心靈與自我的希臘模式 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


心靈與自我的希臘模式

簡體網頁||繁體網頁
[美] 安東尼•朗
北京大學齣版社
何博超 譯
2015-7-20
204
30.00元
平裝
西方古典學研究
9787301259283

圖書標籤: 古希臘  哲學  古典學  思想史  西方哲學  西方古典學研究  講稿  安東尼·朗   


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发表于2024-07-12

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圖書描述

心靈與自我的問題是西方哲學思想中的重要主題,在這不足十萬字的小書當中,這位古典學大師用十分劉暢的筆法,討論瞭從荷馬到晚期希臘哲學的各種心靈與自我的模式,對其中許多重要的主題都進行瞭獨到而又深入地探討。

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著者簡介

Anthony A.Long,加州大學伯剋利分校古典學教授。

Anthony A. Long是古典學界的重量級人物,《心靈與自我的希臘模式》是他在中國人民大學的演講稿,共六講,計10萬字。作者關注於古希臘時期心靈、自我與個人同一性的觀念,談及荷馬史詩中的靈肉同一性、前柏拉圖哲學對不朽性的暗示、柏拉圖政治化的靈魂與理性的統治、亞裏士多德與斯多亞派中的同一性與友愛等,以簡潔的方式呈現瞭古希臘時期的觀念變遷史。


圖書目錄


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用戶評價

評分

簡單地說,荷馬和柏拉圖處於身體——靈魂的兩端:荷馬重身體,人是處在活動中的,他的品德、感受和精神基於身體之上;柏拉圖顛倒過來,自我同一性在靈魂,它是一個和身體區分開的實體。由此觀之,荷馬的人和現代人相似,柏拉圖則顯得“過時”。

評分

對從荷馬到斯多亞學派的靈魂與自我的相關論述梳理得很好,因為基於講座稿的成書,優點是簡潔明細,缺點是深度上有所不足。有兩點特彆有啓發:(1)荷馬史詩中對人的理解是心-身整體的,荷馬語言中的thumos就是後來psyche在前5世紀哲學中的對應物;(2)柏拉圖的靈魂論的一個首要動機是反對高爾吉亞理解的身體/靈魂關係,二人的靈魂論恰恰處於一個完全相對的位置上。

評分

現代心理學的起源

評分

還是很有啓發,訪談也頗值得一讀。譯校都是極好的~

評分

第一章點齣荷馬史詩的一個重要特點:活人是靈肉交融的,人的易朽性即包括肉體也包括靈魂,這與柏拉圖的靈肉二分論大為不同。第二章講到二者之間的赫西俄德、品達和赫拉剋利特等人時,提齣“靈魂”的齣現是為瞭調和宇宙的無情運作與人類社會道德正義之間的矛盾,很有社會學意味,神義論呼之欲齣瞭。再有,從荷馬的身心一體到靈肉分離,柏拉圖細分靈魂,讓理性成為主宰,斯多亞學派再將個人選擇納入考慮。這思想史分明也是一部政治史,讓人受益。

讀後感

評分

身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

評分

身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

評分

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評分

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評分

身体与灵魂   受西西里的毕达哥拉斯学派的影响,柏拉图提出身体与灵魂二元分立:灵魂在人身死后依然存在,且将根据生前所为得到奖励或惩罚;灵魂高于身体,统治身体。之所以提出灵魂对身体的优先地位,一方面是为了确认个人的自主性及道德责任,以对抗高尔吉亚的修辞术对人判...

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