这是一个贫困的移民家庭。
七个子女中,两个儿子获最高国家奖学金入读牛津,其中一个获得诺贝尔文学奖。五个女儿,长女获奖学金留学印度,四女和幺女在英国获得学位,三女高中毕业成为一名教师,五女放弃医学奖学金,后成为一名成功的商人。
他是不得志的记者,从未正式出版过一本书的作家,七个孩子的爹,一辈子穷困潦倒。
他对好不容易拿到国家奖学金的儿子说:不要害怕成为一名艺术家。
他的女儿们没有嫁妆,只有父亲借贷供她们拿到的学历和一份可以自立的职业。
他爱养花,爱赏画。他总不忘嘱咐孩子们相互多写信。
他对把回家的路费挥霍光的儿子说:“我真的很想你,但我理解你……”
他就获得2001年诺贝尔文学奖的奈保尔的父亲,老奈保尔。
除了穷,老奈保尔真是个完美而伟大的父亲!
这本书,就是奈保尔父子的通信。
V.S.奈保尔(1932年-),英国移民作家。出生于西印度群岛特立尼达的一个印度家庭。奈保尔在西方享有盛誉,他和拉什迪、石黑一雄并称“英国移民文学三雄”。其作品曾获毛姆奖、布克奖等不少重要文学奖、布克奖等不少重要文学奖,2001年荣获诺贝尔文学奖,这表明他“当代经典作家”地位的确立。重要作品有《米格尔街》、《河湾》、《抵达之谜》等。作品主要写印度、非洲、加勒比地区人的生存状况,表现了后殖民时代的世态人心。奈保尔是继康拉德之后又一位伟大的编年史作家。
说实在的,这本家书集的看点并不多,从头至尾翻翻也是琐记居多。不过有时候努力寻找会有些回报的。老奈保尔的死让人一下子感受到了他的好:没有傅雷家书那种极端强烈的教育姿态,倒是关怀和交流居多。这是一种平视的角度,是一种我们需要的家书的气氛。 另外奈保尔在异乡的心路...
评分1932年,奈保尔出生在南美洲的英殖民地:特里立达,印度人的聚居地,他是第三代印裔,对印度残存的记忆是年节时,父母洗手焚香的那一刻,和祖父母交谈时,一些印度语的碎片.他不是繁茂的根系上衍生出来的一个枝节,一朵花,完全不是,他受英式教育长大,在18岁考取奖学金离开这个小岛去...
评分我猜,很多爱读书的人都对文学创作者的写作生活充满好奇,而这些人又很少谈及自己如何创作。正如我喜欢的一位作家——木心先生,在他的一部谈创作的书——《木心谈木心》中所说:“最杀手的拳,老师不教的——写作的秘密。” 不给学生教的杀手拳,又怎会随便打给普通读者看。...
评分1932年,奈保尔出生在南美洲的英殖民地:特里立达,印度人的聚居地,他是第三代印裔,对印度残存的记忆是年节时,父母洗手焚香的那一刻,和祖父母交谈时,一些印度语的碎片.他不是繁茂的根系上衍生出来的一个枝节,一朵花,完全不是,他受英式教育长大,在18岁考取奖学金离开这个小岛去...
评分说实在的,这本家书集的看点并不多,从头至尾翻翻也是琐记居多。不过有时候努力寻找会有些回报的。老奈保尔的死让人一下子感受到了他的好:没有傅雷家书那种极端强烈的教育姿态,倒是关怀和交流居多。这是一种平视的角度,是一种我们需要的家书的气氛。 另外奈保尔在异乡的心路...
爹这种东西,穷一点真的不怕,长久来看,拼的其实还是文化!
评分1717+(第1700本忘记了)。没错!我是个矛盾的人;但是我认为我并非孤例。比如培根,据说“他的道德品质异常复杂”。说那样的道德品质异常败坏,大概也没问题。然而,大家普遍认可培根是“人类中〔智力〕最强大、最敏锐者之一”。否则就是麦考利又夸大其词了。再看看戈德史密斯:“他写作时像天使,说话时像可怜的鹦鹉。”还有博斯韦尔,他所追随的伙伴嘲笑他。后来,他为那个人写出了有史以来最伟大的传记。在我看来,关键不在于这些人的外在,而在于他们可以召唤出另一个自我。他们可以让自己沉浸于某种精神状态之中,这种状态让他们创作出作品。难怪威廉·詹姆斯说人拥有多个自我。他也许是对的。我认为他是对的。你可能会唤醒创作的自我,或者政治的自我、放纵的自我、诗人的自我、神秘的自我、圣徒的自我。
评分#论原生家庭的重要性
评分越看越觉得奈保尔他爸是个神奇的存在。仿佛天生就知道怎么当爸,怎么同时赢得孩子们的尊重和爱戴。
评分以前读过浙江大学出版社的那版,但是感觉删节很多,所以有时候有断裂感。 这本书是增补版的全译本,不但细节详实了许多,而且注释也恰到好处,能让读者了解到必要的细节。 奈保尔家书我觉得比傅雷家书要好看一些。傅雷家书里的鞭策感太强,但奈保尔家书里,父子、姐弟等的情感碰撞,以及互相鼓励,在情感和互动上,似乎更有感染力和共情力。想到一个得到了诺贝尔文学奖的大文豪,在牛津求学时也曾为自己的写作理想迷茫过,但又不断地努力,学习、阅读,还要为了挣钱、计划花销而头痛,就觉得好像不管是世界的中心,还是世界的边缘,其实离我们都没有那么遥远。
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