圖書標籤: 八零後  楊慶祥  社會  思想隨筆  解讀80後的現狀  隨筆  80後  中國   

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本以為幾個小時就能讀完的斷斷續續讀瞭快一個月，因為閻連科的推薦纔來看，看瞭以後對楊慶祥自己寫的那部分印象不深，反而很喜歡後麵的訪談。各種類型的人兒構成人民，人民構成生活的樣子

“小資産階級青年在一個巨大的物質資本的時代意識到瞭一個充滿悖論的現實：個人奮鬥被認為是實現個人價值的最有效和閤法的途徑，但是，因為目標已經被無限地欲望化和無限地膨脹，個人奮鬥變成瞭一個西西弗斯式的被懸置瞭的空洞所指。目標強化瞭過程的神聖感，但是當目標變成瞭一個不真是的存在的時候，過程也就開始失去意義。“不覺得幾篇社會思考論文裝訂一下就可以成為80後的社會現狀的反思。我們這幫人，就是這麼復雜這麼難辦。

趁著在北京齣差的機會幾乎一口氣讀完瞭這本書。起因是在鳳凰網上看到這本書的座談會上閻連科說80後是懦弱的一代，我內心有著強烈的對抗情緒，想看看究竟是什麼樣的錶述讓大作傢得齣這樣的結論。 書的上半部分的文章對80後進行瞭集體解構，後麵的訪談是對前麵解構的佐證。看過之後我竟然有種強烈的傾訴欲望，而全然忘記要反駁閻連科的結論瞭。這本書道齣瞭80後這個集體的特點和問題，很多地方讓人有共鳴。但是總有一種沒有說透的感覺，對形成80後這些特點和問題的原因似乎沒有很好的闡述，對如何破解一些問題也沒有提齣方嚮。也許楊慶祥也隻是想做一個觀察者，也或許齣於某些原因，他並沒有發錶齣來罷。

作者也明白，“80後”不是一個同質的群體，他所指認的是“經濟基礎一般，工人、農民或者小知識分子傢庭齣身的人”。這個指認對象的劃分也比較籠統，從行文來看，情感因素居多；不太同意在很清楚不能以“80後”作為某一代人命名的前提下，仍然調用這個符號的處理方式。看到一種處於文化批評和社會學批評交叉處的迷茫，文化批評要把社會作為文本，強調文本性，社會學批評需要冷靜的參數設定，強調邏輯、數據和模型。而從文學研究齣發則很容易陷入二者中的情感夾縫。應當自省。

涼拌

我突然又有点害怕。这个时代究竟甩掉了谁？这究竟又是谁的好时代？我很茫然也和陌生走过那些转角街头，我认识的不再存在，我熟悉的全然陌生，人群还是一样的来来往往，可是我是谁，我怎么都想不起来。我在新时代下该如何给自己定位，我没有历史，自己又存数于哪个阶级，这个世...  

当有闲暇，我也要写点，关于都市、城镇、乡村，关于教育，关于香港、台北、厦门、武汉，关于好多。里面重点书目：平凡的世界、涂自强的个人悲伤、新星、乔厂长上任记、郭敬明、韩寒1988我想和这个世界谈谈、骆驼祥子、包身工、打工诗人郑晓琼在电子厂、陈奂生上城、人生、炸裂...  

P4 “这些天文数字似乎一再证明了中国近三十年改革的巨大成功，也同时让人疑窦丛生，这些花费巨大的盛会，这些被摄像头所截取的场景、人物，究竟能“代表”什么？究竟“代表”了谁？” "这是一个过于宏大和遥远的叙事，它没有办法和我们生活发生任何有效的联系，中国国家形象...  

难得的一本好书哟。非常励志哟。读了此部佳作心中非常激动，感恩。该书作者大气恢宏，对社会现象有深刻的理解。是80后们的指路明灯。对80后提出了深入的思考，从多角度，多层面提出80后们的问题以及前途，命运。总之，这是我近年来读到的极品佳作。感谢作者为我带来宽广的世界...  

不仅有理论分析，也有面访实录，从全方位展示了一代人的精神困境。是目前读到的少有的关于80后的深度文字。其中后面的几个访谈更是有意思，有农民工、有小老板，有国企员工，还有海归博士，每个人都生活在困惑之中，但又不甘于困惑。都希望参与社会。创造出美好的生活。这正是...