《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要義》。該書包含瞭1559年最終版《基督教要義》的基本框架和要素,對《使徒信經》、十誡和主禱文進行瞭清晰的解釋。它不僅能夠幫助基督徒以簡潔的形式把握基督教基本要道,而且能夠幫助研究加爾文神學的學者瞭解加爾文神學發展的軌跡。
加爾文(John Calvin,1509-1564),法國人,16世紀著名的宗教改革傢,基督教曆史上最重要的神學傢之一,與奧古斯丁和路德齊名。其著述甚豐,最重要的有《基督教要義》、《律法的和諧》以及多捲本的聖經注釋。
http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释:http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。
評分新版的,有人提供了,见 http://blog.sina.com.cn/xuyongsheng212
評分 評分 評分要義早期版本,框架清晰
评分用最後一句話做評論吧:基督用如此大的重價買贖瞭我們,目的就在於使我們不再受人的惡欲的捆綁,更不要成為他們不敬的奴隸。
评分加爾文解經的能力真是嘆為觀止,一定是上帝要用他!“Let there be Calvinism,” and there was Calvin.
评分在律法麵前,沒有人是完全的。唯藉著信靠,纔得濛稱義。 神的救恩乃是齣於慈愛。不是我愛神,而是祂先愛瞭我。 藉著這信、這愛、這盼望,纔有可能坦然地接受如此不堪的自我,纔有勇氣去溫柔地愛人,包容地看待這個世界。 這完全不是加爾文要說的,卻是我讀後所想的。加爾文不會是一個無情的獨裁者吧,茨威格的攻擊是不公平的,是偏私的。
评分《基督教要義》的初版,茨威格稱之為影響曆史的二十部著作之一。
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