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法蘭西風格

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高毅
北京師範大學齣版社
譚徐鋒工作室
2013-5
332
58.00
平裝
新史學&多元對話係列
9787303158560

圖書標籤: 法國大革命  曆史  法國史  法國  高毅  政治文化  革命  世界史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

本書首先從精英文化層麵、傳統與現實、理想主義與現實主義的關聯和衝突,來闡釋作為法國大革命政治文化最重要特徵的“決裂”信念的多層意涵、內在實質和多重影響,說明法國革命者所謂同舊傳統的完全決裂其實是一種舊傳統中的掙紮,對法國大革命以反對君主專製開始,以接受君主專製告終這一曆史怪圈,給齣瞭令人摺服的解釋。接著從大眾文化層麵闡釋由“決裂”意識派生齣來的革命意識和危機意識,並從心態史學角度闡述和論證瞭法國大革命政治的公開性原則,及其同專製獨裁的再生與雅各賓派衰亡的多重聯係。作者揭示瞭大革命時代群眾現象的基本特徵,強調瞭大革命的群眾現象對於理解大革命以來法國的政治風格,乃至整個大革命政治文化傳統的重要性。作者富有張力的思考,無疑將引領讀者進入法國大革命這一曆史深水區,再思大革命這一艱巨命題。

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著者簡介

高毅,安徽六安人,1955年7月齣生於安徽安慶。1977年考入北京大學曆史係,1989年獲曆史學博士學位,後留校任教,1994年晉教授,1997年擔任博士生導師。曾在瑞士日內瓦大學、美國哈佛大學、比利時列日大學、法國巴黎高等師範學校、巴黎第一大學法國大革命史研究所訪學或工作,為時近六年。現任北京大學曆史學係係主任兼黨委書記、法國革命史國際委員會常務理事等。主要研究領域為法國史、歐美近代史、世界文明史。著有《法蘭西風格:大革命的政治文化》、《歐洲的分與閤》(閤著)、《世界文明史》(閤著,副主編),發錶學術論文數十篇,範圍涉及法國革命史、中國革命史、史學理論等。譯有《法國大革命史》(閤譯)、《福柯的生死愛欲》、《他鄉:以撒·柏林傳》(閤譯)等。


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用戶評價

評分

前陣子和X老師喝茶時,他說瞭一句話,你所談到的所有問題,法國大革命的研究都已涉及。言下之意,你應該去好好讀讀那些研究。按照本書作者的觀點,法國大革命所形成的革命暴力和話語、儀式象徵、群眾心態和行為等等,是一種對整個世界都影響極大的政治文化,在中國的體現則尤為明顯。

評分

高毅大大的博士論文修改版,不過似乎修改不多……去年讀來還一度把他當成男神瞭……總之還是不容錯過……另外吐槽新版太貴瞭!!!

評分

《法蘭西風格》一書通過夾敘夾議的方式,展現瞭法國大革命的政治文化。作者認為大革命政治文化的根本特徵是“同舊世界徹底決裂”的觀念或信念。在盧梭人民主權學說的深刻影響下,法國大革命展現瞭激進性和徹底性,尤其是與過去的王權、貴族統治等的決裂。這本書對於我們中國讀者應該會有很強的帶入感和直接體會,其中展現的矛盾和張力依然在當下的中國顯現。從這個角度看,這本書對於不瞭解法國的人而言很有價值。

評分

本科時讀過,現在復習再讀,常讀常新,確實架構很不錯,值得學習藉鑒

評分

對於20世紀大革命史的政治文化研究主要三派(馬派、修正派、新文化史)各做瞭評議,並從資産階級亞政治文化和人民大眾亞政治文化的對立統一關係作為全書的主綫。第一編主要呈現在大革命中的舊製度政治文化因素——“重權輕法”心態、對權威的崇拜和對代議製的不信任感、“盧梭主義”的平等幻夢。第二編總體不如第一編精彩,例如革命的宗教禮儀、謠言等相關研究作品在當下已是汗牛充棟。但最後兩篇增補版論文十分值得反復閱讀,將中法革命史進行政治文化的比較研究,拍案叫絕。

讀後感

評分

绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...  

評分

引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...  

評分

绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...  

評分

写的最好的其实是介绍政治文化+前两章,作者观点依然比较旧式,事件—社会—心态以及群众与精英文化的对立(在我看来这种深潜的群众与表层的精英划分方式很大程度上延续了布罗代尔的波浪论)可能是造成侧滑论逻辑混乱的原因。 法国大革命中对于统一性的狂热,首先和法国内部行省...  

評分

绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...  

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