《1956:百花時代》裏所要評述的，是發生於1956年的中國的文學現象。這一年及1957年上半年，在文學領域齣現瞭一係列的變革，齣現瞭帶有新異色彩的理論主張和創作。這期間的文學運動和文學創作，曾被人稱為“百花文學”。仿照這一稱謂，我們可以將所要評述的這個曆史時間，稱之為“百花時代”。
這個稱謂的由來，主要的根據，當然是因為在這一年裏，毛澤東提齣瞭並開始實施被稱為“雙百方針”（百花齊放、百傢爭鳴）的政策。這個方針的提齣，有著國際上的和國內的深刻的背景。它的名稱，采用瞭一種描述性、想象性的修辭方式來錶達，並與中國古代的被“理想化”瞭的曆史情景（戰國時代的“諸子百傢”的學術繁榮）相聯係。這一比喻性概念，以及它的提齣過程中對內涵的不斷限定與修正，使不同的人對它的理解相距甚遠，也讓具有不同立場的人，在這一口號之中安放各自的期望，寄托各自的想象。總之，這是一個有著多種可能性的“時代”。這個“時代”勾起人們對未來的不同的憧憬。不論是政治、經濟，還是文化，空間似乎一下子拓展瞭，變得開闊瞭起來。曆史也許並沒有單一的主題，但是，在這一年多的時間裏，思想解放與社會變革，應該說是有相當一緻的意嚮。
具體描述
讀後感
我对这段历史的了解，始自一片天真的混沌（类似于高中历史课本里包涵的“鸣放”等扫盲性质的模糊概论），期间也通过零碎阅读经历了笃定、偏激、满足、反思等状态，不一而足，而阅读洪先生这部作品之后的此时又归于一种较为清晰的复杂。总的来说，系统详细的认知是没有达成的，...
評分之所以选择这本书，主要是对那1956年段历史还挺感兴趣的，记得高中历史课讲双百方针时都是轻轻地几句话带过，而通过这本书，我对于那个年代文学方面的变化发展有了一个更清楚的认识，但也有很多似懂非懂之处。 它主要是围绕1956年“百花齐放，百家争鸣”方针实施的前后而展开论...
評分1956到1957年的“白花时代”颇不易写，它就像一只坏了的钢笔画下的一道时断时续的墨痕。浓墨处是惊心与悲凉，空白处是无数个谜团组成的怅然若失。要把这个时代组织起来，有着无限的艰难。 不敢说作者真的做到了有条有理地描述这个时代，但他的确梳理出了一个个出尔反尔...
評分读沈志华《处在十字路口的选择》与洪子诚《1956：百花时代》 一旦被认为威胁到了共产党政权的统治，任何善意对既定方针的既定尝试或改革——大到别国主权，小至文艺创作——均会被无情镇压，这种观念在毛支持苏共出兵匈牙利时已昭然若揭。毛对知识分子在革命和建设中...
評分用戶評價
對我來說，這是一部比錢理群的《1948》更具有吸引力的作品，洪子誠老師隱忍而剋製的文風與那個時代達到瞭近乎完美的契閤。文學不可能完全脫離政治，但當我們的文學隻能作為政治的螺絲釘而存在時，悲劇就是不可避免的瞭。在洪老師展示的材料中可以看齣，當時看似激烈的文藝爭端其實在很大程度上淪為瞭無意義的文字遊戲，思維的多元化是不被允許的，一切的爭論都隻能等待權力的粗暴介入。在周揚等人的邏輯中，觀點的對錯並不重要，階級問題纔是最急需判斷和解決的。而這“階級”的問題卻往往又最為含混不清，隻能依靠捕風捉影，循環論證，清算曆史等權力運作的方法來揪齣“壞人”。在被權力否認的一方淪為“階級敵人”“反黨集團”時，勝利的那批人卻悄悄拾起瞭敗者的觀點，以官方的聲音說瞭齣來。就這樣，一個永遠正確永遠進步的“黨”被塑造瞭齣來。
评分讀洪子誠總是不會讓人失望的。他把那樣一個鮮花毒草命運不定的時代的衝突、矛盾所在都理得清清楚楚，善於從紛雜的現象後麵把握實質性的分歧和其淵源，既明來路，又明去路。後記裏說自己枯燥，沒有靈性，其實於真摯處感人。做一個明白人不易，做一個“卑以自牧”的謙謙君子，更是不易。
评分感覺從外部研究當代文學史的言著中無人可比洪子誠。和其他那幾本廣度上和方法論上的相比，從細部打開“雙百時期”又是彆樣格局。
评分寫得清楚，少議論，以引代論，足見寫作時遇到的睏難之多，但最終還是清楚瞭那個時代所發生的爭論與荒謬可笑..
评分相比《問題與方法》頗多的啓發性論點，本書一受製於論述年限，二作者是諸多事件的目擊者，所以此書之長短都在這兩個特點決定的包含感情的分析。
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