圖書標籤: 藝術史 柯律格 藝術 海外中國研究 文化 曆史 明清史 明代
发表于2025-01-22
長物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
晚明時期,品類繁多的“物”在中國文化中扮演瞭過去所不曾享有的重要角色,關於物的分類、使用、品評,以及對它們所感到的不安或褒貶,成為晚明士人關注的話題。
牛津大學教授柯律格的名著《長物》,以明代文震亨《長物誌》一書為例,從物品視角切入藝術史,同時也跨越學科界限,參照社會文化理論,討論明代的“多餘之物”——繪畫、書法、青銅器、瓷器、玉雕以及其他明代士紳精英所擁有的文玩用品,考察它們如何被鑒賞、使用,如何成為被消費的商品,以怎樣的方式流通、被接受,以及它們在明代社會生活中的意涵,是一部有關晚明文化消費的經典著作。
柯律格(Craig Clunas)1954年齣生於英國蘇格蘭阿伯丁,現任英國牛津大學藝術史係講座教授,曾任倫敦維多利亞與艾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)中國部資深研究員兼策展人15年,並自1994年起先後執教於薩塞剋斯大學(University of Sussex)藝術史係及倫敦大學亞非學院(SOAS)。柯律格是當前從物質文化角度研究中國文明史的重要學者,自1991年起陸續齣版《長物:早期現代中國的物質文化與社會狀況》(Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991)、《豐饒之地:明代中國的園林文化》(Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996)、《早期現代中國的圖畫與視覺性》(Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997)、《中國藝術》(Art in China, 1997)及《雅債:文徵明的社交性藝術》(Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004)、《大明帝國:明代中國的視覺和物質文化》(Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007)等書。
本想作為物質文化寫法參考 但實在是考究之極 可以在大段的旁徵博引裏看到作者做研究的上癮和快感 以至堆砌材料 迷戀考據 而大大減損瞭論證和趣味,但實際上也是嚴謹的治學態度(總莫名其妙覺得作者和項元汴意氣相投 強迫癥+整理癖到可愛的程度)。但瑕不掩瑜 選題還是很有趣 越後麵越有趣一些。書裏刻畫的文人們簡直各個都是購物狂:在雅集party搞拍賣 劃著船逛精品店街區 集市撿漏砍價 在傢就讀讀生活方式指南書 簡直好不快活!但幾乎不是藝術史 完全是社會經濟史瞭。我要重新審視明代生活瞭 可以作為除南宋之外的穿越選擇哈哈 ps.第一次感覺做學問好像和搬磚的沒什麼區彆……心情復雜
評分有些評述莫名其妙,對布迪厄的《區分》援引得也不夠貼閤材料
評分博士論文寫作期間曾使用過其英文版本的若乾關鍵段落。這是上世紀90年代初的書,其研究促成瞭海外漢學中國藝術史的幾個長期持續的熱點領域。
評分閱讀柯律格的專著第一本,采用布迪厄的“區隔”理論研究文震亨的《長物誌》,兼及晚明藝術品市場。 大體瞭解瞭柯律格的研究方法。但本書社會學的味道太濃瞭,總覺得離藝術品和美學略遠?
評分後來看瞭彆的漢學傢的書 迴來降一星翻譯
顺手翻译一下导言 不过还是希望三联能快点儿出中译本。 最后一段致谢的话就省略了。 这不仅仅是一本关于物的书,它讲述的是明代后期人们看待物的方式。然而,它确实源于我在维多利亚与阿尔伯特博物馆任远东部的管理员时与馆藏物品接触的经历。在工作的过程当中,我第一次与...
評分Between painting proper and visuality in general, “things” lie in between. They exist in material forms, in discourse, in imagination, and in mobility. Drawing from Zhangwu zhi by Wen Zhenheng, Clunas depicts a general picture of things in mainly late Min...
評分In this book, Craig Clunas shows how traditional elites in sixteenth century Ming China investigated the special taste to distinguish them from the others who only possessed luxury goods. Focusing on the manner of possessing those kinds of collections and c...
評分In the book Superfluous Things Clunas suggests that the when studying a material thing, people always do it in a positivism way instead of treat it as a symbolic language to convey the message about society. Material culture of things is always neglected. I...
評分克鲁纳斯教授从明代文震亨的《长物志》入手,从物质文化的角度介入中国古代艺术史的研究,并把明代定义为中国前现代社会。书中一反常规美术史过分依赖卷轴画作为研究对象的作法,把研究的领域扩展到整个视觉文化,大量引用明代的小说、文集以及版画,在上世纪90年代中期,克鲁...
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