，1945年生。1969年北京大学中文系本科毕业，1981年北京大学中文系研究生毕业，师从王瑶先生。中国社会科学院文学研究所研究员。著有《北京：城与人》《地之子——乡村小说与农民文化》《制度•言论•心态：<明清之际士大夫研究>续编》《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》以及散文集《独语》《红之羽》等。
目录信息
明清之际士人话题研究
第一章 易代之际士人经验反省
第一节 “戾气”
第二节 生死
附 录 陈确的“节义”论
第三节 “用独”
第二章 易代之际文化现象论说
第一节 南北
第二节 世族
第三节 流品
第三章 作为话题的“建文事件”
第一节 借诸事件的言说
第二节 “革除”后史
第四章 关于“言论”的言论
第一节 言路
第二节 清议
第三节 “一概之论”、“一先生之言”
附 录 士人经验中的明清之际的言论环境
下编
明遗民研究
第五章 遗民论
第一节 论“遗”
第二节 遗民史述说
附 录 论许衡、刘因
第六章 遗民生存方式
第一节 逃禅
第二节 衣冠
第三节 交接
第四节 生计
第五节 葬制
第七章 时间中的遗民现象
第一节 失节忧惧
第二节 故国与新朝之间
第八章 关于遗民学术
第一节 综论
第二节 经学
第三节 史学
第四节 文论
余论（之一）
余论（之二）
附录
我读傅山
由《鱼山剩稿》看士人于明清之际的伦理困境
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
赵园《明清之际士大夫研究》读书笔记 赵园认为明代士人提倡坚忍颂扬苦行，其气象正近于墨家？P11【可以查究墨家学说在明代的流播影响，也可以探讨明代士人墨家化对思想与政治的影响，再返归回先秦儒墨之争墨家失败的思想史原因及其历史意义。】 绝命诗文是明代士...
评分用了差不多四个月的时间，断断续续才将这本书读完，合上书之际，静心回想，却似乎想不起此书的精彩之处，似无所获。赵先生此书，题目宏大，亦能争人目光，我就是被书名吸引的。但全书读完，却觉得赵先生此书并不太令人满意。 首先是文字，此书文字与句式半文不白，读起来拗口，...
评分发现赵园比王汎森更有犀利的灵气，又带有一些暮气，故其分析更为锐利。此种史识也只有经历若干惨痛的集体记忆的大陆学者方能写出。呜呼，所谓亡天下者，非社稷颓倾，文化剧变，乃在于暴政杀士人之心，乃至人心丧乱，末世之象也。
评分大约一个月前读完了赵园的《明清之际士大夫研究》，到现在才来做总结的工作。作者的思考，包括他所展示出来的王夫之、黄宗羲、陈确等人的思考，常能给人以启发，我就原原本本把这些文字给敲到word文档里，偶有按语，亦皆零碎不成章，以留下一些读书时印象深刻的精彩话语。我没...
评分用户评价
比较失望，除了第一章论明代士人好极端刻核的一章比较精彩外（但似乎受了福柯的影响？），剩下的几章只是分专题摘抄材料罢了，作者才气不足。
评分三星半
评分虽然有部分读者批评这本书的才气不足，但对于传统史学研究来说，严谨细致的所谓“匠心”却是必不可少的。就这本书而言，作者借助大量生动丰富的历史材料，详尽还原了明清易代之际，中国士大夫阶层的言论、心态、选择及行为方式，这种借助材料本身来陈述作者历史观的研究方式，个人认为远比天马行空的所谓跨学科叙事来得高明和厚重。
评分作者出身文学，文辞确实较学史之人顺畅。更重要的或许是书中所注大量的文人书集。值得学习的是怎样真正深入古人文本理解其时其思。
评分所论的几个题目都很大，导致很多章都像是在堆积材料，但其实很多材料都足够说明问题，并不需要过多的分析，然而没有展开确实可惜。而且确实能脱出明末语境，然而似乎又跌入到另一种语境中，可能作者对黄顾王诸家太过偏爱【不过我也很爱】ps，一些史料用的有商榷，比如用初学集来说明亡以后的事
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