法国大革命震撼了整个世界,对其解释众说纷纭,莫衷一是。作者认为,大革命的历史实际上是由一系列并存的且通常孤立的历史事件构成的:一个过时体制的历史,由于缺少捍卫者而消亡;革命议会的历史;群众运动的历史及其领导人;军队的历史;新制度的历史等等。所有这些历史,基本上代表的都是 各类心理力量之间的较量,因而应借用心理学的方法来对其加以研究。这一解读,无疑会引发争议,也注定会刺激更深入的思考。
本书根据法文版译出。
英国《泰晤士报》——所有当权者都应该学习古斯塔夫•勒庞的这本书。作者对大革命的经典理论不屑一顾,他用心理学解释得出了全新的结论。他用极为生动的文笔,阐述了人民群众在革命运动中的弱势角色,以及公会成员的个人意志和集体意志之间不可调和的矛盾。引领大革命党人的是神秘主义因素,能让大革命人士免受理性的影响。没有大革命,便极难证实理性难以改变人,因此,一个社会并非是按照立法者的意愿来构建的,不管他们考虑的有多么周全。
古斯塔夫•勒庞(Gustave Le Bon, 1841—1931),法国社会心理学大师,群体心理学创始人,被誉为“群体社会学界的马基雅维利”。著有《乌合之众》、《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命与革命心理学》、《战争心理学》等,著作被翻译成近二十种语言,在国际学术界有着广泛影响。
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勒庞的书一如既往地极富煽动性,不愧是搞群体心理学的,这就引发了“批判群体带动批判群体”的有趣悖论。本书虽然看似有框架结构,但是内容更近于一篇篇随想,所以即使是“群体”——勒庞的拿手好菜,也只是现象化的描述,而没有更深刻的分析和演绎。不过也不能强求百年前的著作符合现在的技术。其实这也是从心理学跨越到历史学所具有的特点。虽然在史学上本书并没有做到严谨,但是勒庞文中琐碎的史观史论还是有很多深邃的东西的。
评分归根到底这一切都源于人之本性。
评分一部以社会心理学视角解读大革命的名作,写于20世纪初。作者勒庞延续了《乌合之众》中的分析方法与观点,解读大革命这样一个颇为扑朔迷离的事件,在他看来,理性主义逻辑远不是革命最主要的逻辑,神秘主义、情感主义和集体主义逻辑才是理解大革命的关键,何以革命前温文尔雅的法官和律师到革命年代就成了嗜血的杀人恶魔?其中心理因素至关重要。大革命之新在于它创造了一种新的信仰,革命者成了革命的信徒,在试图打破旧传统、旧秩序,打破社会桎梏的同时群体在某种程度上也退回了野蛮状态。他受泰纳和托克维尔的影响,也看到了法国人的国家主义政治文化,同时认为督政府和拿破仑并非大革命的断裂而是延续,也看到了革命宣扬平等的背后其实是人们对不平等的嫉妒与诉求的悖论。最后对19世纪法国工团主义、社会主义、官僚国家的分析也很有趣。
评分非常有意思的是,勒庞不断强调情感主义、宗教主义等概念与他总结的一些结论,就像他所说的领袖运用重复、语意模糊的词语等方法那样,“煽动”了读者群体对他理论的信服。
评分新史学品牌又一子系列
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