法国革命恐怖统治的降临(1792年6月—9月)

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出版者:浙江大学出版社
作者:张弛
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2014-10
价格:68
装帧:平装
isbn号码:9787308136594
丛书系列:浙大人文·青年学者文丛
图书标签:
  • 法国大革命
  • 历史
  • 恐怖政治
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具体描述

本书分析法国革命时期,于六周时间(1792年8月10日-9月22日)内发生的体制和政治文化的转型。这一时期被称为“第一次恐怖统治”。本书依据原始材料和议会档案,并借鉴法哲学家阿冈本的“例外状态”概念,详尽分析宪政体制向恐怖统治的转变。

《法兰西的黎明:一个时代的觉醒与震荡》 1789年,当巴士底狱的巨石轰然倒塌,一个古老的王朝在人民的怒吼中颤抖。法兰西,这个欧洲大陆的璀璨明珠,迎来了它前所未有的蜕变。这并非一场单纯的政治洗牌,而是一场深刻的社会、文化与思想的巨变,它不仅重塑了法兰西本身,更将一股不可逆转的变革洪流推向了整个世界。本书《法兰西的黎明:一个时代的觉醒与震荡》并非聚焦于革命进程中的某一特定时段的阴影,而是旨在勾勒出那场席卷整个法兰西的伟大变革的宏大图景,从思想的火花如何点燃现实的烽火,到旧秩序的崩塌如何催生新世界的雏形,再到那股汹涌澎湃的人民力量如何驱动历史的车轮滚滚向前。 第一章:启蒙的星火,照亮暗夜的理性之光 在革命的巨幕拉开之前,法兰西早已在思想的土壤里悄然孕育着革命的种子。18世纪的欧洲,是一个充满矛盾与碰撞的时代。一方面,科学的进步与理性的光辉如同破晓的晨曦,驱散着几个世纪以来笼罩在人们心头的愚昧与迷信;另一方面,封建特权的坚冰依然牢不可破,教会的教条束缚着人们的思想,而君主的绝对权力则如同沉重的枷锁,压迫着广袤的平民阶层。 正是在这样的背景下,一位位伟大的思想家,如卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠,以他们犀利的笔触和深刻的洞见,挑战着既有的神圣秩序。他们高举“理性”、“自由”、“平等”、“天赋人权”的旗帜,如同在无边的暗夜中点燃了璀璨的星火,照亮了人们心中潜藏的对公正与尊严的渴望。卢梭关于“社会契约”的理论,将国家的主权根植于人民的共同意志,而非神授的王权;伏尔泰用他充满智慧与讽刺的语言,揭露宗教的虚伪和政治的腐败;孟德斯鸠则审视了不同政体的优劣,倡导三权分立,为未来的政治制度提供了宝贵的启示。 这些思想的火花,并非仅仅停留在象牙塔中的哲学辩论,它们通过沙龙、咖啡馆、出版物,如同病毒般在知识分子和新兴的资产阶级中传播开来。它们激发了人们对现实的不满,点燃了对改变的渴望,为即将到来的革命提供了深刻的思想武器和强大的精神动力。可以说,如果没有启蒙运动的洗礼,法兰西的革命或许只是一场局部的动荡,而非具有划时代意义的社会变革。 第二章:旧制度的裂痕,社会矛盾的积压与爆发 法兰西的旧制度,即所谓的“安cien Régime”,建立在森严的等级制度和特权分配之上。社会被割裂为三个等级:教士(第一等级)、贵族(第二等级)和市民(第三等级)。前两个等级,虽然人口稀少,却掌握着绝大部分的土地和财富,并享有免税等诸多特权,将沉重的税负完全转嫁给占人口绝大多数的第三等级,特别是其中的农民和新兴的资产阶级。 这种极度的不平等,在经济层面表现为财政的枯竭。法国长期以来参与对外战争,特别是对北美独立战争的支持,耗费了巨额的国库。而特权阶级的免税政策,使得王室根本无法通过税收来弥补财政的亏空。国王路易十六虽然曾试图进行财政改革,但始终难以撼动根深蒂固的特权利益,改革的努力一次次被既得利益集团所阻挠。 更深层次的矛盾,则在于社会结构本身的僵化。随着资本主义的初步发展,新兴的资产阶级日益壮大,他们拥有财富和商业头脑,但却在政治上毫无发言权,并深受贵族特权和政府监管的压迫。同时,广大农民饱受土地兼并、封建剥削和沉重税负的痛苦,生活在贫困线以下。而城市里的工匠和手工业者,也面临着失业和物价飞涨的困境。 当1789年,国王为了解决财政危机而召开已中断175年的三级会议时,这恰恰成为了引爆社会矛盾的导火索。第三等级代表在会议中要求平等的投票权,并最终自行宣布成立国民议会,标志着旧制度在政治上的第一次重大挑战。这只是社会矛盾长期积压、寻求突破的必然结果,也是压抑已久的人民力量开始集结的强大信号。 第三章:人民的力量,从三级会议到制宪国民议会 三级会议的召开,本意是为国王筹集资金,却意外地成为了人民争取权利的舞台。第三等级的代表,来自各行各业,他们承载着整个法兰西绝大多数民众的期望,决心推翻压在他们身上的封建枷锁。在国王试图利用武力解散他们的阴谋被识破后,国民议会成员庄严宣誓“绝不分散,直到宪法制定为止”,这就是著名的“网球场誓言”。这一举动,标志着人民正式以政治主体的身份登上历史舞台,他们的力量不再是沉默的抱怨,而是集结起来的、明确的政治诉求。 国王的犹豫和调兵遣将,进一步加剧了巴黎市民的恐慌。1789年7月14日,在普遍的骚乱和对弹药的渴求下,愤怒的巴黎民众攻占了象征着专制王权的巴士底狱。这一历史性的事件,虽然在军事上可能并非决定性,但在象征意义上却是空前的。它表明,人民不再畏惧国王的武力,他们的决心已经动摇了王权的基石,标志着革命进入了一个全新的、更加激烈的阶段。 攻占巴士底狱的消息迅速传遍法兰西,引发了各地农民的起义。他们烧毁庄园契约,攻击贵族,对旧制度发起了全面的反击。国民议会也趁势而为,通过了一系列具有里程碑意义的法案,最著名的是《人权与公民权宣言》。这份宣言,以启蒙思想为指导,确立了自由、平等、财产神圣不可侵犯、反抗压迫等基本人权原则,成为了现代民主政治的基石之一。此后,国民议会进一步着手制定宪法,以法律的形式确立新的政治秩序,将人民的意愿转化为国家的根本大法。 第四章:君主立宪的尝试与摇摇欲坠的平衡 在革命初期,大多数革命者并非激进的共和主义者。他们的目标更多是建立一个君主立宪制,即保留国王作为国家元首,但权力受到议会和宪法的制约。制宪国民议会制定的1791年宪法,正是这种尝试的产物。这部宪法规定了三权分立,确立了立法议会,将国王的权力大大削弱,限制了他的行政权力,并剥夺了他否决立法议会通过的法案的绝对权力。 然而,君主立宪的尝试,从一开始就面临着严峻的挑战。国王路易十六本人,虽然表面上接受了新宪法,但他内心深处仍然渴望恢复旧日的绝对权力。他与外国君主暗通款曲,试图寻求外部势力的干预,以镇压国内的革命。1791年6月的“瓦伦事件”,国王试图逃离法国,虽然最终被截回,但这次逃亡彻底暴露了他对革命的敌意,严重损害了他作为国家象征的声誉,使得“国王”这个角色在民众心中的合法性摇摇欲坠。 与此同时,革命内部也并非铁板一块。各种政治派别,如温和的君主立宪派、主张共和的吉伦特派和后来的雅各宾派,在革命的道路和目标上存在着分歧。外部的压力也在不断增大。普鲁士和奥地利等欧洲君主国,担心革命的火焰蔓延到自己的国家,开始集结军队,对法国构成军事威胁。1792年,法国向奥地利宣战,这标志着法国革命进入了一个新的、更加危险的阶段,战争的爆发进一步加剧了国内的紧张局势,也为后来激进派的上台提供了契机。 《法兰西的黎明:一个时代的觉醒与震荡》正是要描绘这样一幅波澜壮阔的历史画卷。它不回避革命中的曲折与挑战,也歌颂人民在追求自由与平等过程中迸发出的伟大力量。本书将带领读者穿越历史的迷雾,去理解那场改变法兰西命运、影响世界进程的伟大变革,感受思想的火花如何点燃时代的火焰,理解旧制度的崩塌如何催生新世界的曙光,以及人民的力量如何驱动历史的巨轮滚滚向前,为后世留下了深刻而永恒的启示。

作者简介

张弛,浙江湖州人,历史学博士,2012年毕业于北京大学历史系。现任教于浙江大学人文学院历史系,研究方向为18世纪法国史。译作《法国革命的起源》、《牛津法国革命史》(合译)、《罗伯斯庇尔传》(合译),并在《世界历史》、《史学理论研究》、Annales historiques de la R4volution francaise等刊物上发表论文数篇。

目录信息

导论 解读革命恐怖
第一编 悬法
第一章 序曲:人民登台
第一节 两种秩序观念的角逐
第二节 祖国在危急中:人民的呼声
第三节 行动中的人民:汇聚巴黎的主权者
第四节 主权的申辩
第二章 主权与例外状态:理解“祖国在危急中”
第二编 例外状态与恐怖
第三章 8月10日革命
第四章 人民的复仇:恐怖的开始
第一节 让他们害怕
第二节 8月17日革命法庭
第三节 1792年7月—9月屠杀
第五章 恐怖统治
第一节 初步理解恐怖
第二节 未宣誓教士法令
第三节 流亡者法令
第四节 全面治安
第五节 特派员体制
第六节 第一次恐怖的去中心化特点
第六章 恐怖统治、暴力与homo sacer
第三编 新生
第七章 国民公会的选举
第一节 公民权的变化
第二节 国民公会选举中的宣传
第三节 国民公会的选举
第八章 君主制的废除与共和国的成立
第一节 6月下旬—8月10日法国的公共舆论
第二节 8月10日革命——国民公会召开前的舆论与行动
第三节 1792年9月21日国民公会会议
结语
参考文献
索引
致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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访谈︱张弛:法国大革命的恐怖统治是如何降临的? 【编者按】 张弛,1982年生,浙江湖州人,2012年博士毕业于北京大学历史系,现任教于浙江大学,主攻17-18世纪法国史,译有威廉·多伊尔所著《法国大革命的起源》(上海人民出版社,2009年)和《牛津法国革命...

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访谈︱张弛:法国大革命的恐怖统治是如何降临的? 【编者按】 张弛,1982年生,浙江湖州人,2012年博士毕业于北京大学历史系,现任教于浙江大学,主攻17-18世纪法国史,译有威廉·多伊尔所著《法国大革命的起源》(上海人民出版社,2009年)和《牛津法国革命...

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访谈︱张弛:法国大革命的恐怖统治是如何降临的? 【编者按】 张弛,1982年生,浙江湖州人,2012年博士毕业于北京大学历史系,现任教于浙江大学,主攻17-18世纪法国史,译有威廉·多伊尔所著《法国大革命的起源》(上海人民出版社,2009年)和《牛津法国革命...

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访谈︱张弛:法国大革命的恐怖统治是如何降临的? 【编者按】 张弛,1982年生,浙江湖州人,2012年博士毕业于北京大学历史系,现任教于浙江大学,主攻17-18世纪法国史,译有威廉·多伊尔所著《法国大革命的起源》(上海人民出版社,2009年)和《牛津法国革命...

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访谈︱张弛:法国大革命的恐怖统治是如何降临的? 【编者按】 张弛,1982年生,浙江湖州人,2012年博士毕业于北京大学历史系,现任教于浙江大学,主攻17-18世纪法国史,译有威廉·多伊尔所著《法国大革命的起源》(上海人民出版社,2009年)和《牛津法国革命...

用户评价

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我是在一个关于欧洲近代化进程的研讨会上偶然听闻此书的,当时有位学者提到此书对“革命的内在逻辑”有独到的见解。这让我对它的学术深度产生了浓厚的兴趣。恐怖统治,这个词本身就带有强烈的道德审判色彩,但优秀的史学著作应该超越简单的谴责,去探究其发生的深层结构性原因。我特别关注作者如何处理“人民”这一群体的能动性。1792年夏天的巴黎市民,他们的恐惧、愤怒和对保卫革命成果的决心,是如何被日益激进的政治宣传和外部威胁所利用和塑形的?作者是否深入挖掘了城市底层民众的生活状态、他们的经济压力以及他们对革命口号的理解深度?如果能看到对圣安东万区的工匠、行会成员等社会群体的细致描摹,那么对“九月屠杀”等事件的理解就会更加立体和残酷。我期待的不是一本平铺直叙的编年史,而是一部能让人感受到历史洪流中个体命运被裹挟的史诗,它需要冷峻的分析,也需要对人性在极端压力下扭曲的深刻洞察。

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读完其他一些关于法国大革命的通史,总感觉1792年这段时期,尤其是攻占杜伊勒里宫到国民公会召开这段时间,往往被一笔带过,好像突然就从君主制崩溃跳到了热月政变。这本书专注于这短短四个月,无疑是挖掘历史细节的典范。我渴望看到作者如何处理“外国干预”与“国内清洗”之间的相互作用。普鲁士军队的威胁无疑是点燃巴黎民众怒火的导火索,但这种外部压力是如何被革命领导者巧妙地“内化”并转化为对国内“反革命分子”的清算的借口呢?我希望书中能提供详实的档案证据,来展现那些被指控的“叛徒”和“阴谋者”究竟是何许人也,他们真的有能力构成现实威胁,还是仅仅是激进派为了巩固权力而制造出的“稻草人”?如果作者能从社会阶层、地域差异、甚至是不同的革命俱乐部之间的细微立场差异入手,来解构这场权力斗争的复杂性,那么这本书的价值就远超一般性的事件罗列了。

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作为一名对政治心理学有兴趣的读者,我期待这本书能提供一个关于“恐慌如何制度化”的精彩案例研究。1792年的法国,在外部压力和内部猜疑的双重挤压下,社会信任度降至冰点。作者是否探讨了,在这种极度不安全的氛围中,法律和正义的概念是如何被迅速、甚至可以说是恶毒地扭曲的?“革命正义”与传统司法程序之间的断裂点在哪里?我特别想了解,在九月屠杀中,那些行刑的平民和革命委员会的成员,他们的自我认知是怎样的?他们是纯粹的暴徒,还是认为自己在执行一项残酷但必要的“净化”任务?如果这本书能深入到这种集体心理的层面,分析那些最初被视为“解放者”的革命者,是如何在短短数月内,完成了向“审判者”乃至“处决者”的角色转换,那么它就不再仅仅是一本历史书,而更像是一部关于权力腐蚀人心的寓言。我寻找的正是这种对人性幽微之处的精确捕捉。

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这本书的标题《法国革命恐怖统治的降临(1792年6月—9月)》本身就充满了历史的厚重感和戏剧性的张力,光是想象那段时间巴黎街头的风云变幻,就让人心潮澎湃。我是在寻找更深入了解法国大革命中转折点时发现它的。它聚焦于1792年那个至关重要的夏季,从六月到九月,这短短的几个月里,法国的政治气候经历了怎样的急速恶化和最终的爆发,是理解后续雅各宾专政乃至拿破仑崛起的关键。我非常好奇作者是如何梳理和描绘这种从最初的理想主义逐渐滑向极端暴力的过程的。一个好的历史叙事者,不仅要展现宏大的政治事件,更要捕捉到那些决定历史走向的微小瞬间——比如某场决定性的演讲,某次意外的民众集结,或者某个关键人物的致命失误。我期待看到作者如何精妙地平衡对军事局势(普奥联军的逼近)与国内政治斗争(吉伦特派与山岳派的冲突)的刻画,并将它们编织成一张密不透风的叙事网。真正恐怖的降临,往往不是一蹴而就的,而是环境、情绪和权力真空相互作用下的必然结果,希望这本书能清晰地展示这个“必然”是如何一步步构建起来的,而不是简单地罗列日期和法令。

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这本书的书名一下子把我拉回到了那个充满硝烟和理想主义幻灭的时代。我一直对法国大革命中“激进左翼”的诞生过程很感兴趣,特别是他们如何从边缘走向权力中心。1792年6月到9月,正是君主制被彻底推翻、共和国宣告成立的关键窗口期,而这个过程中,暴力显然已经从一种反抗手段,逐渐演变成了治理的常态。我非常好奇,作者是如何界定“恐怖统治的降临”这个精确的时间点的?是攻占杜伊勒里宫(8月10日事件)的标志性暴力,还是随后九月屠杀的系统性血腥?这种界定本身就包含了作者对革命性质的定性。如果作者能清晰地梳理出,在巴黎公社、国民议会、以及新成立的革命法庭之间,权力是如何从旧有机构手中转移到激进行动者手中的,那将是非常宝贵的梳理。我尤其想知道,在那个混乱的时期,信息的传播速度和质量如何影响了决策的正确性与暴力的扩散速度。在没有现代媒体的环境下,谣言和恐慌是如何被有效组织起来,并转化为实际的政治行动的?

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人民主权—>例外状态—>恐怖统治

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人民主权—>例外状态—>恐怖统治

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作者将恐怖统治与例外状态的等号(起码是约等号)得不到任何理论支撑。恐怖或暴行是道德评价,例外状态下没有法律也不可能为恐怖张目。实际上,例外状态可以是和平的,有理论家是这种假设。

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人民主权—>例外状态—>恐怖统治

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作者将恐怖统治与例外状态的等号(起码是约等号)得不到任何理论支撑。恐怖或暴行是道德评价,例外状态下没有法律也不可能为恐怖张目。实际上,例外状态可以是和平的,有理论家是这种假设。

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