《敬虔生活原理》即1536年首版的《基督教要義》。該書包含瞭1559年最終版《基督教要義》的基本框架和要素,對《使徒信經》、十誡和主禱文進行瞭清晰的解釋。它不僅能夠幫助基督徒以簡潔的形式把握基督教基本要道,而且能夠幫助研究加爾文神學的學者瞭解加爾文神學發展的軌跡。
加爾文(John Calvin,1509-1564),法國人,16世紀著名的宗教改革傢,基督教曆史上最重要的神學傢之一,與奧古斯丁和路德齊名。其著述甚豐,最重要的有《基督教要義》、《律法的和諧》以及多捲本的聖經注釋。
在如今的城市教会中,有两个现象非常突出,一是听年轻的弟兄姊妹不爱读神学书,认为那样的书高深、抽象,不好读,更愿意读灵修以及婚恋、职场书籍;二是婚姻和工作如今已经成为阻碍基督徒活出喜乐生命的两座大山。 加尔文在《敬虔生活原理》一书中说,“许多人虽然敢于把...
評分看这本书让我明白了之前好友一直在问的问题的答案。 她的问题是:怎么可以去相信一个不确认是否存在的神? 她的不确认大概是谁都没有见过的意思吧。先不说用我们人类大脑里的这1500克结缔组织去思考神的存在是否本身就是人狂妄的体现,我想说的是“见过真的重要吗?”人都见过...
評分 評分http://www.bystream.com/?product-3288.html 公认权威的英文原本 毫无删节的完整译本 清晰流畅的修订译本 约翰‧加尔文致读者书(1559年版) 本书初版时,我完全没有预料到,出于神无量的恩慈,它竟会如此成功。因此,大部分问题我都论述得非常概略,就像多数小书所做的那...
評分加爾文解經的能力真是嘆為觀止,一定是上帝要用他!“Let there be Calvinism,” and there was Calvin.
评分看瞭半年多,終於假期看完瞭,該寫讀後感,發給橡樹哥,但是怎麼寫呢,毫無思路啊!
评分即1536年版“基督教要義”。由於是分裂時期的作品,在闡述的同時也充分錶達瞭對公教教會教義的不認同。不論從信仰角度還是神學學術角度都是相當值得一看的一部作品。
评分有誰竟然無恥到,對於成為上帝的兒女還不滿足,要在此之外尋求彆的東西呢?任憑他人信靠他們自己的自由意誌和他們自身所擁有的那些力量吧。對於我們而言,我們還是唯獨靠著上帝的大能大力得以站立,得以剛強。基督徒就當是這樣的人:忍受彆人的傷害和毀謗,敞開麵對極其邪惡之人的惡毒、欺騙和嘲笑。不僅如此,我們還當以忍耐之心承受這些邪惡。這就是說,我們應當具有這種完全的屬靈的寜靜,在接受一種痛苦之後,隨時準備接受另外一種痛苦,提醒自己一生一世就是要不斷地背負十字架。同時,我們還當嚮那些傷害我們的人行善,祝福那些咒詛我們的人(路 6:28,太 5:44),我們唯一的勝利就是努力以善勝惡(羅 12:21)。偏離愛心所做齣的一切行動,超越愛心所進行的一切爭議,我們都視為不僅是不公正的,也是不敬虔的,這是毫無爭議的。
评分要義早期版本,框架清晰
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