圖書標籤: 法學 伯爾曼 法律與宗教 法律 宗教 法律,宗教,曆史 法理學 法社會學
发表于2025-02-02
法律與宗教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書屬“法律文化研究文叢“係列之一,該書的英文原書齣版於1974年,H.J.伯爾曼這部《法律與宗教》是極富洞見的一本書。提齣這樣的問題:生活的意義何在,我們正去嚮何方?這是真正的哲學問題,宗教問題。《法律與宗教》一書所包含的豐富思想與深刻洞見會給我們留下長久的思考,他所討論的雖然是永恒問題,此書確隻求適時,不求不朽。讀者對象:法律愛好者,研究者及宗教研究,愛好者。
這是一部演講集,而非一部專論或專著。它意在論斷和詰難,而非詳細論證。雖然所討論的是永恒的問題,本書卻隻求適時,不求不朽。
本書的主要觀點是,法律與宗教是兩個不同然而彼此相關的方麵,是社會經驗的兩個嚮度——在所有社會,尤其是在西方社會,更特彆是在今天的美國社會,都是如此。盡管這兩方麵之間存在緊張,但任何一方的繁盛發達都離不開另外的一方。沒有(我所謂)宗教的法律,會退化成一種機械的法條主義。沒有(我所謂)法律的宗教,則會喪失其社會有效性。
哈羅德J.伯爾曼,Emory大學法學院Robert W.Woodruff講座教授。曾任哈佛法學院James Barr Ames講座教授。精於比較法律史、法理學、俄國法及國際貿易法。
最喜歡的一本法學著作。
評分最喜歡的一本法學著作。
評分西方為什麼可以搞三權分立,我們為什麼搞不瞭。信仰法律要像信仰神一樣的去信賴。但對法律還是會有褻瀆,而對宗教卻不允許褻瀆。因為法律的創製者是人,終究不完美。而宗教領袖卻是神,完美無缺的神。
評分讀得心潮澎湃!值得再讀數遍!直指實證主義法學之機械性,復興曆史主義法學,主張”綜閤“的一元道路。(有點靈修的意味)伯爾曼基於70年代美國各種激進運動的混亂,提到西方文明的衰落原因在於法律與信仰的截然分離,導緻無信仰根基的“非神聖”的法律,以及無法律規則性的虛弱的宗教。法律與宗教享有四大共同點:儀式、傳統、權威、普遍性。一旦法律被理解為積極的、活生生的人類活動,它就包含瞭——正好比宗教包含瞭——人的全部生命,包括他的夢想、激情和終極關懷。法律如果不被信仰則形同虛設。附錄二《韆禧年視角下的西方法律傳統》極好,甚至應該先讀,再讀正文,一是梳理瞭西方曆史上的數次革命對法律的影響,而後提齣綜閤法律的未來預言。基督教世界尚且能寫這樣的題目,換做我們,是否就該是《法律與世俗》瞭呢。。。
評分: D90-05/2226-1
法律与宗教的矛盾贯穿着整个西方文明发展史。 这种矛盾与其说是非物质领域的两个方面,不如说人们已经把它们看成——并且愈发地看成——是互不相干、两相分裂的独立专属领域:法律是“世俗的、理性的、功利的制度——一种达到某种目的的手段”;而宗教则是“社会关于...
評分上学期看的书,一直没写书评,只是在看时写了些牢骚话,今日看其他的书,提到法律与宗教这个话题,便找了原先的牢骚话来看,回忆起这本书的大概,又是一番眉头紧锁,权且就写下罢了…… -------------------- 我这本书也只读到一半,感觉问题蛮多的,一是关于翻译,其实这本...
評分 評分波尔曼开篇说西方人经历integrity的危机,这种精神危机很多人都感觉到了,如韦伯在他的《新教伦理和资本主义精神》里做的预言,鲍德里亚以为是现代社会物质丰富导致的这种堕落,弗洛姆通过自身感受也得出了类似的结论,而贝尔在他的《资本主义的文化矛盾》中甚至为这种问题开出...
評分注:本文原文于2008年7月27日发表在本人博客,因原博客被封,只能重发。本文现地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6707d64e0100h50o.html。网路间可能有对本文的转载,皆是出自本人原博客。 本文很多内容参阅了《法律与宗教》一书,故发文于此。 特此说明。 ...
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