具體描述
本書是作者十餘年來緻力於清代中朝關係史研究的薈萃之作。全書分上、下兩編。上編八章，將政治史、思想史與外交史結閤起來，選取關鍵性專題，如「小中華」思想、箕子崇拜、關王廟、「復讎雪恥」理念、丁未漂流人事件等，共時性地揭示瞭朝鮮對清觀由「尊明貶清」到「尊明奉清」的演變。下編六章，以朝鮮燕行使洪大容、「北學派」人士、洪良浩、李尚迪、樸珪壽、金允植等與清人交往的情況，歷時性地考察朝鮮對清觀的嬗變。在思想觀念上，儘管朝鮮長期堅守「尊明」理念；隨著現實的變化，朝鮮漸漸由「貶清」變成瞭「奉清」，近代仰仗清朝去對抗西方與日本的侵擾，正是典型的體現。
著者簡介
孫衛國
1998年獲南開大學歷史學博士學位，2001年獲香港科技大學哲學博士學位。現任南開大學歷史學院教授、國際日本文化研究中心（日文研）訪問教授。曾任韓國高麗大學、美國哈佛燕京學社、香港城市大學、臺灣大學等高校訪問學者。主要研究中韓關係史、中國史學史、明清史。主要著作有《大明旗號與小中華意識》、《明清時期中國史學對朝鮮的影響》、《王世貞史學研究》；譯著《中華人民共和國的明清史研究》、《世鑒：中國傳統史學》；整理《鄭天挺明史講義》；閤著《康熙皇帝大傳》等書。
圖書目錄
上編 朝鮮王朝對清意識之麵麵觀
第一章 朝鮮王朝「小中華」思想的核心理念
一、朝鮮王朝「小中華」思想的淵源
二、「慕華」乃朝鮮王朝前期「小中華」思想的根本
三、「尊攘」乃朝鮮後期「小中華」思想的內核
第二章 檀君朝鮮與箕子朝鮮歷史的塑造
一、箕子朝鮮與明朝之賜國號
二、箕子朝鮮歷史之建構與箕子崇拜
三、箕子對朝鮮半島教化之功
四、箕子認同之消亡與檀君信仰之勃興
第三章 朝鮮王朝關王廟創建本末與關王崇拜
一、朝鮮王朝對關羽的瞭解與《三國演義》東傳之影響
二、關王廟之創建與朝鮮君臣的態度
三、朝鮮關王廟之復興與關王崇拜之弘揚
四、朝鮮關王廟演變之原因及其象徵意義
第四章 入關前清與朝鮮關係的演變歷程
一、薩爾滸戰前朝鮮與建州女真之往來
二、薩爾滸之戰前後朝鮮對後金態度的轉變
三、兩徵朝鮮與清韓宗藩關係的確立
第五章 清朝對朝鮮王朝宗藩政策的演變
一、高壓政策的原因與錶現
二、德化政策之實施：釋放人質與減免歲貢
三、嚴格控製清朝使節與優禮朝鮮使臣和國王
第六章 清初朝鮮之「復讎雪恥」理念
一、朝鮮宣導「復讎雪恥」的理論基礎
二、宋時烈復讎雪恥的主張
三、朝中黨爭與「復讎雪恥」理念的分歧與變化
第七章 從丁未漂流人事件看朝鮮王朝之尊明貶清文化心態
一、相關資料與漂流人概況
二、漂流人與臺灣鄭氏政權的關係及其眼中的永曆政權
三、義理的考慮與現實的抉擇
四、朝鮮對臺灣漂流人政策的改變與正祖之恩恤
第八章 朝鮮王朝對清觀之演變
一、「清國」之稱與反清意識
二、「周官舊製」與「北學」思想
三、「大清」與「中國」：近代朝鮮的對清觀
下編 燕行使視野下朝鮮王朝對清意識的嬗變
引 言
第九章 「北學」先驅洪大容與浙江三士
一、洪大容燕京之行
二、洪大容與清朝三士之交往與學術交流
三、湛軒歸國與嚴誠之死
第十章 從《韓客巾衍集》之西傳看「北學派」與清人之交往
一、《韓客巾衍集》之西傳清朝
二、李德懋與李調元、潘庭筠之交往
三、樸齊傢與李調元、潘庭筠之交往
四、柳得恭、李書九與李調元、潘庭筠之交往
五、《韓客巾衍集》西傳清朝之影響與意義
第十一章 乾嘉「領袖」紀昀與朝鮮正使洪良浩之情意世界
一、紀昀與洪良浩之初識
二、往來書函與學術探討
三、互贈之禮物及其文化意蘊
四、洪良浩之北學思想及其與紀昀交往之關係
第十二章 道鹹間朝鮮通譯李尚迪與張曜孫傢族之交往
一、張曜孫傢世及其與李尚迪之初識
二、李尚迪與以張曜孫為代錶的清士人群體之交誼
三、張曜孫南下及其傢族與李尚迪之交誼
四、李尚迪與張曜孫等清人交往之心態
第十三章 從樸珪壽兩次燕行看朝鮮近代思想的轉嚮
一、 樸珪壽兩次燕行及其與清人之交遊
二、 祭拜顧祠與樸珪壽對顧炎武之認識
三、 重裝《九蓮菩薩像》與樸珪壽的對明情感
四、使行間對西洋的關注與樸珪壽思想的轉變
第十四章 領選使金允植天津之行與朝鮮近代洋務活動之展開
一、 金允植天津之行的歷史背景
二、 金允植與李鴻章等之筆談內容
三、 金允植與壬午兵變
四、 金允植與朝鮮洋務活動的展開
結語 文化交流視野下朝鮮對清意識的嬗變
附錶目錄
參考文獻與徵引書目
後 記
索 引
· · · · · · (收起)
讀後感
卜永坚，香港中文大学历史系副教授。香港中文大学中文系学士，牛津大学博士，专长为明清社会经济史。 本文原载于《新亚学报》第36卷（2019年8月）。 本書作者孫衛國，現任南開大學歷史學院教授，長期研究中韓關係史、中國史學史、明清史。作者近十多年來，致力研究中韓關係史的...
評分卜永坚，香港中文大学历史系副教授。香港中文大学中文系学士，牛津大学博士，专长为明清社会经济史。 本文原载于《新亚学报》第36卷（2019年8月）。 本書作者孫衛國，現任南開大學歷史學院教授，長期研究中韓關係史、中國史學史、明清史。作者近十多年來，致力研究中韓關係史的...
評分孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...
評分孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...
評分孙卫国教授是内地较早从事中韩关系史研究的学者之一。2018年9月，孙教授著《从“尊明”到“奉清”：朝鲜王朝对清意识的嬗变（1627-1910）》（以下简称孙著）入选“台大哈佛燕京学术丛书”，经“台大出版中心”出版；2019年4月，再版发行。该书是国家社科基金青年项目成果，是作...
用戶評價
這是讀過的第二部孫老師的書瞭，算是一個續集吧，感謝學長給我推薦瞭這本書。能夠把那種精微而曖昧的心態捕捉到，孫老師蠻厲害的。
评分上編延續瞭作者在前作中的研究，探討瞭朝鮮對清觀念的演變。其中對於箕子-檀君的始祖認識的變化的研究非常有意義，可以進一步結閤北朝鮮僞造檀君陵的問題做深入研究。下編著眼於朝鮮與清朝士人的交往，其中對於北學思想嚮近代開化思想的移行，可以做進一步闡發。編校不力，一些錯字很明顯。
评分對於朝鮮人心態變化的論述非常精彩 關於漂人的那一章裏的錶格整理齣瞭95位漂人的籍貫和年齡，對於瞭解鄭氏從事商業活動的人群有一定幫助，後麵也有關於蔡政給在日遺民們的信，在其他論文都沒有見過(*'▽'*)♪
评分脈絡完整，但對特定燕行文集的解讀略顯草率且所謂「尊明」「奉清」的歷史框架詮釋有線性歷史觀的痕跡。對洪大容與浙江三士的交往及其歸國後提倡「北學」所引發的朝堂爭議亦可參考吳政緯的《眷眷明朝》一書，且吳政緯的「麯摺前行」的詮釋相較於本書的「線性」詮釋對我而言更有說服力。
评分脈絡完整，但對特定燕行文集的解讀略顯草率且所謂「尊明」「奉清」的歷史框架詮釋有線性歷史觀的痕跡。對洪大容與浙江三士的交往及其歸國後提倡「北學」所引發的朝堂爭議亦可參考吳政緯的《眷眷明朝》一書，且吳政緯的「麯摺前行」的詮釋相較於本書的「線性」詮釋對我而言更有說服力。
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