圖書標籤: 基督教 信仰 約翰派博 恩典 傳記 至高喜樂的傳承 宗教 基督教:傳記、筆記、日記
发表于2025-04-12
至高喜樂的傳承 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《至高喜樂的傳承:在恩典中得勝的人》主要內容簡介:奧古斯丁、馬丁•路德和加爾文不僅是基督教曆史上的地標式人物,更是人類曆史的改變者,他們至今仍有力地影響著世界。像所有傳記一樣,《至高喜樂的傳承:在恩典中得勝的人》講述他們的人生經曆;不同的是,《至高喜樂的傳承:在恩典中得勝的人》的觀察角度奇特,我們看到的,不再是人的崇高品德、偉大能力,而是人的渺小和軟弱,以及降臨在他們身上的奇異恩典,這恩典中蘊涵著無與倫比的能力,不僅使他們一再得勝,還帶給他們至高的喜樂。
約翰·派博(John Piper)——以神為樂
“講道的事奉是我一生勞苦的中心。我所禱告的是:藉著我的事奉和我所做的一切,讓越來越多的人更深地經曆信而順服的生活,讓我們的上帝與救主耶穌基督的大榮耀可以得著彰顯。”
約翰·派博(John Piper),美國著名牧師,基督教作傢。
他生於1946年,父親是一位開荒布道的福音宣教士,常年四處奔走。1968 年至1971 年約翰·派博在富勒神學院學習並獲得學士學位。從1971 年至1974 年,約翰到德國慕尼黑大學攻讀神學博士,曾執教於伯特利神學院。1980年,他聽從主的呼召,成為明尼蘇達州明尼納波利斯的伯利恒浸信教會(Bethlehem Baptist Church)牧師,從此一乾幾十年。這個教會成立於1871年,是明尼蘇達州第一個瑞典浸信會教會,現在已經成為美國影響很大的教會之一。
約翰·派博牧師主張“基督徒享樂主義”(Christian hedonism),此享樂非彼享樂,正如他自己所言,“當我們以上帝為最大的滿足,上帝就得著最大的榮耀”。他的享樂主義,一言以蔽之曰,以神為樂。
約翰·派博牧師在美國傢喻戶曉,他的書暢銷不衰,已經齣版的就有50多本,諸如:《耶穌受難的50個理由》、《不要再浪費你的生命》、《當不再渴慕神》等。
(轉引自:報佳音)
幫助我接近你,感謝神對這些人所做的,願神的國度降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上。
評分作為一個無神論者不太適閤看這種書,感覺完全不是一個腦迴路,但是我總感覺把人生價值寄托於神,把榮耀都歸結於神,內心的安定平和都要靠神,是我個人不能理解的。
評分在很depressed的幾天看瞭這本通過奧古斯丁、馬丁路德和加爾文的經曆討論至高喜樂的小冊子。但這不是一本普通的傳記。三位雖然都是改變瞭曆史軌跡的人,但John Piper沒有集中在三位主角高大光輝的事跡上,而是花瞭大量筆墨描寫三位的軟弱與敗壞,但即使在各種缺點和瑕疵裏,他們還是為主所用,神的恩典不久遮蓋瞭人的軟弱,還大大展示瞭其榮耀。 Soli Deo gloria!
評分昨晚碰巧帶學弟去尼西書屋聽講座,看到這本書已經上架,就忍不住買下來瞭。(2011-11-29)從昨晚到今天下午,一口氣讀完瞭。Piper本書的架構其實不太緊密,特彆是路德和加爾文的故事事實上並沒有與本書的主題(喜樂、恩典)完完全全地契閤。但畢竟不能用學術著作的標準要求它,因本書收錄的內容原本是提供給某牧者年會的偉人生平傳記資料。但如果不從融貫性的角度苛求,本書是讓我們迴頭去閱讀三位屬靈偉人、進而通過三者迴頭閱讀《聖經》的很好導引。(2011-11-29)
評分作為一個非基督徒強行去讀,完全沒有get到裏麵的點,感覺就如博物館展品前的解說詞一般無聊┐(´-`)┌
宏观的历史常常蒙蔽了我们的眼睛,让我们分不清历史的可能的真相是什么。 奥古斯丁悔改归向上帝的历史叙述是轻而易举的,但透过这本著作,我看到了其中的挣扎。当我们设身处地地思考:正常人,也就是我们这些普普通通的人类,如何能抵制情欲的冲动,而保守自己的心思意念的?...
評分与《简明教会史》一样,相对于深奥难解或译文拗口的神学书,这本书同样通俗易懂。奥古斯丁、马丁路德、加尔文,属灵伟人对至高喜乐的传承清晰明了,但伟人并不是这本书的重点,所围绕的仍然是至高的恩典,因为起点、终点都是那独一的一位所赐的恩典。 文中一段话,对现世颇具...
評分简明扼要而且全面透彻,这两者似乎相互矛盾,但是我再想不出其他什么词语来描写这本书了。约翰·派博让我对约拿单·爱德华兹的作品产生了浓厚的兴趣,过去几年中,还没有别的其他作者像他们两个那样对我产生那么深远的影响。现在派博又把奥古斯丁、马丁·路德和加尔文介绍...
評分宏观的历史常常蒙蔽了我们的眼睛,让我们分不清历史的可能的真相是什么。 奥古斯丁悔改归向上帝的历史叙述是轻而易举的,但透过这本著作,我看到了其中的挣扎。当我们设身处地地思考:正常人,也就是我们这些普普通通的人类,如何能抵制情欲的冲动,而保守自己的心思意念的?...
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