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慷慨的正義

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提摩太·凱勒
上海三聯書店
李晉
2015-5
210
38.00
平裝
提摩太·凱勒作品係列
9787542649553

圖書標籤: 基督教  提摩太·凱勒  信仰  神學  正義  宗教  政治哲學  慷慨的正義   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

“凱勒在書中剖析瞭行義就是懲罰罪惡、行義會帶來純正教義和靈性活力的虧損等錯誤觀念,指齣施行正義就是關心窮人和弱勢群體,這是聖經的重要教導,與正統教義和福音使命不相矛盾。凱勒藉著對聖經經文的分析和生動實例,讓人感受到上帝對於窮人和弱勢群體深切的愛,同時讓人看到今日信徒和教會在行義上深深的虧欠。更重要的是,凱勒指齣,上帝的恩典是行義的動力,正如信心必然帶來行為,濛恩必然使人行義。本書讀來讓人心裏火熱,想要將信仰付諸實踐,以愛的行動去關心睏苦的人群,並建造充滿慷慨正義的人類社會。”

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著者簡介

提摩太·凱勒(Timothy Keller),美國神學傢、護教學傢,紐約救贖主長老教會牧師。其著作《為何是他》和《一擲韆金的上帝》榮登《紐約時報》暢銷書排行榜。其他作品包括《中心教會》、《諸神的麵具》、《婚姻的意義》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

還是提摩太凱勒,這本繼續推薦給所有認字的人。。。。

評分

我從實用角度將之稱為兩個“三位一體”的默想。首先用基督扭轉冷酷的心思:①我的錢是我自己的→基督沒說我的血是我自己的;②窮人不配→基督沒說罪人不配;③窮人會濫用善意→基督知道人會利用他犯更多罪。然後具體地去行公義:①直接的救助(並非敷衍的施捨);②使之經濟自足(長期改善其處境);③社會改良(防止更多的人成為受害者)。最後一章是基督徒和非信徒如何閤作的原則,總的來說是一本層次很豐富,對目前教會境況很有紮心功能的書。

評分

有個少年財主來見耶穌,稱祂為“良善的夫子”,耶穌反問他“你為什麼稱我為良善的?” 凱勒牧師這本書,讓我懂得瞭何為良善,何為正義,也讓我深刻的反省,自己當如何去行!看到有研究神學的人對本書信息的麯解,真是讓人感到失望!

評分

“你無法隻用話語來愛彆人”。 上帝並沒有高高在上地指責世人犯罪,相反,他化為人,親自走在我們的土地上體嘗、理解我們的難處,甚至為我們而死。 一個教會,若從來不講永生永死和末日審判,那多半是假教會;但一個基督徒,若隻喊因信稱義的口號,卻從不關心身邊人實實在在的憂慮愁苦和肉身需要,也從不關心社會正義,可能同樣要認真反思。 “我們相愛,不要隻在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。(約一3:18)”

評分

“你無法隻用話語來愛彆人”。 上帝並沒有高高在上地指責世人犯罪,相反,他化為人,親自走在我們的土地上體嘗、理解我們的難處,甚至為我們而死。 一個教會,若從來不講永生永死和末日審判,那多半是假教會;但一個基督徒,若隻喊因信稱義的口號,卻從不關心身邊人實實在在的憂慮愁苦和肉身需要,也從不關心社會正義,可能同樣要認真反思。 “我們相愛,不要隻在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。(約一3:18)”

讀後感

評分

正义事正确的关系 尽管它通常被翻译为“公义”(being righteous)。这个词即是tzadeqah,是指人所拥有的正确关系。圣经学者莫季耶(Alec Motyer)把“公义的”定义为“与上帝和好的人,所以他们也致力于让生命中所有其他关系都回归正确的位置”。 恩典与正义的关系 恩典和正义...  

評分

正义事正确的关系 尽管它通常被翻译为“公义”(being righteous)。这个词即是tzadeqah,是指人所拥有的正确关系。圣经学者莫季耶(Alec Motyer)把“公义的”定义为“与上帝和好的人,所以他们也致力于让生命中所有其他关系都回归正确的位置”。 恩典与正义的关系 恩典和正义...  

評分

正义事正确的关系 尽管它通常被翻译为“公义”(being righteous)。这个词即是tzadeqah,是指人所拥有的正确关系。圣经学者莫季耶(Alec Motyer)把“公义的”定义为“与上帝和好的人,所以他们也致力于让生命中所有其他关系都回归正确的位置”。 恩典与正义的关系 恩典和正义...  

評分

若一个人真正经历耶稣基督的恩典,他一定会在世上寻求正义。 然而事实是更多的基督徒却对公平正义漠不关心。 更多人认为福音是与追求社会公义相矛盾。 指责宗教的人认为宗教是一种推动不义和暴力的力量。他们不认为信徒会因为认识上帝而投身于社会正义。 对于一些基督徒践行公...

評分

若一个人真正经历耶稣基督的恩典,他一定会在世上寻求正义。 然而事实是更多的基督徒却对公平正义漠不关心。 更多人认为福音是与追求社会公义相矛盾。 指责宗教的人认为宗教是一种推动不义和暴力的力量。他们不认为信徒会因为认识上帝而投身于社会正义。 对于一些基督徒践行公...

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