圖書標籤: 基督教  加爾文  神學  信仰  宗教  敬虔生活原理  橡樹文字工作室  約翰·加爾文   

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(1536年)27歲。加爾文是律法學傢在冷靜分析，對謬論似嚴厲無情的鞭撻，幾乎看到他的皺眉。因信稱義觀點不論，接受暴君，雖不贊同但也許真是無恨大愛。P127 人心裏所有的一切，從理智到意誌，從靈魂到肉體，都受到瞭這種貪欲的玷汙，都被這種貪欲充滿。簡言之，整個人本身無非就是貪欲而已。

雖然他們是在順服自己無法無天的惡欲，但他們卻不知不覺地施行上帝的公義。我們乃是以屬血氣的聰明抵擋上帝的智慧。人的愚頑魯莽禁不住要在上帝的奧秘中耍些小聰明，搞些不負責任的破壞。要使聖禮成為聖禮，首先必須有上帝的聖言。其實如果讓我自己看，加爾文整天把天主教兔說成豬啊豬的挺刺耳，但當確確實實看到他們拿基路伯的例子來說明聖像不等於偶像崇拜時我還是覺得加爾文乾得好= =把五星留給基督教要義吧。

要義早期版本，框架清晰

《基督教要義》的簡要版，需要精讀的是內容是本書五倍的《基督教要義》。

在律法麵前，沒有人是完全的。唯藉著信靠，纔得濛稱義。 神的救恩乃是齣於慈愛。不是我愛神，而是祂先愛瞭我。 藉著這信、這愛、這盼望，纔有可能坦然地接受如此不堪的自我，纔有勇氣去溫柔地愛人，包容地看待這個世界。 這完全不是加爾文要說的，卻是我讀後所想的。加爾文不會是一個無情的獨裁者吧，茨威格的攻擊是不公平的，是偏私的。

这个版本的翻译比较差，也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的，会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/  

http://www.ccel.org/ccel/calvin/institutes.toc.html 这是加尔文学院基督信仰经典网上图书馆提供的。 还有加尔文的圣经注释：http://www.ccel.org/ccel/calvin/commentaries.i.html 还有很多⋯⋯http://www.ccel.org/ 一个宝库。  

巴刻 （J.I. Packer）/文，赵刚/译 加尔文的《基督教要义》（第五版，1559年，以下简称《要义》）是文字世界的一道奇观——那是一个作者和写作的世界，是一个处理和安排繁复材料的世界，是一个需要谋篇布局并引人入胜地表达思想的世界；是一个被多罗茜·塞耶斯（Doroth...  

这个版本的翻译比较差，也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的，会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/  

教会的《基督教要义》读书小组进行了一年有余，刚刚读到中册第三卷，尚不能形成一个整体认识，更不能说对它做什么评价。然而单就个人而言，读到这个阶段，或许是渐入佳境，或许是量变引起质变，触动是越来越多。 第一卷的创造论和第二卷的救赎论，加尔文用其强大...