图书标签: 法国大革命  新文化史  历史  Lynn·Hunt  政治学  社会史  culture  美国   

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跳出因果论，关注大革命本身，强调政治文化对政治运动的塑性

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史料大矿坑，抛开史论可以挖到很多好东西，尤其是文化史

革命不是阶级斗争或现代化的工具，而是在一种政治文化中孕育出来的人（具体来说指个体和集体的革命者）的实践活动。除了革命事件，更应当关注革命者是谁以及他们怎么看待自己的行为。革命者们通过他们的语言、意象和日常活动重构了社会以及社会关系，寻求建立一个新的共同体。在这过程中，他们会利用各种修辞、物件、习俗、仪式等发展出一种新的象征意义，也可通过教育、军队、官僚制等作为权力扩张策略，还能利用婚姻、邻居、社会组织等构成政治网络。——“这些由集体意图和实践所表达和形塑的价值和期待，以及内在的规则，正是我称之为革命的政治文化。”

其实合读的是1988年老版本

以革命事件的展开和思想，行动的普遍模式为重点，为因果论提供新的解释。 叙述了亨廷顿，斯考切波，托克维尔的革命理论。对比了马克思主义与现代化阐释。前者认为所有大革命中的特殊斗争都是资本主义发展的必需，而后者认为每种特殊的政治革新都是中央集权增长的必需。 书分...  

以革命事件的展开和思想，行动的普遍模式为重点，为因果论提供新的解释。 叙述了亨廷顿，斯考切波，托克维尔的革命理论。对比了马克思主义与现代化阐释。前者认为所有大革命中的特殊斗争都是资本主义发展的必需，而后者认为每种特殊的政治革新都是中央集权增长的必需。 书分...  

林亨特的《法国大革命中的政治、文化和阶级》一书视角非常独特，有文有图，逻辑环环紧扣，让人读来酣畅淋漓。作为新文化史的杰出代表作，在书的第一部分“权力的诗学”中，林亨特分析了玛丽安娜、赫拉克勒斯、服装等象征的形成与变化，如三色帽是人民发明的，而玛丽安娜...  

1.先记一下不懂的问题： 书中”权力的诗学“这个概念不懂。看完也不懂什么是“权力的诗学”？ 第一部分第一章节”革命的修辞学“似懂非懂，涉及语言学的知识基本不知道自己的理解是否正确？修辞、比喻等语言学词汇在中文中含义不清楚是否和我理解一致。很多次”修辞“的用法，...  

文/李公明（广州美术学院教授） 在人类近代史研究中，没有比法国大革命研究更为集中地汇聚了持久而激烈的争议、修正、否定等特征的主题了。而且，正如新文化史运动的倡导者、法国大革命研究专家林亨特所言，关于法国大革命的论争更像贝尔法斯特大街上的战斗而非专家学者会议。...